中国社会当前的诚信缺失问题为何会“非常突出”？

　　中国社会当前的诚信缺失问题为何会“非常突出”？

　　据媒体报道，10月13日，最高人民法院召开新闻发布会，发布《最高人民法院关于在人民法院工作中培育和践行社会主义核心价值观的若干意见》并答记者问。最高法院研究室主任颜茂昆在新闻发布会上表示，当前，社会诚信缺失问题非常突出，各种假冒伪劣、坑蒙拐骗、弄虚作假、尔虞我诈现象，危害十分严重。社会诚信问题也通过大量的诉讼案件反映出来。社会缺乏诚信也是人民法院案件大量增加的一个重要原因。

　　那么，中国社会当前的诚信缺失问题为何会“非常突出”?也就是说，当前中国社会诚信严重缺失的问题究竟是如何造成的呢?我认为主要有以下两个原因：

　　首先，诚信缺失是引进资本主义生产方式、发展市场经济的必然现象。

　　中国社会诚信缺失的问题是在上世纪八十年代开始出现，并在近三十年来愈演愈烈的。回顾这三十年来的情况，我们可以看出，中国社会诚信缺失事件最初基本都发生在经济领域(如贩卖假冒伪劣商品等)，目前也大都发生在经济领域(如金融领域的非法集资、股市操纵、内幕交易等);而经济领域发生的诚信缺失事件，又大都是由个体户和私营企业主造成的。并且这三十多年，也是中国积极引进资本主义生产方式，大力发展市场经济的三十多年。这说明，中国社会当前的诚信缺失问题之所以会“非常突出”，其根本原因是由于引进了资本主义生产方式和发展市场经济造成的。

　　说到这里，也许有人会问：美欧日等西方发达国家搞的也是资本主义市场经济，为什么这些国家的社会诚信要比中国好得多?其实，西方国家在实行资本主义市场经济的很长一段时间里，社会诚信缺失的问题也曾经是“非常突出”的。

　　恩格斯在1845年出版的《英国工人阶级状况》一书中，根据他1842年11月至1844年8月居住英国时期，靠自己的直接观察和各种官方以及非官方资料所了解到的情况，生动地描写了当时英国社会中诚信缺失的现象，如：不法商人向工人出售腐败的猪肉，把咸黄油冒充新鲜的出售，在糖里、咖啡粉里、可可粉里、茶叶里、胡椒粉里掺假，在面粉里掺上石膏粉和白垩，尺寸不足的衣物布料，大量的假造葡萄酒，小商人使用的不合规定的尺和秤等等。总之，“到处都是骗局”，社会中“每一个人在追逐私人利益时的这种可怕的冷淡、这种不近人情的孤僻”，“这种目光短浅的利己主义是我们现代社会的基本的和普通的原则”。1856年4月，马克思在伦敦的一次讲演中也发出这样的感慨：“在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。……技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。”

　　然而，到了1892年，恩格斯在写《英国工人阶级状况》德文版第二版序言时，就承认英国的情况已经发生了很大的变化，并认为这种变化是符合经济规律的。恩格斯说：“现代政治经济学的规律之一(虽然通行的教科书里没有明确提出)就是：资本主义生产越发展，它就越不能采用作为它早期阶段的特征的那些小的哄骗和欺诈手段。波兰犹太人，即欧洲商业发展最低阶段的代表所玩弄的那些猥琐的骗人伎俩，可以使他们在本乡本土获得很多好处，并且可以在那里普遍使用，可是只要他们一来到汉堡或柏林，那些狡猾手段就失灵了。同样，一个经纪人，犹太人也好，基督徒也好，如果从柏林或汉堡来到曼彻斯特交易所，他就会发现(至少在不久以前还是这样)，要想廉价购入棉纱或布匹，最好还是放弃那一套固然已经稍加改进但到底还很低劣的手腕和花招，虽然这些手腕和花招在他本国被看作生意场上的智慧顶峰。但是，随着大工业的发展，据说德国的许多情况也改变了，特别是当德国人在费城打了一次工业上的耶拿会战以后，连那条德国市侩的老规矩也声誉扫地了，那条规矩就是：先给人家送上好的样品，再把蹩脚货送去，他们只会感到称心满意!的确，玩弄这些狡猾手腕和花招在大市场上已经不合算了，哪里时间就是金钱，哪里商业道德必然发展到一定的水平，其所以如此，并不是出于伦理的狂热，而纯粹是为了不白费时间和辛劳。在英国，在工厂主对待工人的关系上也发生了同样的变化。”

　　恩格斯的这段话告诉我们：当资本主义市场经济发展到一定阶段时，就会力求实现利益原则与契约原则两者之间的平衡，一方面，参于市场竞争的各个主体仍然要追求自身利益的最大化，另一方面，又要建立完善的法治规则体系，维护契约关系，防止市场主体以侵犯他人权利、损害他人利益为代价来实现自己的利益。否则，资本主义市场经济就会被不讲契约原则、不讲道德和法规的恶性竞争所毁灭。

　　由此可见，社会诚信缺失是资本主义初级阶段的必然现象。如今，当中国走上资本主义市场经济的道路后，也必然会发生社会诚信严重缺失的问题。

　　其次，政府诚信缺失对社会诚信缺失起到了推波助澜的作用。

　　小孩说假话，主要是家长和老师说假话带出来的。中国社会当前的诚信缺失问题之所以会“非常突出”，与政府的诚信缺失也有很大的关系。这些年，一些政府部门和一些领导干部张口就是假话，把老百姓“忽悠”来“忽悠”去。有的人嘴巴上说自己是“人民的儿子”，实际上却把自己当成人民的“主子”;有的人口口声声说要“代表全国最广大人民群众的利益”，可到头来富起来的却是包括自己家人在内的一小部分人;有的人嘴上说要任人唯贤，实际上却是任人唯“钱”;有的人表面上大喊“廉洁奉公”，可背地里却疯狂地贪赃枉法。至于“永不翻案”的信誓旦旦，“先富变共富”的大“忽悠”，更是成为一些人的人生标杆，也让中国的老百姓完全失去了对他们的信任。

　　一些政府部门和一些领导干部的诚信缺失，对中国社会诚信缺失的问题起到了火上加油、推波助澜的作用。这些年，不仅经济领域各种假冒伪劣、坑蒙拐骗等现象愈演愈烈，在其它领域，弄虚作假、尔虞我诈等现象也十分严重。例如，档案和学历造假、科研造假或学术造假等屡见不鲜，利用高科技手段进行电话诈骗、木马盗取信息、买卖客户资料、网上银行诈骗等案例更是层出不穷;老人在街上跌倒没人敢扶，有人好心去救结果却被讹，如此等等。在今天的中国，诚信缺失已经成为一个十分严重的社会问题。

　　那么，当前中国社会诚信严重缺失的问题如何才能解决呢?有人曾经告诉我们说“这只是发展市场经济过程中出现的暂时性的问题，今后随着中国经济的发展和生产力水平的提高，这些问题都会逐步得到解决。”可是，不久前发生的震惊世界的德国大众造假丑闻却打破了这种谎言。固然，生产力的发展对社会道德水平的提高有一定的促进作用，但是，商业欺诈、坑蒙拐骗等社会诚信严重缺失的现象，说到底，都是资本主义市场经济造成的，生产力发展的水平再高，也改变不了资本贪婪逐利的本性。尽管随着人类文明程度的提高和广大民众的反抗，资本家的逐利会变得比较含蓄一些，他们的经营和行事也会尽可能地遵守法律，但一旦法律和道德影响了他们赚钱，那么，他们就会毫不迟疑、毫不留情地向法律和道德挑战。因此，要从根本上解决当前中国社会诚信严重缺失的问题，就必须实行生产资料的公有制。