鹤龄：画亲女裸体 下体写字 赤裸作画—艺术腐败该不该反呢

　　鹤龄：画亲女裸体下体写字赤裸作画—艺术腐败该不该反呢

　　——贺合林——

　　四川画家画亲女裸体，网上讥评如潮，而吹捧者也不乏有人。前几天本人写了一篇《画亲女裸体 为艺术献身还是为名利献身》，就受到了好多“李粉”的斥骂。有斥为“老封建”的，有斥为“心理变态”的，有骂“灵魂肮脏龌龊”的，有骂“猥琐阴暗”的……不一而足。

　　在这些人眼里，“艺术”是可以为所欲为的：在“艺术”面前，人就是木石，既没有男女之别，也没有父女母子之分，男人女人、母亲儿子、父亲女儿，大家都可以赤裸相见。于是，别出心裁、乱七八糟的“艺术”也就多起来了。

　　网上有一篇《为艺术献身，美女画家一会儿用乳房画画，一会再乳房上绘……》的帖子，展出了所谓的“才女雅芬”赤裸作画的全过程。汉语有句赤膊上阵的成语，比喻作战英勇。如今画家也“赤”起来了，而且不是赤膊上阵而是赤裸上阵。我们想象不出赤裸画出的画究竟有何妙处?仔细想来，除了画面可能粘上一点人体汗臭味还能有什么新奇呢!新奇之处只能是画外的，是画艺外搭配的“裸艺”!这“裸艺”与画的本身毫不相关，只是推销画的一种手段而已，实际是画家因画艺“差一灶火”故用此法来推销自己!虽然发帖者替她用了个美题曰《为艺术献身……》，但看的人谁都明白，她为之献身的只能是名利。

　　http://tieba.baidu.com/p/2473104256

　　又：“2007年6月16日下午3点，由梁长胜策划，墙美术馆在北京丰联广场6层举办了为期5小时的《孙平新作内部观摩展》，展览了由艺术家孙平自2006-2007共4次操作的体摹书法行为构成的图片、录象、墨宝和装置的组合作品。……”

　　所谓的“体摹书法”，即用女下体夹笔写字!

　　http://www.kaixin001.com/repaste/14675590_8815297860.html?stat=orrecn_out

　　孙平的所谓书法，实在不敢恭维。然而，就这样的书法，却在北京进行了展览，而且预定的三小时展览，由于观者之众又延长了二小时展览。这样的展览，真不知是书法展览还是女下体展览?看这样的展览，真不知是看书法展览还是看女下体展览!

　　就这样的能耐，居然称之为艺术家!就这样几个字，居然自命不凡的称之为“天下第一性书”,飘飘然仿佛奥运夺冠似的只差没企望为之升旗了，却不知旁人不是不能为，而是不屑练此术、不耻为此行、不耻不屑于此冠军!

　　回过头来再说李壮平画亲女裸体的故事。这父女俩的所为虽与下体写字、赤裸作画多了几分艺术的意味，但不择手段追名逐利的实质完全相同!天下如李女姿色的美人多的是，胜过李女的也不乏有人。李壮平塑造《巫山神女》的模特有的是人，何必让女儿赤身相对并自认是“为塑造三峡旅游形象……在默默的挑战和牺牲”!

　　须知：“挑战牺牲”全是自己找的事，虽然社会没法拒绝你们这样的挑战，但社会绝对不需要你们付出这样的“牺牲”，三峡旅游也绝对不需要你们付出这样的牺牲!

　　都大锣大鼓的公布在网上了，都公开接受采访并见之于报端了，还好意思“默默”啥?分明是有意张扬，打出的画界“天下第一父女牌”嘛!

　　真要“默默”的话，简单得很：父女在画室作画，除了妻子(母亲)，再没第四人知道，保密一点也不难。《巫山神女》面世，“艺术”大功告成，为艺术的目的达到。是“国家级”是“世界级”，即使画家永远的“默默”，但总有一天也会举国闻名举世闻名，何须打出“父女牌”助阵!世界级的人体名画多得很，有几个作者把模特搬出来助阵?

　　针对本人对李画家的批评，除了一些人的简单指责谩骂外，也有人用“理喻”与我进行辩论。

　　有位“sdhy” 说：

　　“带着乱伦的心态去看就是乱伦，带着艺术的心态去看就是艺术。在女儿婴儿时期他爸爸还抱过光腚裸体的女儿呢，那是不是流氓行为?”

　　此语是借用李壮平说的“就像小时候我给她洗澡一样”为李壮平辩护。我答：

　　“不知你是否当过爸爸了?竟然说出这样糊涂混账的话。如果你是爸爸，你不但可以抱婴儿期光腚的女儿，而且还可以搂着她睡嘛。是不是可以说，女儿长大以后，你还能搂着光腚的女儿睡呀?”

　　有位“京沪快线”网友说：

　　“特殊的行业有特殊的观念和行业规则. 比如研究医学的人现场观摩女人尸体甚至用刀切割是正常的. 但普通人这样做就是侮辱尸体.是犯罪.当然医学界也有行业伦理.但不是外行人了解的.美术界同样是特殊行业…….”

　　我答：“说到特殊行业的问题。虽然研究医学的人现场观摩女人尸体甚至用刀切割是正常的，但是，观摩和切割自己女儿的尸体恐怕就不能算是正常了。尤其是切割，那就叫残忍。”

　　谁都知道，父女关系和母子关系是一种特殊的男女关系，在子女婴幼期百无禁忌，为道德法律习俗观念所容许，而外人却有许多禁忌。可是，一旦子女长大特别是成年以后，禁忌就来了，比外人更多了许多禁忌，这是受法律道德习俗观念成文或不成文的规矩制约的。所以，我向每一位反对我的观点的网友都发了这样一条留言：

　　“如果你是一个父亲，你会让你成年的女儿裸体出现在面前或者反过来你裸体出现在女儿面前吗?如果你是一位母亲，你会让你成年的儿子裸体出现在面前或者反过来你裸体出现在儿子面前吗?当然也是以艺术的名义!”

　　没有一个人对这个问题做出回答!自然，更没有一个人有勇气做出肯定的回答!

　　不用说，大家都把这种行为当作了人伦之大忌!其实，就连“自由开放”的典范美国也视为大忌!据说，在美国，父亲、母亲替年满六岁的女儿、儿子洗澡也是不允许的!

　　而我们的李画家，怎么说呢!

　　那些自己不屑为此行而支持李画家为此行的，又该怎么说呢?

　　请问：是谁赋予了“艺术”如此至高无尚的权力?面对人伦道德习俗观念，可以随心所欲百无禁忌!

　　谁也没有赋予艺术如此大的权力。所以，一切挑战法律人伦道德以及有益于社会的习俗观念的所谓艺术都是不正常的，说确切点，也是社会腐败的一种表现。

　　这些“艺术”的腐败该不该反呢?

　　回答应该是肯定的。时不我待了，要只争朝夕!