对科学社会主义几个问题的思考

          马列主义科学社会主义首先是人民财政权　　

主观愿望如何强烈，都是无济于事的。行动实践都盲目，没有科学的分析科学的构思科学的研讨，依靠主观愿望去建立社会主义是不行的。　　

只有人民掌握根本权力，特别是财政权，那么一切的一切才能真正的为人民服务，并且是积极性高涨的。知识分子就不可能如同阶级社会制度那样为既得利益服务，产生剥削阶级的思想意识形态，而一切国家机器才能真正的成为有积极性的人民公仆。
   人民没有财政权，说话就不算数，就不可能有实质性的主人翁地位，就不是真正的社会主义而是阶级社会制度。阶级社会制度只能产生阶级压迫既得利益，而不可能维护维持社会主义。
   今天，有的同志表示，彻底的明白阶级社会制度是无法建立社会主义的，完全可以说，这就是今天真正的马列主义的标志，没有这样的认识，决不是真正的马列主义社会主义。　　

社会主义是历史必由之路　　

今天的小生产已经越来越会边缘化，而微软这样的私有知识创业离不开现代化的大生产企业，可以说必然是依附关系。在社会主义条件下，这样的知识私有制企业的利润率会更加合理，而不是暴利，并且因为全社会的购买力的发展，它的绝对利润并不会减少，这样的企业反而会更加生机勃勃，更加有光明良好的前途和经营。　　

社会的科技生产力的发展不以人的意志为转移，那么企业就会越来越自动化，人力越来越减少，而劳动成果的分配就是关键，生产力在这样的情况下能否更加的生机勃勃的发展进步就是关键，所以，社会主义关键环节不仅仅是工人阶级的在企业权力问题了，更不是搞什么全民平均所有小股份制的把戏了，而是社会的上层建筑国家机器的问题。任何全社会的调度生产力发展，让全社会的人民群众顺应进步的客观规律，离不开社会主义名副其实的上层建筑国家机器。那么，任何阶级社会制度既得利益的出现就不可能是社会主义制度。　　

社会主义的实现是人民统治的名至实归的彻底性和经济的循序渐进的相结合。这就是历史的证明，这就是列宁开始的正确的科学思路。否则，就会难以为继，就会脱离社会的进步发展。　　

今天，资本主义的种种危机，阶级社会制度本身固有的危机，资本主义的生产力空间日暮穷途，阶级社会既得利益制度越来越成为社会化大生产和人类文明的公敌，已经重新让阶级阵线越来越清晰，这是人类社会的必然规律。全新的基础之上的无产阶级必然形成，必然形成一个自为的阶级。　　

社会主义是人性发展的必然　　

社会主义是消灭一切凌驾于全社会的既得利益压迫统治，实现社会化大生产全面有序的发展，而不是乌托邦式的农业时代的平等道德空想，是符合人本身和社会发展客观规律的进步。　　

以往的宗教圣贤的花言巧语，今天的普世价值的胡说八道，完全就是阶级社会既得利益为了掩饰阶级社会制度的邪恶而进行的欺骗。让人民群众不去反对阶级社会制度既得利益，而是去愚昧的空想。　　

马克思在哲学的贫困中指出：任何利己主义都是在社会中靠社会来进行活动的。可见，它是以社会为前提，即以共同的目标、共同的需要、共同的生产资料等等为前提的。　　

社会就是人类合作的产物，社会的存在是人类生存的首先的必要的前提，脱离社会而妄谈人性，无疑是最荒谬绝伦的。人既然只能生存于人类社会，那么他的思想行为的合作范围与狭隘损人利己就是其局限性的反映，以致造成局限性缺点的恶性膨胀。绝对的私与公是不存在的，也是不科学的认识。　　

毛主席没有科学的认识阶级社会与人本身的问题，而是按照空想的道德理念和阶级社会制度的强化去建立社会主义，失误失败当然是不可避免的。　　

一切阶级社会历史证明，恰恰是阶级社会制度不符合人性，所以一次次的出现了阶级斗争的尖锐化，逐步的取得人类社会的发展进步，逐步的从过去的奴隶制走到今天的，并且必然会走向人类彻底解放建立真正的文明。恰恰是人类社会的进步发展证明了阶级社会正在被逐步的克服，在社会主义革命时代必将终结阶级社会。　　

是社会环境影响了人性，影响了人的潜意识条件反射，阶级社会的消灭社会主义的出现人性的改变是必然的。　　

在社会主义社会，用合作取代阶级社会的隔阂损人利己，逐步使商业的竞争转变为人类社会生活的竞赛。　　

革命需要集中建设需要民主　　

90年前，列宁讲：“一个弄得精疲力竭的又弱又落后的国家竟战胜了世界上几个最强大的国家，如果想一想出现这种历史奇迹的根本原因究竟在哪里，那么，我们可以看出，根本原因就在于集中、纪律和空前的自我牺牲精神。”　　

不同的历史阶段需要解决不同的任务，也是革命的秘密斗争时期与掌握政权时期的斗争形势需要解决的任务的不同，民主与集中需要辩证的结合，历史阶段的侧重。具体情况具体分析是马列主义活的灵魂。　　

斯大林模式思维心态的荒谬绝伦与危害性　　

斯大林模式的思想心态，完全是农业社会人们希望安稳的不受损害的小农生存心态，是没有权力主人翁的意识和社会意识的。只是要求社会正义平安一些而已，能够平均一些而已。完全没有马列主义科学社会主义的无产阶级成为统治阶级的思想意识形态，离真正的人民民主根本就不着边。　　

无产阶级专政是马列主义科学社会主义的本质所在，人民大众必须是名至实归的主人翁。如果按照斯大林模式心态思维，那么在刘邦时代人民群众有约法三章杀人偿命欠债还钱的权力，在唐太宗时代人民群众有释放杀人犯回家过春节的权力，在朱元璋时代人民群众有把贪官污吏扒皮的权力，有进京告御状的权力。　　

历来的统治阶级依靠人民群众的力量登上统治的宝座，革命的正义心还有一些，对人民群众的威力，对人民群众的一些感情还存在一些。因此对人民有一些让步，对人民有一些爱护，但决不是人民当家做主，决不是人民的统治。任何一个新社会的建立，新的国家建立，因为人民群众阶级斗争的推动，因为人民力量的参与，使社会政治经济的环境得到一些改善，但这决不是人民群众获得了什么权力，更不是人民群众成为主人翁。　　

左派中的斯大林模式心态思维的荒谬绝伦如果不能彻底的肃清，那么这些左派就会被历史淘汰，就无法成为真正的马列主义者，人民群众就不能认可，就会让资本主义假民主继续在那里招摇撞骗，就会让邪恶伪装分子继续用伪左歪曲诬蔑妖魔化毛泽东。　　

彻底领悟马克思辩证法　　

毛主席在矛盾论中指出：有人觉得有些矛盾并不是这样。例如，生产力和生产关系的矛盾，生产力是主要的；理论和实践的矛盾，实践是主要的；经济基础和上层建筑的矛盾，经济基础是主要的：它们的地位并不互相转化。这是机械唯物论的见解，不是辩证唯物论的见解。诚然，生产力、实践、经济基础，一般地表现为主要的决定的作用，谁不承认这一点，谁就不是唯物论者。然而，生产关系、理论、上层建筑这些方面，在一定条件之下，又转过来表现其为主要的决定的作用，这也是必须承认的。当着不变更生产关系，生产力就不能发展的时候，生产关系的变更就起了主要的决定的作用。当着如同列宁所说“没有革命的理论，就不会有革命的运动”〔25〕的时候，革命理论的创立和提倡就起了主要的决定的作用。当着某一件事情（任何事情都是一样）要做，但是还没有方针、方法、计划或政策的时候，确定方针、方法、计划或政策，也就是主要的决定的东西。当着政治文化等等上层建筑阻碍着经济基础的发展的时候，对于政治上和文化上的革新就成为主要的决定的东西了。我们这样说，是否违反了唯物论呢？没有。因为我们承认总的历史发展中是物质的东西决定精神的东西，是社会的存在决定社会的意识；但是同时又承认而且必须承认精神的东西的反作用，社会意识对于社会存在的反作用，上层建筑对于经济基础的反作用。这不是违反唯物论，正是避免了机械唯物论，坚持了辩证唯物论。　　

关于内因与外因的关系，重求是这样理解的：内因是变化的依据，外因是变化的条件。一般来讲，内因是矛盾的主要方面。但是，毛主席的矛盾论告诉我们，主要矛盾和矛盾的主要方面是能够变化的。比如生产力是主要的，但是一旦到了革命时期，生产关系变革则是主要矛盾方面。种子是主要的，但是具备了种子需要种植的时刻，那么环境是主要矛盾了。好的种子具备了，那么主要矛盾就是环境，决定了这个种子是开花结果还是腐烂干枯。人具备了，那么决定人的性情的就是客观社会环境了。　　

以往有片面的理解内因的主要性，而忽视随着事物的发展变化，无视有些时刻客观环境会成为决定因素。这是形而上学的机械的理解马克思主义造成的。　　

科学技术是生产的第一推动力而不是生产力本身　　

科学技术归根结底是人类生产实践的水平和标志，是劳动者的实践成果为基础。科学技术只有掌握在人民群众手中革命阶级手中才可能推动生产力的发展，才能真正的在生产力中起到作用。而掌握在阶级社会既得利益和反动阶级那里，只能成为破坏力。阶级社会既得利益从来都是压制科学，并且把科学和劳动人民的生产力生产成果用来挥霍浪费，用来毒害社会，用来战争和镇压人民，从来不是用来社会发展进步。人类社会的进步发展是劳动人民推动的。　　

无产阶级必须成长为先进生产力的代表　　

无产阶级只有具备建立新的革命性的生产力生产关系的能力，才能真正的推翻阶级社会资本主义，才能建立社会主义新社会，完成解放全人类解放自己的历史使命。                             　　

恩格斯在马克思墓前的讲话中说:“在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现,即使它的实际应用甚至还无法预见,都使马克思感到衷心喜悦,但是当有了立即会对工业,对一般历史发展产生革命影响的发现的时候,他的喜悦就完全不同了。”(《马克思恩格斯选集》第3卷第575页)
“ 蒸汽、电力和自动纺机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家。”（《马克思恩格斯全集》第12卷第3页）　　

列宁指出：“单是正义，单是群众对剥削愤恨的感情，永远也不会把他们引上通往社会主义的正确道路。但是，当大银行、辛迪加、铁路等物质机构依靠资本主义而发展起来的时候，当先进国家极其丰富的经验积累了奇妙的技术，而资本主义却妨碍这些技术的应用的时候，当觉悟的工人团结成一个25万党员的党，以便在被全体剥削劳动者支持下有计划地掌握这种机构并使它运转起来的时候，——当这些条件已经具备的时候，如果布尔什维克不让别人吓倒而能夺取政权，那么，地球上就没有一种力量能阻挡他们把政权一直保持到全世界社会主义革命的胜利。”　　

共产主义为什么劳动成为人的需要　　

在共产主义时代，人的劳动实践会让人类生活的更加美好，会让人类在自由王国中更加自由。　　

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