这段话有什么原则错误？

鉞•孤鸿在《马门列夫马失前蹄 前朝遗民被谁唾弃》这篇帖子里，把马门列夫《前朝遗民对项观奇的无力辩解》帖子里的一段话，当成马门列夫、前朝遗民是汉奸的重要证据来批判。　　

“无产阶级专政是人民至上，无产阶级的阶级意志至上，而绝不是“国家至上’更不是‘国家的一部分’的‘法律（包括宪法）至上”。这和‘宪政民主’的‘宪法至上’怎么能相容呢？无产阶级专政是通过共产党的领导来实现的，共产党的正确政治路线的领导是无产阶级专政的核心，核心只能有一个，这与‘宪政民主’的多党制怎么能相容呢?政党是阶级的组织，多党制等于承认‘阶级联合’的国家，这怎么能和无产阶级专政相容呢？无产阶级专政是人民群众监督政府，是群众运动监督‘人民的公仆’，是群众运动群众路线对资产阶级（包括新滋生资产阶级）的群众专政，这和‘宪政民主’的‘权力制衡’（实质是资产阶级利益集团之间的制衡）怎么能相容呢？无产阶级专政的国体体现在‘苏维埃代表大会’或‘人民代表大会’的政体身上，人代会是国家唯一最高民主权力机关，这和用大选遮羞布包装的总统最高权力怎么能相容呢？”。　　

我一个退休职工，愚笨无知，看了半天，也没有看明白，这段话为什么是错误的，错在哪里，根据、理由是什么？只看到拿着棍子打人，就是讽刺、挖苦、骂。“马门列夫最大的危害在于，他以‘马列毛主义’理论家自居，却肆意歪曲、篡改‘马列毛主义’的原意，以误导人民群众看不清事情的实质迷失方向。”　　

我不是参与左派队伍里不同观点派别的争论，因为我没有那个能力，那样多的知识，那样的笔墨水平，也不管他们是什么派，仅仅就这段话，谈谈自己的一点看法——没有发现有什么大的错误。不对，网友们可以批评、批判。　　

“无产阶级专政是人民至上，无产阶级的阶级意志至上，而绝不是‘国家至上’，更不是‘国家的一部分’的‘法律（包括宪法）至上’。这和‘宪政民主’的‘宪法至上’怎么能相容呢？”　　

我认为这句话是对的，并没有什么错。对社会主义来说，无产阶级，也可以说就是广大劳动人民阶级。专政，就是社会里，占统治地位的阶级、阶层、集团的人，对被统治者的专政。占社会统治地位的人，就是社会里至上地位的人。社会专政，就是至上地位的人的专政。所以，资产阶级专政，就是资产阶级至上，无产阶级专政，就是无产阶级至上，即人民至上。专政者必须是有社会至上地位的人，那就是按他们的意志来对社会的下层人实行专政，那就是他们的意志专政，就是他们的意志至上。　　

马克思主义认为，国家是阶级专政的工具，国家法律（包括宪法）确实是国家的一部分，是统治阶级压迫、奴役社会下层人的法律，也是一种统治、压迫、奴役的工具。在人的社会里，只有人才有地位是不是至上，至尊的问题，而人使用的工具，不可能有这方面的问题，不可能说什么工具至上，至尊，至大。资产阶级大肆宣扬国家至上，法律至上，是为了掩盖他们至上，他们的意志至上的实质，欺骗受剥削、受压迫的人们，——不是我们对你们实行专政，而是至高无上的国家、法律在对你们专政，你们反抗，就是反至高无上的国家、法律，只能乖乖的接受专政。——但国家是他们掌握的国家，法律，是他们制定出的法律。所以，看清楚了这个实质人们，还是要起来反他们。　　

无产阶级的阶级意志和无产阶级的阶级意志的体现，是虽然有联系但又是两个概念。法律是统治阶级的意志的表现，但不能说，统治阶级的意志就是法律。就以无产阶级来说，他们的意志是，逐步消灭剥削、阶级，最终实现自己当社会的家，作社会的主的目的，打击、逐步消灭资本家阶级。现在不是这样的法律，难道就否定了无产阶级意志的客观存在？只有主观唯心主义才这样认为。真正无产阶级的法律，是无产阶级意志的体现，但体现这个东西，并不能说就是被体现的东西，这是两个概念。所以，并不能说，无产阶级的法律至上，只能说，无产阶级即人民至上，无产阶级即人民的意志至上。　　

所以，从理论上彻底分析后，就会得出结论：“宪法至上论”是反动的，社会主义的“宪法至上论”是错误的，不对的。无产阶级的阶级意志，是要建立自己当社会的家，作社会的主的政治制度、体制。这才是民主——人民自己当家作主。马列的国家学说认为，这就是没有民主的民主——人类社会结束了为民主而斗争的历史的民主。所以，无产阶级意志的民主，和“宪政民主”是不相容的。　　

“无产阶级专政是通过共产党的领导来实现的，共产党的正确政治路线的领导是无产阶级专政的核心，核心只能有一个，这与‘宪政民主’的多党制怎么能相容呢？”　　

无产阶级专政，是这个阶级的阶级意志的社会专政，所以，必须有领导、指挥。苏联、东欧社会主义惨败的历史铁证，世界社会主义事业取得的每一步成绩，都是在党的领导下取得的历史证明，中国社会主义事业进展到这里的历史铁证：社会主义事业只有在党的领导下，才能前进、发展；离开了党的领导，马上就完蛋！所以，这个专政，只有在共产党的领导下来实现；而共产党的领导，是她的正确政治路线的领导，所以，共产党的正确政治路线的领导就是无产阶级专政的核心。核心是只有一个，而多党制就是有多个核心，所以，这两种体制是不相容的，不能兼得，只能取其一种。　　

无产阶级专政和多党制专政确实不相容。因为多党制专政，是“多‘阶级’联合”的专政，而无产阶级专政，是一个阶级的专政。所以，是不相容的。　　

“无产阶级专政是人民群众监督政府，是群众运动监督‘人民的公仆’，是群众运动群众路线对资产阶级（包括新生资产阶级）的群众专政，这和‘宪政民主’的‘权力制衡’　　

（实质是资产阶级利益集团之间的制衡）怎么能相容呢？”　　

这句话还要仔细推敲，但不是“人民群众监督政府，是群众运动监督‘人民的公仆’，是群众运动群众路线对资产阶级（包括新生资产阶级）的群众专政”错了，而是把监督和专政混为一谈了：人民群众监督政府、‘人民的公仆’，不是专政，而是主人对“聘用人员”的正常监督，人民群众和“人民的公仆”之间，并不是敌我性质的矛盾。这句话的后半部分是对的：无产阶级就是劳动人民阶级，就是人民群众，他们的专政，就是群众运动群众路线对资产阶级的群众专政，即对顽固诋毁、严重破坏社会主义的人实行群众专政。这种专政和“宪政民主”的“权力制衡”的专政确实不相容。　　

“无产阶级专政的国体体现在‘苏维埃代表大会’或‘人民代表大会’的政体身上，人代会是国家唯一最高民主权力机关，这和用大选遮羞布包装的总统最高权力怎么能相容呢？”　　

这句话还可以再仔细推敲一下：无产阶级专政的政体，就是‘苏维埃代表大会’或‘人民代表大会’，而不是体现在。后半部分可以表述得更准确一些。　　

我认为，批判这段话的话，有些是值得讨论的。例如：　　

说：无产阶级的阶级意志是通过无产阶级的法律来体现的。　　

无产阶级肯定有他的意志，这是客观存在的，通过他们的言、行、反抗、斗争、诉求等表现出来，所以，不是什么东西体现它才存在，没有什么东西体现它就不存在。只能说，无产阶级的法律，是无产阶级意志的法律，不能说无产阶级的阶级意志是通过无产阶级的法律来体现的。因为，在无产阶级真正统治社会以前，社会上是没有真正的无产阶级的法律的。假如后面的推论能成立，那就是说，无产阶级的阶级意志就没有体现，就是不存在的。这还是资产阶级的欺骗广大劳动人民的“法律至上”的观点。限于篇幅，这里就不系统论述“法律至上”的资产阶级性，欺骗性；法律的发生发展消亡过程；社会主义社会，法律完全淡化，变成就是社会对人们行为的规定。　　

说：“人民的国家国家即人民”？　　

能把人民、国家这两个不同的概念完全等同起来？人的社会能说社会就是人吗？国家在不久的将来是要自行消亡的，它自行消亡难道人民也要自行消亡？　　

说：不以国家至上，就是不要爱国主义。　　

社会以什么至上，是说这个社会的关系、活动、言行等的根本依据、原则，而爱国主义，是一个人对自己民族、民族生存生活所有的自然资源、环境等的爱，的精神，怎么能把这两个不同范畴的两个概念扯到一起呢?社会不管是什么制度性质，都有一个要不要爱国主义的问题。中国的抗日战争，就是全民族各阶级、阶层在爱国主义旗帜下的抗日。马列国家学说认为，到完全社会主义社会，国家就基本自行消亡了，国家消亡了，社会肯定不是以国家至上，难道那就是不要爱国主义。同样，限于篇幅，这里就不系统论述国家是怎么自行消亡的，社会主义社会，国家为什么会逐渐自行消亡？国家消亡后，社会怎么管理等问题。　　

说：共产党要不要守法？还是凌驾于无产阶级法律至上？　　

共产党要不要守法？共产党守法，她就不能成立诞生，就没有她，她就不能逐渐发展壮大，就不能领导革命队伍去夺权资产阶级的国家政权，她是造反起家的，守不守法？有人要骂她，攻击她不守法，她就理直气壮地承认不守法。至今为止，还没有一部真正的无产阶级的法律，她怎么守无产阶级的法？那不是守空的法吗？她只能守无产阶级的彻底消灭剥削、阶级，由人民当家作主社会的意志这个“法”。　　

说：坚持党的领导地位不动摇就是党至上　　

社会关系中，总是有领导与被领导的关系。从领导与被领导的关系来说，社会主义事业社会，党是处在上面；但并不是至上，因为她也必须遵循人民至上，无产阶级的阶级意志至上的基本规定、原则、要求，否则，她就难以继续自己的生命——或者直接死亡，或者变成资产阶级政党，原来的她并不存在了。所以，坚持党的领导，并不是党至上。　　

说：“共产党如何来领导来实现呢？”　　

这有几十年党领导社会主义事业的经验材料。　　

说：“群众怎么运动？群众不运动怎么办？谁领导群众运动，群众总不能乱运动一气吧？”　　

自阶级社会以来，群众运动的事例多得很，他又分自发性的群众运动，有领导的群众运动。自发性群众运动出现后，必须有人出来领导、指挥，否则必败；领导又必须以群众的意志为原则来领导、指挥。　　

群众不运动怎么办？如果有识之士看出社会应该进行革命，那就宣传、动员、组织群众起来参加革命群众运动；如果宣传、动员后，群众还是不来参加革命群众运动，那就说明革命的群众运动的条件还不成熟，时机还没有到，只有等待。　　

社会主义的革命群众运动，主要是党的正确路线、策略、方针政策的领导，而不是具体安排，管理。就是没有红头子文件，群众的革命运动，他们也会以自己认定的过去和现在党的正确路线、策略、方针政策为指导，以“放之四海而皆准”的马克思主义真理为指导，群众会乱运动一气吗？不管有还是没有领导的承认，我们现在就是在进行革命群众运动，难道自己承认自己是在乱运动一气吗？自己还是把群众当“阿斗”看待。第一次无产阶级文化大革命，是走资派和固守传统社会关系的人，才把它说成群众乱运动一气，而无产阶级却认为，运动、运动秩序基本是好的。人的生命、财产，不管是白天还晚上，没有警察守住，只要安全，没有受到威胁，就是社会秩序好，不是以当官的遭到还是没有遭到群众的批评、批判甚至冲击来评判社会秩序的好与不好。　　

说：如果路线错误怎么办？谁是核心？领导还是人民？　　

在艰难、艰巨、复杂、长期的社会主义制度事业中，两种世界观、两种认识论，两种思想、意识形态将长期存在，所以，共产党内出现路线错误是不可避免的。中国共产党90年来，犯了多次路线错误。怎么办？依靠党内斗争来解决，依靠无产阶级的阶级意志，依靠人民群众的力量，把错误路线逼到墙角去。所以，党内绝大部分的路线错误都能克服解决。谁都清楚，复辟资本主义的路线，如果长期得不到解决，就会给事业造成灭顶之灾。走资本主义道路的路线，造成苏联、东欧惨败。但这是社会主义制度事业艰难性、反复性的规律。新成立一个组织的办法，世界社会主义事业至今也没有成功的先例。一般不采用这种办法。再说，新成立的组织，今后还是有错误路线的问题，一次路线错误就新成立一个组织，社会主义事业能顺利发展吗？　　

如何解决党的错误路线，是毛泽东思想的一部分。　　

谁是核心？高层内部，有像毛泽东那样的人站出来，带头和错误路线作坚决地斗争，那他就是核心。人民群众翘首以盼有这样的人。如果高层内没有这样的人，就只能在长期的群众斗争中，逐渐形成自己的领袖、领袖团队，成为核心。　　

                                  　2011/10/30　于蓉解甲园