我为南街鸣不平！

我为南街鸣不平！　　

让我们先来分别看看下面两组文字。　　

关于政治生活的一组文字：　　

【进入南街村，看到的不是村，而是一座生机盎然的现代化绿色小城市，这令我们十分惊讶。我们从住入的南街村宾馆就能看见东方红广场：一座毛主席汉白玉雕像巍然屹立，由两名英姿飒爽的南街村民兵日夜守卫。雕像后依次耸立着马克思、恩格斯、列宁、斯大林四位伟人巨幅画像。　　

每天早六时十五分，东方红广场准时响起《东方红》；中午准时播出《大海航行靠舵手》；晚上则准时响起《社会主义好》。天天如此，天天红色。】（摘自《“红色娘子军”为南街村农民弟兄向工人阶级大哥汪洋——中共中央政治局委员、广州省委书记诉求生存权》一文）　　

关于物质生活的一组文字：　　

【几天的参观访问、所见所闻，南街村已落实了社会主义新农村硬指标：实现了幼者有其学、劳者有其酬、病者有其医、老者有其养、居者有其屋。南街村人人享有共同富裕的幸福生活，这体现在：孩子从上幼儿园一直到大学毕业全部由村里负担；村民们的医疗、防疫、无论大病小病全部由村里支付；老年人到康寿乐园养老一律免费，还可随进随出；青年人结婚、老年人病故均由村里出面办理并负担费用。　　

南街村民楼一律六层，只有两个标准：一是三室一厅　92平方米　；二是二室一厅　75平方米　。建筑、装修、家具、冰箱、电视机、中央空调、液化气、抽油烟机、炉灶等全部由村里统一免费配置。正常生活中的米、面、肉、蛋、油全部按需分配。
为保证南街人副食充足、安全卫生、优质低价，南街村办起了大型现代化系列养殖，自给自足，不必担心通货膨胀、货币贬值。　　

南街村民楼家家户户都不装护栏、不装防盗门，给人夜不闭户、路不拾遗的安全感。】（来源同上）　　

看完这两组文字，再看看本文的标题，大家肯定会提出这样的疑问：这两组文字不就是描述南街村村民的政治生活和物质生活么？正因为南街村在政治思想上高举毛泽东思想伟大红旗，才得以共同走向了人们一直梦想着的类似共产主义社会的“各尽所能、按需分配”的生活。也正因为南街村搞的好，所以他们的带头人王宏斌才当选了十四、十五、十六、十七届党代表，当选了全国劳动模范。这对南街村有何不平？你这头秦川老牛岂不是在说疯话么？　　

责问的好！且听老汉我慢慢的回答。　　

众所周知，当代中国，在老百姓笼统的概念上，毛泽东思想和走共同富俗的道路，好像一直还是我们的社会主义社会制度的核心。然而，在实际上，几十年来，毛泽东思想却一直受到不知被什么人称作主流精英的一些人们的疯狂诬蔑和攻击，以致在我们的生活中出现了“一提到毛泽东思想，竟会引起嘲笑”这样的尴尬，甚至还有人提出了“告别毛泽东思想”这样的怪论。试想，生活在这种环境下的南街村，该是何等的艰难？　　

诚然，谁也无法否定南街村村民已经过上了类似共产主义社会的“各尽所能、按需分配”的极其富裕的生活，并且，对于普通村镇来说，这样十分富足而又非常祥和的生治情景，在当今世界范围内，应该也算是绝无仅有的吧？然而请问：在十三亿中国人里，有多少人知道南街村？又有多少人知道小岗村？在上世纪80年代初就早已家喻户晓的小岗村，其包干到户的“革命”事迹据说还进了博物馆，那么，今天的小岗村与南街村还有可比性么？难道南街村的模范典型作用不比小岗村强？我们的主流媒体为什么要厚此薄彼？直至今天，不是还有某些所谓的主流精英、甚至还有那个《南方周末报》也正在企图围剿南街村么？这究竟是为什么？到底是为什么呀？难道我们还不该为南街村鸣不平么？　　

最后，还有一个很值得认真思考的问题：在依靠毛泽东思想所开创出来的中华人民共和国里，为什么按照毛泽东思想办事竟然这么难？？　　

秦川牛　　

2008.8.15