驳易延年的怪论(15)

驳易延年的怪论（15）
——资本、资本家、资本主义 
   易延年说资本主义可以生存几千年，易延年说资产阶级是先进生产力的代表，
易延年说人类社会应按社会内容“（１）广义的社會生产力即社會物貭产品和精神产品的生产力的性貭和发展水平。（２）广义的社會消費力即社會成員一切消費性的物质文化生活的性质和发展水平。这兩部分中当然也包括了直接影响人类生活质量的人类生活环境的优化和改善。”也就是以社会生产力的标准来划分人类的历史。
   毫无疑问，这里有几个基本概念要弄清楚：什么是资本主义？什么是资产阶级？什么是社会生产力？
   关于什么是资本主义，什么是资产阶级，我已在《驳易延年的怪论（5）》中说明。关于什么是社会生产力，我已在《驳易延年的怪论（14）》中说明。我为什么今天还要把资本、资本家、资产阶级再进一步说明呢？那是因为，改革开放以来，无论是主流媒体，还是广大网民对这些概念还存在不同的认识，因此，在对待改革开放的社会形态上也就存在不同的认识。
   易延年是从当前的社会中存在的资本主义，存在的资产阶级，存在的社会生产力这个事实出发的，是在这个事实的基础上论证资本主义的长寿性，证明资产阶级的先进性，建立他的三大社会和六个阶段的。谁都知道科学论证的前提条件是必须把所要论证的东西的基本概念说明白，也就是说，要论证资本主义的长寿性，首先要把资本主义的概念告诉人们。要论证资产阶级的先进性，首先要把资产阶级的概念告诉人们。要论证社会生产力是划分社会的标准，首先要把社会生产力的概念告诉人们。这也就是说，易延年应该把有关概念进行说明，可是易延年并没有这样做，而仅仅是把这些概念当做事实，进行论证。这就形成了无概念的论证。这种论证只会使易延年陷入五里雾中，这种论证的结论是难以服人的。
   辩证唯物主义基本观点是，自然界和社会中的任何事物、任何现象的概念，毫无例外地都是该事物、该现象在人们头脑中的反映、影像、照相等。也就是说是从实践中抽象出来的。这种抽象出来的概念符合该事物的、该现象的运动规律，就是实事求是的，就是客观的，就是真理。否则就是不实事求是的，就是主观臆想的，就是谬论。
   易延年虽然没有说明资本主义、资产阶级的概念，没有分析这些概念。但是在易延年看来这些概念是人所共知的，是教科书上早已阐明了的，是历史已经形成了得无需多言的概念，所以易延年就认为没有必要再进行分析，进行说明。这种想法确实代表了相当一部分中国理论家们、中国主流媒体、甚至相当一部分中国劳动者的想法。有了这种想法，人们就不必要考虑、探索、研究什么是资本主义，而是考虑、探索、研究资本主义给社会、给国家、给个人带来了什么成绩或者带来了什么灾难。人们就不必要考虑、探索、研究什么是资产阶级，而是考虑、探索、研究资产阶级为社会、为国家、为个人创造了多少社会财富或者对打工挣钱的劳动者进行了如何残酷的剥削。这种看待资本主义和资产阶级的方法实际上就是只看结果，不看原因、只看发展过程，不看产生过程、只看现象，不看本质、只知其一，不知其二的形而上学的看问题的方法。正是这种形而上学的看问题的方法，形成了对改革开放认识的各种各样的流派、各种各样的观点、各种各样的学说、各种各样的解决改革开放中出现的问题、矛盾的方案、办法。因为没有在概念问题上的统一，所以就出现公说公有理，婆说婆有理的这种怪现象。
   现在要问，我们现在流行的、被大多数人接受的资本主义和资产阶级的概念是什么呢？
   资本主义是怎么来的呢？是因为有了资本家。资本家是怎么来的呢？是因为有了资本。这样看来，在社会中，只有有了资本，才会有资本家，只有有了资本家，才会有资产阶级，只有有了资产阶级，才会有资本主义。由此看来，资本是资本家、资产阶级、资本主义的源头。只要弄清了资本的概念，其他概念就不言自明。
   我们现在流行的、被大多数人接受的资本概念是什么呢？
第一个资本的概念就是：人们手中除了保证自己的生活需要以外的多余的资财，用来投资到生产、流通、运输等等领域中赚取利润的东西就是资本。这就是亚斯密的资本概念。这种资本由人来掌握，这个人就是资本家，资本家联合在一起就是资产阶级。资产阶级掌握政权的社会就是资本主义。易延年的资本主义、资产阶级不管他承认不承认就是这样产生的。
 第二个资本的概念就是：资本是剥削工人剩余价值的价值。这就是我们全部的教科书、词典使用的概念，是主流媒体甚至大多数网民坚持的资本的概念，这个概念就是斯大林的概念。斯大林为什么要杜撰这个资本概念呢？是为了区分他的所谓的社会主义商品经济和资本主义的商品经济的本质区别。因为，在斯大林看来，苏联已经进入社会主义，资本家消灭了，资本主义就不存在了，但是还必须保留商品经济，这样就和恩格斯的社会主义是消灭了商品生产的论断发生了矛盾。怎么办呢？斯大林就必须证明在社会主义商品经济中资本家已经消灭了，资本主义已经不存在了。为了达到这个目的，斯大林就给资本下一个定义。只要符合这个定义的资本消灭了，资本家就消灭了，资本主义自然就不存在了。斯大林是这样证明的：因为，资本是剥削工人剩余价值的价值，所以，剥削工人剩余价值的人就是资本家。只要把资本家消灭了，剥削工人剩余价值的价值的资本就消灭了，从而资本主义也就消灭了。这是从理论上的证明。斯大林还从实践上进行证明，因为苏联实行了工业生产资料全民所有，农业生产资料集体农庄所有，已经不存在私人所有制，也就是说私人资本家实际上已不存在了。那么，资本也就不存在了，资本主义也就不存在了。斯大林的结论就是，社会主义商品经济就不是资本主义商品经济，因此，苏联就是社会主义，不是资本主义。斯大林的这个论证，至今统治者社会主义国家的主流媒体，统治者社会主义国家的人们的头脑。
正是因为这个原因，所以，社会主义国家主流媒体就认为，我们是搞社会主义，不是搞资本主义。所以，我们的理论界主流媒体就认为，我们的改革开放是社会主义的完善，不是搞资本主义。所以，我们的人民包括广大的劳动者在内，都认为我们生活在社会主义的环境中，既然社会主义存在商品经济，那么商品生产、商品交换、生产利润、打工挣工资、用工资购买生活资料等等就都是社会主义社会中应有之意，是十分正常的、合乎情理的事情。人们手中钱多钱少是自己的本事决定的，不要怨天尤人。到了改革开放的后期，社会弊病越来越多，特别是劳动者阶级三座大山（看病、住房、上学）已经压得喘不过起来，人们还是认为，这只是社会主义不完善，应该深入进行改革使其达到完善的地步。从这时起，人们对社会主义产生了怀疑。易延年的功劳就是，用事实论证了社会主义国家并不是社会主义，而是资本主义。而且包括一些老革命、老干部在内的广大网民也都认为改革开放是资本主义。但是他们认为的资本主义，仍然是斯大林的资本概念，而且是在社会主义大前提下的资本主义、资产阶级。这种认识一方面阻碍了他们对资本主义的本质的认识，另一方面也说服不了主流媒体和党和政府的领导人。他们尽管面对社会弊病义愤填膺，提出打倒走资本主义道路的当权派，进行第二次文化大革命，提出回到毛泽东时代，提出无产阶级继续革命，提出消灭私有制，提出阶级斗争，提出公有制搞计划经济，设计出各种社会主义、共产主义的美好蓝图，结果呢？改革开放还是继续深入不可动摇。为什么会是这样呢？根本原因就是我们没有弄清到底什么是资本主义？什么是资产阶级？什么是资本？
几十年来我不遗余力地研究什么是资本，并在网上发表了我的认识，人们总以为我是脱离实际，空谈理论。为什么人们这样认为呢？我想主要原因就是，人们认为我把中国是社会主义这个大前提抛弃了，不谈在社会主义大前提下如何消灭资本，如何消灭资产阶级，如何消灭资本主义。我们的社会主义是商品经济，因此不谈在社会主义条件下如何解决商品经济存在的问题，而是谈取消商品经济。由此可见，人们就认为我教条主义、本本主义，不切实际的空谈。
凡是看过我的拙文的朋友，就会发现，我的全部内容就建立在两个基本事实的基础上：第一个事实就是，改革开放的生产方式就是用钱赚钱的生产方式，这个事实每天在我们面前发生，是任何人都否定不了的。第二个事实就是，改革开放的生活方式就是打工挣钱的生活方式。这个事实是每个打工的人都在经历的生活过程，你不打工靠什么生活呢？
我的给自己规定的任务是研究这两个事实。当我研究摆在我们面前每天都在发生的赚钱这个事实时，我就请教马克思，研究《资本论》，看看马克思对这个问题有什么看法。结果我发现，恩格斯对这个赚钱的社会现象有个表述：“资本是什么，是一宗货币这宗货币变成商品以便在变成比原先数量更多的货币。”这是什么意思呢？这就是说我们的赚钱活动，就是赚钱的人用一宗货币在商场上购买商品，然后组织生产，最后把产品拿到市场上出售，得到了利润，或者说赚到了比原先投入的货币更多的货币。这个活动，这个过程，这个运动，恩格斯就叫做资本。这就是资本的定义。我从1995年开始就是按照资本的这个定义认识改革开放，认识中国的资本，认识中国的资本家，认识中国的资本主义。
当我研究改革开放中打工挣钱的事实时，我就请教马克思，看看马克思对这个问题有什么看法。结果我发现，打工挣钱的人出卖的是自己的劳动力。这样就可以确认打工劳动就是雇佣劳动，雇佣劳动就是异化劳动，异化劳动就是为别人劳动不是为自己劳动，劳动的产品不是归自己所有，而是归别人所有。几十年以来我就是用雇佣劳动或者异化劳动来认识改革开放，认识打工挣钱，认识劳动者的生活条件，认识劳动者的社会地位的。
我多年研究的结果就是：改革开放是以用钱赚钱的活动、过程、运动为核心展开的，是以赚钱为目的发展过来的，是以赚取的利润形成的国民生产总值取得伟大的成就的。这些用钱赚钱的活动就是资本，就是中国资本。
中国资本的人格化就是中国资本家，人格化既包括私人，也包括集体。既包括国家，也包括国外跨国集团。中国资本家既是中国资本的主人，也是改革开放的主人，既是生产的主人，也是中国社会的主人，既是企业的主人，也是国家的主人。
中国资本家联合在一起，就形成了中国的资产阶级。中国资产阶级把各自掌握的劳动生产力集中到一起，就形成了中国社会的生产力，就形成了改革开放的生产力，这种生产力就是中国资本的生产力。
中国资产阶级在改革开放的社会中，既要发展自己的生产力，又要保护自己的生产力，因此，中国资产阶级必然需要驾于社会之上的力量——国家，为发展生产力扫清障碍，为保护生产力不受破坏，这就形成了一整套的经济制度、政治制度、文化制度和思想意识。所有这一切就形成了中国的资本主义。
在商品经济活动中用钱赚钱的这个活动、运动、过程，是一种社会现象，对这种社会现象的抽象、影像、映像、反映就是人们脑海中的资本、资本家、资本主义这些名词。名词并不重要，重要的是用钱赚钱的活动。所以，当我们谈论、认识资本、资本家、资本主义的时候重要的是要谈论、认识用钱赚钱的活动！当我们谈论、认识中国资本带来的成绩或者个社会造成灾难的时候，不应该只看到资本家、资产阶级、资本主义这些名词，而应该看到它们的实质——用钱赚钱的活动！当我们反对、批判、甚至消灭资本的时候，不应该只想到资本家、资产阶级、资本主义，而应该想到用钱赚钱的活动。在这里我们应当吸取斯大林的教训：他把私人资本家消灭了，而保存了资本产生和发展的条件——商品经济。野火烧不尽春风吹又生，保留了商品经济就等于保留了资本！

劳动者2009-10-11