“原始共产主义论”的荒谬

“原始共产主义社会”，谬矣　　

原始社会是人类的童蒙时期，人类对于自然的认知能力非常低下。由于人类在文明起步阶段的无知，氏族里人们的生殖方式处于群婚和杂交状态。通常，部落由有血缘关系的氏族组成。因此可以说：所谓部落，乃是有血缘关系的大型家庭，其组织形态类似于今天的一个猴群。　　

因为人类生产知识的贫乏导致生活条件的恶劣，原始人常常面临食物短缺的威胁。为了生存，各个部落展开了对有限的天然食物的争夺，部落之间激烈地抢夺食物来源相对丰富的地盘，由此爆发原始的战争。同时，为了扩充食物来源，战争中的死尸和俘虏也被当作肉食。为了繁衍物种，一旦环境恶劣，人们必然会被逼迫着“猎人而食”。如此，吃人的人和被夺取了生命献出肉体作为食物的人哪里存在着平等关系？狼群内部的团结，狮子们分肉时的公平，并非说猛兽和牛羊之间也是亲密无间。所以，所谓原始社会存在着广泛平等的社会关系的结论是站不住脚的。　　

在极度恶劣的生存条件下，人口数量较大的氏族在围捕较大的猎物和抵抗其它氏族进攻时占据相对的优势，维持和增加人口数量就成了氏族内部的一大突出任务。为了不出现饿死人事故，氏族内部只有平均分配劳动果实。有着血缘关系的氏族只是一个有血缘关系的大家庭而已，大家平均分配食物有什么奇怪的呢？即使到了阶级社会之中，封建大家庭或资本家家庭内部又何尝不是温情脉脉的呢？ 　　

马克思混淆了社会与亲族家庭之间的区别，将部落之间的社会关系与部落内部的亲族关系搞混了，忽视了部落和氏族的实质是有血缘关系的利益共同体（大家庭）。确切地说，部落（大家庭）和部落之间的关系才是真正意义上的社会关系。　　

马克思为了论证共产主义社会的必然到来，简单地套用了黑格尔的“三段论”逻辑——否定之否定原理。马克思如此展开他的论述：　　

正题：原始人是善良和公正无私的。（肯定）　　

反题：阶级社会的人性自私邪恶。（否定）　　

合题：共产主义社会中人类就又回归善良的本性。（否定之否定）　　

殊不知否定之否定，前提却已经错误。这里，三段论逻辑方法没有错误，前提条件却是假命题——马克思同志相当然地认为原始人善良无私。　　

利用“否定之否定”的逻辑反反得正，苏联理论家们编造了荒谬可笑的“原始共产主义”的笑话，以此来作为“人性本善”的事实论据。（中国目前中小学德育读本《三字经》中“人之初，性本善”的说教，无视人性的极其复杂和可塑易变，又是何其幼稚和狭隘？）　　

马克思以后的共产主义运动终归因为理论脆弱而屡屡遭受严重挫折。先是斯大林及其后继者们领导下的苏联蜕变成了“社会帝国主义”，接着到了戈氏与叶氏掌权的时候却将人民的观念彻底地转到了反面，理论家们又一致认同“人性恶论”，所以必须引入野蛮资本主义的“狼”来驱动社会的进步。最后，苏联实行大规模私有化运动，社会全面向无序和野蛮状态倒退。　　

历史幽了思维平庸的苏联理论家们一个大默，对于他们的“性善→性恶→性善”的逻辑来了个彻底否定。可怜苏联人民跟着“教条主义”吃尽苦头，多数俄罗斯人生活质量急剧恶化，平均寿命减少了十年左右。　　

可叹，一个横跨欧亚的庞大的超级帝国，顷刻间土崩瓦解，而长期腐蚀这个国家精神支柱的毒液却是被他们自己奉若神明的意识形态教条。