八学共富村：大寨大庆鞍钢宪法精神永放光芒

八学共富村

大寨大庆鞍钢宪法精神永放光芒

贺普霄

工业学大庆，农业学大赛。

              鞍钢市委这个报告很好，使人越看越高兴，不觉得文字长，

          再长一点也愿意看，因为这个报告提出的问题有事实，有道理，

          很吸引人……不是马钢那一套，而是创造了一个鞍钢宪法，鞍

钢宪法在远东，在中国出现了。

    公社农民以农为主（包括林、牧、副、渔），也要兼学军事、

政治、文化。在有条件的时候，也要由集体办些小工厂，也要批

判资产阶级。

                                ——毛泽东

我国是个农业大国，但不是农业强国。新中国成立时，农村人口占80％以上，约4 亿；60年后，人口达13 亿，农村人口仍占70％，即9 亿。农民是社会的弱势群体，特别是经济快速发展的今天，却给农民身上发展了“新三座大山”。2000年李昌平给朱镕基总理信上写的农民真苦，农村真穷，农业真危险的情况未能基本好转。如何解决中国九亿农民的共同富裕问题？原苏联老大哥没有可借鉴的成功经验。因为苏联的面积比我们大一倍多，两亿人口只相当于当时我国的三分之一，工业发达，集体农庄没有多余的劳动力。资本主义国家工业发展得早而快，不仅人口少，农业人口比例也低，且人家失地农民进城就业比我国容易得多，就连资本主义国家的大学生利用假期打工也能挣来学费，而我们的大学生则无工可打，只能靠父母终年流落城市打工难以保证的情况下，省吃俭用弄点钱供其上学就是例证；资本主义国家大片土地归少数人所有，早已实现了农业机械化现代化，粮食生产的成本比我们低。以韩国为例，面积99 600平方公里，人口4 882万，仅首都首尔就有1 000多万，全国四个人中就有一个人住在首都，农业人口只有7％；日本面积377 800平方公里，人口12 765万，城市人口占75％以上。日本是第二世界，韩国是小平羡慕向往称赞的亚洲四小龙之一。然而这两个国家的粮食主要靠进口。又以加拿大（面积9 984 670平方公里，人口3 166万）和澳大利亚（面积7 692 000平方公里，人口1 988万，城市人口占90％）为例，两国面积之和几乎是我国两倍，但人口之和才五千万，只有我国的二十六分之一，相当于我们一个中等省。据说农村劳动力还不够，那有多余的劳动力。要解决中国大部分农民进城务工、就业，不仅在中国难度极大，甚至是不可能的；就连美国和第二世界发达的资本主义国家加在一起也是不可能的。因为中国九亿农村人口比他们这些国家人口之和还多。如果按新中国成立到现在60年将农村人口降低10％，那将农村人口降到30％还得两三个世纪，那北京在长城外还得修多少环路？再加上中国农村人均耕地少，集体经济被解散搞包产到户后，只能解决温饱。个人不能搞现代化、产业化大农业，也不能搞第二第三大产业，只能是小农、作坊、小贩。这种小农经济和大市场是矛盾的，经不住大市场的冲击，特别是小农经济生产的盲目性，看今年什么产品赚钱，明年都种什么，这就造成了06年的芹菜，08年的蒜，今年的西葫芦一斤只卖2 分钱（山东聊城）还没人买的惨状。不要说赚钱，连本钱都收不回来。06年西安闫良的芹菜卖不了，只好“还田”当肥料；08年陕西的大蒜1 元买3斤，去年人都不种了，1斤卖到6元多。要让农民进城，不是洛阳市说的那样，把承包的地和宅基地一卖转成城市户口就行了。这说的比唱的还好听，靠这种方法搞所谓的“城乡一体化”，实际上就是用权力、诱惑逼着让农民破产。这在中国并不是个别现象，只是媒体不敢公开报道就是了，网上见到的惨案真让人目不忍睹。要知道在中国农村要将人和地分开是不可能的。因为农民工进城，现在多是“游民”，或称“盲目流动”，在城市真正就业，或者有比较稳定工作的、有房住者是个别的或极少数。多数进城打工者将家里承包的那点地宁肯让703861部队硬撑着，或转让给别人承包，甚至荒芜，但还必须有而舍不得将它丢掉。有的城市户口放开他也不向城市转。因为他户口转到城市，不仅买不起房（一年、几年的工资在北京、上海还买不到一平方米），全家人进了城也租不起房，城市生活费用高也养活不起；没有比较稳定的工作，一旦工作出了问题或者有病不能上班而丢掉工作，全家就得沿街乞讨。这就是国企被卖而致几代都是城市户口的工人下岗、失业的例证。因此，对农村来说，是如何解决发展集体经济走公有共富的社会主义道路问题，而不是城市户口问题。华西、刘庄、南街村、北徐庄、小冀镇东街五队等村民，你奖励京户口将他们都请不去。就是富士康这样大的深圳特区资本家的企业里的年青人，也只好接二连三地用跳楼自杀来回答进城受剥削无自由的悲惨！然而在农村家里承包那点地可留有退路，城里呆不住了回家起码有饭吃。这就是大部分年富力强的农民工只身或夫妇进城打工挣钱养家糊口、供孩子上学而导致5 800万留守儿童、7 000万妇女在农村硬撑着的人称“战争景象”的缘由，也是中国农民与那点土地有着千丝万缕的联系而舍不得丢弃的命根子的缘由。

    勤劳勇敢的中国华民族，是善于创造历史奇迹的。造纸、印刷、指南针和火药这四大发明就是我们祖先对世界文明的伟大贡献；万里长城、兵马俑、好多古建筑……都是世界奇迹；只是在近代，特别是自从鸦片战争的外敌侵入才落后了，成为半殖民地半封建社会。可喜的是，在这样的旧中国，中国共产党用毛泽东的农村包围城市夺取政权，并在没有实现机械化的情况下实现了“一化三改”……翻身做主的中国人民，遵照久经考验的伟大领袖毛泽东主席“社会的财是工人、农民和劳动知识分子自己创造的。只要这些人掌握了自己的命运，又有一条马克思列宁主义的路线，不是回避问题，而是用积极的态度去解决问题，任何人间的困难都是可以解决的”的教导，在“一化三改”后，依靠集体的力量解决社会主义中国的农业、工业的大发展问题。以王进喜为代表的大庆石油工人、以陈永贵为代表的大寨农民发扬自力更生、艰苦奋斗的创业精神，在鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义总路线精神鼓舞下，分别在工业战线和农业战线创造了大庆、大寨两面红旗；鞍山钢铁公司的钢铁职工又创造了办好社会主义公有制企业的“鞍钢宪法”。毛主席高度赞扬圧它是创造了一个鞍钢宪法，鞍钢宪法在远东，在中国出现了。华西、刘庄、南街村、韩村河、周家庄人民公社等这些共富村遵照毛主席的“五七”指示学大寨、学大庆精神，按照“鞍钢宪法”发动群众，群策群力创造了农工商三位一体综合发展、公有共富的农村城市化道路。这条共富路的创造，将党的“三大作风”、群众路线、“三大纪律八项注意”等优良传统和作风，在社会主义革命和建设中发扬光大。

                    三大作风、延安精神是执政为民之本

理论联系实际，密切联系群众，以及批语和自我批评的三大作风；坚定正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术，团结、紧张、严肃、活泼的延安精神，是这些共富村党组织执政为民的根本。因为共产党领导人民干革命的目的就是要消灭私有，消灭剥削和压迫，实现人人平等，走公有共富的社会主义道路，这是马克思和恩格斯指出的开天辟地以来唯一正确的道路。只有走这条路，才能先建社会主义，最终实现共产主义。共产主义这个大目标就是他们入党宣誓过的坚定正确的政治方向和信念，并要为实现这个大目标而奋斗终生。要实现这个大目标必须说到做到，走群众路线，把群众团结起来，进行艰苦创业，克服前进道路上的各种艰难险阻，排除“左”的和右的干扰；接受群众的监督，牢记两个务必不断总结经验教训，百折不挠，继续前进。抗日英雄雷金河三次进京找中央领导、拍胸向省委立“军令状”，硬将周家庄人民公社的集体经济保存下来，并朝气蓬勃地发展着，证明人民公社有无限的生命力；史来贺坚持集体富，大家富，走的才是社会主义路，宁当包产到户的“钉子户”，也不将集体散伙搞包产到户，才有今天这刘庄；王宏斌在顶不住压力下搞了包产到户，但发现包产到户后粮食减产、社员生活水平和党支部的威信降低时，立即吃“后悔药”收回个人承包，重整旗鼓恢复发展集体经济，并总结出：“我们认为个人承包是一种懒办法，是一种没办法的办法，是表现我们这一级党组织无能的办法”，“共产党就是要搞共产主义”，“按农民朴素的话来说，举手宣誓时都说了这句誓言：‘为共产主义事业奋斗终生’，不能上边说着，下边蹴着，更不能嘴上说一套，实际做一套”。傅华廷是由山东移民到黑龙江兴十四村的党支部书记，用人拉犁开荒发展集体经济走共同富裕道路，成为全国十大闻名村、联合国国际农业示范基地……这都是继承和发扬党的三大作风和延安精神的优良传统，坚定不移地为共产主义这个大目标而奋斗，在公有共富社会主义道路上创造出的前无古人，今有来者的农村都市的奇迹，让发达的第一二世界资本主义国家也刮目相看。

五七指示是农村综合发展的指路明灯

毛主席在1966年的“五七”指示中指出：公社农民以农为主（包括林、牧、副、渔），也要兼学军事、政治、文化，在有条件的时候也要由集体办些小工厂，也要批判资产阶级。这就为农民指出农村要发展不能只搞单一的农业，而要搞林牧副渔、办工厂等一二三产业综合发展的道路，为逐步缩小、消灭工农、城乡、体脑三大差别奠定了基础并指明了方向。因而这些村在大搞好农业解决温饱的同时，发展林牧副渔、办工厂走亦工亦农综合发展共同富裕的阳关大道。先由作坊式的手工操作和农产品加工入手，并逐步发展到现在每个村都有数个到数十个现代化企业的产加销一条龙、农工商一体化的集工、农、兵（民兵）学（村办的从幼儿园到高中，甚至大专学校）、商为五位一体的农村基层组织。兴十四村有3.3万亩幅员，其中耕地1.6万亩，林业1.13万亩，4千亩草原发展畜牧业。漯河市有几年夏季抗洪，南街村的民兵也积极加入到部队的抗洪救灾和抢险中去，还参加中央电视台文艺晚会《我们的后备军在前进》民兵方队……这些村的民兵组织比较正规，训练有素，劳武结合，既是生产中的尖兵和社会治安的勇士，也为部队输送了好多合格的战士。从幼儿园到高中一条龙的教育全由村上免费提供，有的连上大学、博士的费用都由村上承担。这些共富村将原来的生产大队和周边村在“五七”指示的指引下发展成公有共富的农村都市，周家庄人民公社则将一个公社发展成我国独一无二的在乡政府外衣下的人民公社的共富乡。农村办工厂，就可将农产品加工变城市加工为农村加工，既有了就业的岗，也增加了收入；农民由原来的原料生产型转化为成品生产型；从农家院走出“离土不离乡”的工人——亦工亦农而缩小工农、城乡差别。他们坚定不移地走公有共富的社会主义道路，能顶住包产到户搞私有化和两极分化的歪风，并创造了有目共睹的、实实在在的现实，实践了毛主席对中国农村如何发展的蓝图，这就是“五七”批示的“也要批判资产阶级”。从而丰富和发展了马克思列宁主义，不仅为我国的广大农村，而且还为朝鲜、蒙古、越南、古巴这些以农业为主的社会主义国家提供了可借鉴之路。然而这些共富村仍未能引起我们的高层决策的重视，人家已经建成了中央提出社会主义新农村，而且社会主义新农村的标准就是根据这些共富村的情况提出来的，国内外已经羡慕向往，我们的决策层被千呼万唤使出来，却“忧抱琵琶半遮面”地不敢正视。明知小岗村是搬起石头把脚砸烂了没法过河，还硬要一瘸一瘸地在说是摸石头过河！。

大庆大寨是学习的光辉榜样

这些共富村原来都是比较穷的穷乡僻壤之地，种粮人还靠国家供应返销粮吃饭。在农业合作化后，特别是毛主席提出“农业学大寨”、“工业学大庆”的号召后，都在学大寨人自力更生、艰苦奋斗的创业精神，战天斗地搞农田基本建设，向荒山荒坡要粮；学大庆人的“三老”（对待革命事业要当老实人、说老实话、办老实事）、“四严”（干革命工作要有严格的要求、严密的组织、严肃的态度、严明的纪律）、“四个一样”（黑天和白天工作一个样，坏天气和好天气工作一个样，领导在和领导不在工作一个样，没人检查和有人检查工作一个样）完全自觉的认真负责的主人翁精神。

大庆精神始创于20世纪60 年代初，我国正处于三年自然灾害的暂时性经济困难时期，为了打破以美国为首的帝国主义国家对我国的石油禁运，打破赫鲁晓夫对我们的能源要挟，中国人依靠自己的科技力量，自己的石油建设队伍，在自己的国土上，建设自己的大油田。在当时的情况下，没有什么国际接轨的可能，帝国主义连石油产品都禁运，更别说什么技术和管理制度，一切都要靠自己创；况且，西方的石油专家们已经断言在中国的土地上不可能有陆生大油田存在，所以连借鉴都没有可能。然而，在以李四光为代表的新中国老一辈地质学家，在中国人自己创立的地质理论基础上，发现了大庆油田。而大庆油田的开发，更是在极其艰苦的生活、生产条件下进行的，吃饭是低定量低标准，睡觉在地窝子的艰苦环境里，大庆石油工人在以毛主席为首的党中央的领导下，不但创造了石油生产史上的奇迹，也树立了中国“石油工人一声吼，地球也要抖三抖”的顶天立地的光辉形象。

周总理1964年12月21日在第三届全国人民代表大会第一次会议的《政府工作报告》中，对大寨精神做了高度概括：大寨大队所坚持的政治挂帅，思想领先的原则；自力更生，艰苦奋斗的精神；爱国家、爱集体的共产主义风格，都是值得大大提倡的。华西、上旺就是当年学大寨时的“江南两大寨”的典型，华西的粮食率先实现了亩产顿斤粮。上旺在全国也很有名，农工商综合发展，曾有86个国家领导和元首都踏上了上旺的土地（见《二学共富村》）。但它搞了包产到户之后，与华西已成了两股道上的车而产生出两种结果；刘庄在学大寨运动中，结合自己大队的实际，自力更生大搞农田水利建设，并发展畜牧业、办工厂；南街村、龙泉村、小冀镇东街五队等学大寨、刘庄搞好农田建设的同时，发展队办工业走有工共富的道路，龙泉村则先买拖拉机搞运输，这正是按照毛主席的“五七”办工厂、搞商业。现在不仅这些精神不提了、不学了，不少人竟用学大寨中存在的一些问题来全面否定农业学大寨，甚至要通过否定大寨来否定农业合作化，否定陈永贵，进一步否定公有共富的社会主义道路、否定农民领袖在农业合作化和走公有共富社会主义道路的丰功伟绩。这是非常危险的、可怕而可笑的。就说陈永贵吧，他还当了只拿大寨大队工分不领国家工资的副总理，这在世界历史上是独一无二的。现在谁能办到呢？恐怕大官车档次低了、下去不搞警车开道、前呼后拥的轰轰烈烈的迎送都不行。因而，群众就有“听见警车响，人们在猜想，不是抓逃犯，就是来首长”来形容当今大官下来的威风。然而，古巴大官的车，群众可以“招手停”搭便车办事、反映情况，群众有什么事情随时都可去政府部门找领导谈，进政府门就像出入自己的家门一样方便，更没有高干和高干子弟的特权。尽管古巴全国都是岛，没有一个岛被外国侵占，也没有其和美国佬联合“开发”，更没有联合搞军事演习。在美国的眼皮下能国泰民安地高举开国领袖菲德尔·卡斯特罗的旗帜，坚定不移地走古巴土生土长的公有共富的社会主义道路。这就是解放军报理论部高级编辑张心阳写的“古巴为何无人上访”的缘由。

现从网上摘录陕西人民广播电台当年播放的秦腔《十学大赛》唱词，供网友欣赏。这些振奋人心的唱词（其中个别字是笔者将其内的*删掉而根据前后词加上的）欣赏后让你的心也会振奋的！

                          十学大寨    

     （ 马希麟根据杨畅原词改编）     

 甲（尖板）党的光辉照大寨，

                   乙 （慢板）跃进歌声震山岩，

                   甲   太行山上红旗摆，

                   乙   大寨红花向阳开。

                   甲   一学大寨看得远，

                （二六） 高瞻远瞩心胸宽，

                         荒坡野岭不害怕，

                         敢教日月换新天。

                   乙    二学大寨方向明，

                         阶级斗争看得清，

                         步步走的集体路，

                        人民公社万年青。

                   甲   三学大寨靠双手，

                        移山填沟硬骨头，

                        昂首阔步向前走，

                        困难面前不低头。

                   乙   四学大寨有恒心，

                        奋发图强意志坚，

                        贫下中农挑重担，  

                        实干苦干走在先。

                   甲   五学大寨靠自己，

                        自力更生记心里，

                        天大困难能克服，

                        不向国家要分厘。

                   乙   六学大寨勤又俭，

                        改造山河干得欢，

                        处处精打又细算，

                        艰苦创业夺丰年。

                  甲   七学大寨看整体，

                       身在山沟顾全局，

                       政治挂帅风格高，

                       先帮别人后自己。

                  乙   八学大寨陈永贵，

                       带头劳动一面旗，

               （双锤）赤胆红心干革命，

                       哪里困难到哪里。

                  甲   九学大寨苦钻研，

                       大搞丰产试验田，

                       实事求是态度好，

                       科学实验破难关。

                  乙   十学大寨不自满，

                       看到天外还有天，

                       跨过黄河过长江，

                       不断革命永向前。

                  合   学大寨来赶大寨，

                       掀起生产高潮来，

                       三大革命齐推进，

                       大寨红花遍地开。 

鞍钢宪法是办好社会主义公有企业的法宝

1960年3月，毛主席在对鞍山市委关于鞍山钢铁公司报告的批示中，提出办社会主义企业的总方针。它的基本原则是：坚持政治挂帅，加强党的领导，大搞群众运动，实行两参（干部参加集体劳动，工人参加企业管理）、一改（改革不合理的规章制度）、三结合（工人、干部和技术人员三结合），开展技术革新和技术革命。这就是中国工人阶级当家作主后创造的办好社会主义公有企业的鞍钢宪法，也是党的三大作风在办社会主义企业中的具体应用和发展。这些农民领袖企业家创办的队办集体企业，就是按照鞍钢宪法始终坚持政治挂帅——姓社不姓资的公有制性质，整天和职工在一起，充分发挥集体的智慧和创造力，才有今天数个到数十个厂（公司）的产加销一条龙、农工贸一体化的现代化集团公司。刘庄的机械厂就是由“三个半”铁木工将几个报废的汽车喇叭拆开后，将能用的零件装到一起后成功的启发中办起来的。可惜呀，实在可惜，从现在暴露出来的很多问题可以看出，在我们的国企里工人不仅不是主人，甚至连在旧社会一些资本家的工厂都不如。有的国企成了领导的私企，对工人动不动就用下岗来威胁，甚至连上厕所的权利都没有，只好尿裤；有的外企老板强迫工人喝尿，随便就对工人进行搜身。但工人还不能造反，甚至还受“法律”保护。富士康的20岁左右刚走上工作岗位也只能一个接一个地跳楼自杀。在处理这些问题时，往往是替工人“说话”，替领导和老板办事。现在有几个国企领导知道鞍钢宪法，执行鞍钢宪法？只知道他的工资比工人高数倍、数十倍、数百倍，甚至更高。更让人不可思议甚至气愤的是，1979年出版的《现代汉语词典》经过几次增订到2002年版，却将“三老四严”、“鞍钢宪法”、“人民公社”等也“增订”掉了。不知其依据、目的、用意何在？难怪我们的国企一个接一个地被崽卖掉等多种“改革”手段化公为私、以权谋私而破产，导致工人下岗、失业，但其书记、厂长有几个下岗、失业的？这就是法宝被否定，国企就变味、就倒闭的道理。原来很好的国企，在卖厂风、承包风的歪风邪气风暴中，他当书记、厂长把国企办不好，但将其卖给或承包给他及其亲属却能办好，这人还是共产党吗？这样的人在党内究竟有多少，值得深思和反思。这些人能和这些共富村党委“共产党就是要搞共产主义”，“按农民朴素的话来说，举手宣誓时都说了这句誓言：‘为共产主义事业奋斗终生’，不能上边说着，下边蹴着，更不能嘴上说一套，实际做一套”相比吗？。让他们执政掌权，究竟是为谁掌权，为谁执政，以谁为本，走的什么道路？这大概就是不姓社，不姓资，不议论的依据和归宿吧？！现在的腐败成灾，不能说与此无关而归到毛主席身上吧。更让人不可思议的是，今年3月和5月，分别是毛主席对“鞍钢宪法”批示和“五·二0”声明发表50周年和40周年纪念日，国家不搞纪念活动，人民群众要求搞，但都未能搞成。这大概是怕得罪了美国佬、资产阶级和官僚资产阶级，是从《法门寺》剧中的贾贵那儿学来的吧！

    “五七”指示是农工商综合发展建设公有共富农村都市的指距明灯！

大庆大寨是工农业战线上两面光辉的旗帜，它的精神是永存的！

     “鞍钢宪法”是办好社会主义公有制企业的法宝！

     向农民领袖陈永贵同志学习，致敬！

     向铁人王进喜同志学习，致敬！