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毛泽东思想的精髓①:为人民服务

火烧 2009-12-04 00:00:00 网友杂谈 1025
文章深入探讨毛泽东思想精髓,强调为人民服务是历史发展的必然,体现人民史观,突出人民创造历史与当家作主的核心理念。

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  有些词句,一直雄踞在亿万人民的脑海中央,周身如同镶上了金边,闪耀着正义的光芒,它们都属于一个伟大的名字——毛泽东!只有他,只有这位集语言大师、大政治家、大哲学家于一身的历史巨人,才能将这些词句塑造得那样充满美感,那样大气磅礴、那样极富哲理!时光的灰尘掩不住其迷人的魅力,如果非要给它们一个有效期的话,我认为是:一万年!


为人民服务

   有国家以来,没有一个政权不是为了少数人的利益,一直到新中国的成立,毛泽东,他用跨越古今的巨手将它改变。他让那时的官员知道,政府的终极职能是为人民服务;他更让那时的人民明白,为人民服务是广大人民的终极道德。在他的号召之下,六亿炎黄后裔争作尧舜、竞做好人好事,一时间,神州大地民风纯朴,一片繁荣景象,社会进步之快几千年所未见!
 
   毛泽东时代的历史告诉我们,“为人民服务”能纯洁官员队伍,也能净化人民的心灵,但是很多人却不知道它的必然性。那么,“为人民服务”为何是人类的必然需要呢?

   首先,它是历史发展的必然。

   要确定政权该为谁服务,就必须要了解历史,知道是谁创造了历史,明白谁才是推动历史前进的真正动力,因为只有拥有这样伟大力量的群体,才能在未来更长的岁月中,决定着国家权力的性质,决定着权力所服务的对象。

    对于历史是谁创造的问题,存在着两种历史观,一种是英雄史观,如中国近代思想家梁启超说:“历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史”,德国尼采则认为“超人”是历史的主宰者,没有“超人”就没有历史,而人民群众则是“奴隶”和“畜群”,是“超人”用以实现其意志的工具,这种哲学后来成了法西斯主义独裁政治的思想武器;还有一种是人民史观,是马克思主义的观点,它认为是人民创造了历史,理由是:①人民群众是社会物质财富的创造者。②人民群众是社会精神财富的创造者。③人民群众是社会变革的决定力量。

   现在,虽然还有很多人信持英雄史观,尽管大多数国家还采用“精英治国”,但“人民史观”已深入人心,我们不否认英雄的历史作用,但是若没有人民,巨量的物质、精神财富将无处获得,社会变革从何谈起?赤手空拳的英雄们将毫无办法!相反,假若从历史中抽去英雄的话,历史照样前进,只不过速度会慢一些而已。无疑,人民史观是正确的!“人民,只有人民,才是推动历史前进的真正动力!”毛泽东是个马克思主义者,持有的当然是“人民史观”,所以才有了天安门前动人心魄的“人民万岁!”更有了“人民当家作主”的历史突破。

   既然历史为人民所创造,那人民就是伟力的源泉,他们当然不会允许为少数人服务的“精英治国”,“人民当家作主”就是历史发展的必然!“精英治国”是为了少数精英服务,“人民当家作主”自然是为人民服务了!

   其次,“为人民服务”是人类进化的必然。

   人类是从“兽”进化而来,当然免不了有“兽性”,但人之所以为人,肯定也有“人性”,片面地看人性都是错误的。所谓的“丛林法则”,无非是为了“掩护”一些“野兽”行为;其实,世上哪有什么“丛林”法则!看过《动物世界》的朋友都知道,动物世界是有弱肉强食的一面,但也有相安无事的一面,更有互相扶持的一面;假若都是“丛林法则”的话,那地球上的物种就没有这么多了。

   随着人类的不断进化,“兽性”会越来越弱,“人性”会越来越强,“道德”一词的出现便是证明。将来的人们,除了人性上向“善”的极大进化外,更有了足够的智慧,他们有能力把很多事情做得既利已又利他,“人人为我、我为人人”的社会风气自然形成,届时,人们的道德标准就不再是“为人民服务”与否,而是“为人民服务”的多寡了。


  “为人民服务”是历史发展的必然、人类进化的必然,也是文明社会的必然特征。试想,一个“人人害我、我害人人”的社会能称作是文明社会吧?一个“各顾各、不管子孙后代”的社会能算文明社会吗?显然不能!可是一些觉悟不高的人却抛弃了它,今天,讲“为人民服务”已经被视作喊口号,它也早由“为精英服务”“为人民币服务”所取代,但是,人民心里有它,就像是种子,它已经种在亿万人民的心中,只在等待春天的到来。

                         

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