改善民生需要“如保赤子，诚心求之”

马乾宁：改善民生需要“如保赤子，诚心求之”

有的人存在思想认识错误，提出蛋糕论说——“分蛋糕不是重点工作，做蛋糕是重点”。最近又说：“不能用运动式的方式解决民生问题”。如此看来有些为政者还真不知道怎样去改善民生。其实呢，谈如何改善民生，借用句古语——如保赤子，诚心求之，虽不中，不远矣。

把劳动成果比喻成蛋糕，怎样分蛋糕体现一个道德和良心问题。眼下有个说法叫把蛋糕做大，才能保证公平分配。但是资源有限，蛋糕能做多大才能公平分配？其实公平从来不是个绝对概念，而是个相对概念。即是说，不同的条件下有不同的公平标准。也就是说分蛋糕，不论大与小，都存在公平分配的问题。 什么叫德？中国的德思想产生于商周时期。末代商朝人崇尚得，而周古公亶父崇尚不得，不得思想发展就成了德思想。得是利己，而不得是利他人。有如古代有个孔融让梨的故事，三岁的孔融分梨是把小的留给自己。所以说把劳动成果比喻成蛋糕，怎样分蛋糕就体现一个道德和良心问题。而今天呢？活几十岁的人做到了位高权重的位子上，怎样对待民生问题？你出入楼堂管所，不能忘了还有人在不遮雨的漏屋;你锦衣玉食了，还有人还衣不遮体。端起饭碗吃饭时，应该想想还有多少人没吃上饭。

有句话叫在其位谋其政。如果在其位不谋其政，当着和尚不去念经，我们就可说其是不干正事，不务正业。而现在就是有一种人，拿着人民发的工资，却不想着为人民服务。他们在想什么呢？他们在想——“政府购买服务，权力让步，逐步分解和转移到社会组织中去。有两个问题，一方面我们长期按照万能政府的格局，政府无所不包、无所不管，没有很好地扶持和支持社会组织。另外是社会组织还有个发展的过程，放低登记门槛，鼓励社会组织自己管理、自己监督，自己成长，政府给予扶持。通过工、青、妇发挥应有的作用，鼓励大量的民间组织应运而生。突出的亮点和特点：全省对社会组织的要求，到十二五末，达到每万人有5个社会组织。要达到这么个水平，社会工作者要达到常住人口的10%，广东就得有上千万人。给他们提供广阔平台和空间，在法律、法规方面提供安全、规范、充分发挥作用。出台7个配套政策，对社会组织要有个宽松的管理方式。”　　

其实就政府的存在意义而言，我们就是需要它为我们服务。而不是要一个政府再购买服务，来为我们服务。人民难道不如你聪明吗？花钱养一群人，而这些人不去为人民服务，而是要这一群人替人民花钱购买服务吗？所以说，对人民而言我们不管它政府是不是万能政府。判断政府的好与坏已不是依据政府万能不完能。判断一个政府好与坏的标准只有一个就是是否在为人民服务。

人民需要一个人民的政府为人民服务！而不是替人民花钱购买服务。在改善民生问题上不光要有决心.信心更要有诚心。改善民生需要“如保赤子，心诚求之”。更不要对待改善民生问题扣上搞运动的帽子。因为世间万物无不在运动。辨证法认为事物的发展不同时期各有侧重点，况且现在谈改善民生也是补以前的欠账。