你要代表哪一个发展模式呢？

　　你要代表哪一个发展模式呢?

　　张志敏

　　现在我是练身和练心一起干，可是我还是感到自己就一如那一潭死水那样，长满了长链子，现在的我是需要加速去打破这些链子让水活起来。说句不客气的话，我过去曾从个性化利益一路过来发现到利益通用、有限、人性对人世的影响，后来又认识到了我的信息化和集体化，这一路走过来确实是非常的自我革命的。可我至今还是有上面这种感觉，这时我想起来，实际上不只是我，就是整个社会，这个社会的每一个人又何尝不是如此?我们在被我们旧的习惯的东西给左右，因此我们时常会去熟视无睹、习以为常，这就让许多宝贝被埋在其中难以被我们发现。如果我们突破了我们的思想，那么我们不知道要收获多少的宝贝，就拿我这个自感长链子的挺多的人来说还是收获了那么多。

　　我自感长链子，所以一直在努力打破，这不今个又打破了一个，相信说出来会让大家大吃一惊，原来我们对它是这样的熟视无睹。是的，我们大家都不觉得见，但实际上我们大家都是某些模式的坚定的支持者、其既得利益者，成为了这些模式的代表、坚实的后盾。这个世界上的标准之争说白了就是发展模式之争，一些不同发展模式的代表者互相为了各自的模式在争斗。路线斗争、阶级斗争说白了就是不同模式的既得利益者在斗争而已，岳飞屈死风波亭就是路线斗争的牺牲品的一个具体的例子：岳飞走精忠报国路线，可这个模式和以秦桧为代表的靖康之难的既得利益者的路线是完全矛盾的。秦桧他们因为是靖康之难的既得利益者，也因此维持靖康之难现状、走这个模式代表着其核心的利益，所以他们对于一心精忠报国的岳飞就一直是不那么感冒的。那岳飞到后来竟然置十多到金牌于不顾，非得要去直掏黄龙府，这还了得，这将彻底让秦桧他们的模式成为一条绝路、断了他们的根本利益，而这自然为他们所不能够容忍的，因此就以莫须有的罪名杀掉岳飞。而岳飞代表的是为国为民的模式路线，如果它不走下去的话，那么国仇家恨何时能了?

　　我们后人就应该如何去站队、代表哪一个发展模式呢?当然，我们大家会说我们要当岳飞，要去贬秦桧。确实，我们是会这样去想的，而所有的思想实际上都在教导我们要如何如何的去站队，站在哪一个立场上，要跟那一个发展模式。无疑，能够持续发展的模式是我们必然的选择。但实际上小偷、窃国者他们为什么要去偷窃呢?因为偷总是：有的比没有的要好，所以他们选择这个杀鸡取卵的模式是有利于他们自己的。汉奸卖国损失是非常非常大的，其所获得的利益和国家的损失相比是不值一提的，但是损失的国家与他们无关，他们个人的利益反而得到了，所以再少也是好的，因此他们就去卖国了。

　　自己的身份、处境、条件让许多人选择最有益于自己的一个发展模式了。而我们每一个人因为都为自己的利益，所以不知不觉，这些形形色色的模式就成为代表自己根本利益的东西，被自己加以选择和维护，我们对此都熟视无睹但又下意识地这样去做了。张勋带一帮辫子军复辟、袁世凯复辟，这些都成为了历史的笑柄。但是对于这些守旧的人来说，旧的发展模式能够更好地实现自己的根本利益。于是，凡是符合这个标准的同志们就一起团结合作、合力去复辟了。苏联等地的修正主义搞复辟精英制度、去抛弃大众制度，因此叶利钦就带苏联大块头的俄罗斯搞分裂国家的活动并最终得以成功。而戈尔巴乔夫为了所谓的新思维改革就放任资产阶级发展、去自挖苏联的根基，但是，结果那是众所周知的。

　　如今许多人搞什么丑闻炒作，利用丑事传千里人的好奇心去炒作，搞什么破某某记录，这些人实际上就是借这样的一个模式以让这个模式的代表人物自己从中获利。也因此你就不难理解为什么这个世界新奇特的新闻特别多，而这是一些边缘化者借高音、噪音吸引人让自己上台获利。而在台上的自然是自己去合法消费众多女人，但是却不容许底下的人也如此搞，那怕人家只是去嫖甚至是看人家表演也不成。因为上层的社会是不可以被下面所模仿，否则就有太多的人要上台享受了。因此上层社会就被这个模式主导，因此他们也就很固化了。大家各自为私的模式下，基本上都是这样的。当然这样一个模式的既得利益者要去维护这个模式的，而此模式的利益受损者自然要想革命它。在人数上前者人数很少，后者是非常多的，但是前者是团结的、后者是不团结的，是没有组织和力的，而且许多人也向往这种赢者痛吃的精英政治制度、发展模式的。当然，这个模式也因为底层不断的革命和科技文明的发展而在形式上有不少的变化。

　　私有制、精英制度最大的一次飞跃是资本主义的发展模式，也即借助科技去做大蛋糕、玩转就业消费循环的发展模式，相比于从前的农业文明模式，这是一个大的飞跃，而这也就让更多的人成为这个模式的既得利益者而去维护它，这也是后来的马列革命难以动摇其的根本。而且正是就业消费、做大蛋糕模式的巨大的作用力导致了后来的资本主义搞了国家参与的利益再分配的二次利益分配革命，也就是从原先的亚当斯密的自由经济演变成为后来的凯恩斯的凯恩斯主义主义经济了，也就是国家对资本家、国民课以重税，而后在社会上进行利益的两次分配，也就是通过国家对全社会进行收重税，然后国家投资基建、搞社保等福利以促进就业消费的发展，从而让全社会都享受到了两次利益分配的好处，让大家都有钱赚和有钱消费以刺激消费经济的发展，进入就业消费的良性循环。而这实际上就是模式在主导着大家的利益了，也只走了这样一条道，这一条道路的规律就支配了大家了。有了第一步就有了第二步，如果没有当初的消费、就业的做大蛋糕模式，那么我们大家怎么会想到后来的发展竟然是国家对资本家、整个社会都收重税了呢?在过去马克思也没想到，大家都没有想到。阶级斗争的理论认为资本家是不会被收重税的，但事实它就是这样的，如果不进行这样一次的两次利益分配，那资本主义也就玩完了，所以它必须这样改变才能让它继续发展下去。是的，就是这一条道路逼得大家这样走下去。模式有自己的发展规律，它主导附在其中的既得利益者的利益和发展，我们对此要高度重视，也因此可见一个好的模式、选择一个好的模式对我们是至关重要的。而模式事实上也是在不断变革当中的，受到文明力量支配的。现在资本主义步入到了凯恩斯主义阶段，搞的是国家参与收重税再去搞投资建设、实现全社会的福利的模式。但这个资本主义与之前是有所不同的，是界于资本主义和社会主义之间的一个过渡性的东西，也因此今后更容易滑向社会主义。而且这种状态导致的福利型社会就和当年马列主义模式下的社会主义社会有一样的通病，也就是公平福利为重导致社会被人的惰性所主导，且重税、高福利也让国家养了一大群官僚、好吃懒做的国民，这就让重税用于养废人做无用功，就一如机器用在自身的那样的能量消耗越来越大了，也因此这个模式实际上是让其过去的基础被釜底抽薪了，因此它必将和所有之前的模式一样，到了最后必然会被大家所抛弃去迎接新的更加科学的发展模式。

　　对我们来说，认清发展模式对我们具有最核心根本的利益作用以后，我们自然要去对必将形成的更加科学的模式以坚定的支持，也只有如此，那么我们的核心利益自身的价值才能够得以最大化。而如今大家各自为政的私有化模式早已经发展到顶，也因此公有制、大家围绕着一个核心转的发展模式才是我们唯一的上选，我们跟着它去站队，则我们的利益才能够得到最大化。而我们站在最好的发展模式上，那么反过来模式就必然会得到执行了。如此，则我和模式是互利互惠的。因此，我们要敢于抛弃过去那些不合理的模式、不要再被它所累了。而实际上有作用力就必然有反作用力，唯物主义辩证法告诉我们，否极泰来，受够了旧的发展模式的人，其反模式的作用力还是非常强大的。而有些人看上去是旧的模式的代表，但是旧模式下的弊端实在是让他们受够了，所以其也有着强烈的革命的特性，而这也是和过去阶级斗争理论有所不同的。今后我们要努力利用这个规律去争取人心，让大家心向科学的模式，去争取受尽旧的模式苦难的那些人。让我们努力吧!