“新式武器”就能确保校园安全吗？

“新式武器”就能确保校园安全吗？　　

福建南平血案!　　

 广西合浦血案!　　

广东雷州血案!　　

江苏泰兴血案! 　　

山东潍坊血案！　　

骇人听闻，怵目惊心！一个月之内，五起校园血案！“特别是”后三起，在三天内接连发生！　　

一时间人心惶惶，学校成了高危区域，孩子成了高危群体！惊动中央！　　

校园安保全面升级，各地推出安保狠招，“新式武器”也闪亮登场。　　

“每校一警车”：保证每间学校周边必有一部以上警车巡逻。　　

“便衣清场”：便衣将加大打击校园周边“街头烂仔”力度。　　

自卫喷雾剂：只有小手电筒那么大，里面装的是刺激性催泪制剂，只要碰上这东西，歹徒立即就睁不开眼。　　

防割手套：看上去和棉线手套非常相似，是用高强金属丝复合纱、高分子纤维等材料制成的，戴上它与歹徒搏斗，可以防止匕首、刮刀等刃器切割。　　

对此举措，我大声叫好，孩子是祖国的希望，民族的未来啊！怎么保护也不为过。我更有安保高招，哪个地方可一试：每个学生都穿上钢盔铁甲，外配一个保镖，学校再围成监狱一样，这样孩子们会更有安全感！　　

可我同时却又有一丝悲凉，我们所追求的“路不拾遗，夜不闭户”的大同社会真的久远吗？　　

噢，似乎错了，路不拾遗的现象还是有的。南京汉中门大街两名小伙子同时发现路边一沓百元大钞，就没有捡而是冒雨等警察。高尚吧？可原因是令人心酸的，他们担心做好事反遭人误解！因为有先例，淮安市淮阴区卖豆饼老太周翠兰“拾遗”却成为被告。那位说，她不当得利，昧了。错，周老太太“不昧”。究竟是怎么一回事呢？年近60的周翠兰平时以走街串户卖豆饼为生，那天早晨，她在推自行车卖豆饼途中，捡到1700元现金。在几经周折找到失主周继伟后，让她意想不到的一幕发生了：周继伟坚称丢的是8200元，所以坚决要求她返还另外的6500元。20天后，周翠兰与一位目击者王长玉一起收到法院传票。原来是周继伟将他俩一起告上了法庭。　　

路不拾遗原是怕“钓鱼”！人心如此，不止一起！ 悲哉！　　

夜不闭户就更别想了。君不见，家家大门紧锁，二门紧闭，窗子钢筋一条条，弄得跟个鸟笼子似的。但我们还是时有耳闻某某家被盗了。　　

我想起了小时学过的一篇课文。北风与南风打赌，看谁的力量更强大，他们决定比谁能把行人的大衣脱掉。北风无论怎样猛烈，行人只是将衣服越裹越紧；而南风只是轻轻拂动，人们就热得敞开大衣。　　

据说，郑民生一点不后悔，很是视死如归大义凛然！颇具革命先烈精神，只是自称继承革命先烈衣钵的投诚了变节了！他们本不是恶魔，缘何杀人？郑民生还有不错的口碑，“是个好人”。　　

看到这，你道我不同情孩子吗？你道我为杀人恶魔开脱吗？　　

你错了！我告诉你，我比你更同情孩子，我更无意为杀人恶魔开脱。我的意思是，即便你把他们不是一个子弹解决了，而是凌迟五马分尸碎尸万段，什么都晚了。不是说他们颇具革命先烈精神吗？事实也证明了，杀了他一个，更有后来人！　　

有人总不喜欢被问社会原因，凤凰梁文道说， “社会”这个字眼很危险。　　

就你想想看这些人，他大概受过一些冤屈，他可能是受过一些领导或者上司受了气，但你看这个气不直接往领导、上司身上发，为什么呢？是因为他除了被领导欺压之外，他大概觉得身边很多人，让他觉得气结、气闷，而他把所有的人，这些事情总结为一个概念，叫做这个社会不行了，这个社会在欺压我了，这个社会对我不好了，为什么？你刚问有信仰吗，我就是从佛教的角度来讲，我们避免任何的过于空泛的概念，社会就是这样的一个概念，你要认清楚，这个老板对我不好，我们应该分析，他这么对我不好，我该怎么处理，那个人对我不好，都是个别的事。　　

中国人民公安大学教授李玫瑾说：“我不反对研究社会缺陷，但应该针对群体利益与事件，如搬迁冲突，城管与摊贩冲突，农民工的工钱，而不是极个别案件的个别人。”　　

犯罪嫌疑人在犯罪后一定会给人们一个理由，“如果我们把这个‘理由’当回事，去研究透，那‘结论’一定就全错了！”李玫瑾认为，这样的研究起点就是错的，因为犯罪嫌疑人的归因心理也符合人的归因规律:好事一定是自己努力的结果，坏事一定是外部影响造就！——这就是著名的归因理论。　　

按李教授的逻辑，也炮制个归因理论：因为人的归因心理也符合犯罪嫌疑人的归因规律:坏事一定是自己努力的结果，好事一定是外部影响造就！　　

凡事都要问问社会。“胖”不能以“肿”为代价！　　

还是当代的孟子郁保四说得好：“只有占领了人心，才能占领天下啊。”这似乎也能回答题目了。