【也说争论】让人说话，天塌不下来

　　昨晚在一个QQ群内争论了许久，为什么要争，争什么呢?水不流不活，理不辩不明。闭着眼睛说话会碰钉子，昧着良心说话眼光会游离。当你争我不让的时候，出了什么问题?是什么样的东西会导致一些人拼死地去维护?激情的时候会有人思考，安静的时候也会有人思考。

　　一个有思维并思考的人，都有过争论的经历。有的不值得一争，有的一时争不出结果。至于人们是争与还是不争，在智商与情商的高低之外，一般看个人的兴趣与爱好，看事情的大小及重要性，看与切身利益关系的密切程度。而争论多依据自己的经验认知与客观事实，也有人依据道听途说与主观臆想，前者往往持较为严谨与负责的态度，后者则只管嘴巴快活，不管真假及正确与否。

　　现代的人们不用害怕“文字狱”。“文字狱”是指封建社会统治者迫害知识分子的一种冤狱。皇帝及皇权维护者故意以作者的诗文或话语中摘取字句罗织成罪，严重者会招来杀身之祸，甚至家人、亲戚受到牵连，遭满门抄斩乃至株连九族。汉唐封建盛世基本没有大“文字狱”，宋代虽以苏东坡“乌台诗案”开了“文字狱”先河，不过是贬官三级，下放黄州流放琼崖。明代衰弱的万历皇帝，创造了“中国第一思想犯”——将“不以孔孟之是非为是非”的李卓吾，以“敢倡乱道”、“妄言欺世”罪名下诏入狱，逼其自刎。据记载，清朝最多，仅庄廷鑨《明史》一案，“所诛不下千余人”。从康熙年间到乾隆年间，就有10多起较大的文字狱，被杀人数之多可想而知。

　　历史与发展讲究的是事实与实践。我们喜欢讨论问题，包括政治问题，这是人权平等在新中国社会主义公有制基础上的进步，这是公有制下人们的基本权力——基本话语权，与吃饭穿衣等基本生存权一样重要。话语权已经面向民主、自由方向发展，当然话语权也得在当代的法律条规中打转转，人们都得遵守共同制定的法律法规或共同协商修改法律法规以对人们基本权力进行保障或制约，人们得对自己的言行负责。

　　由于中国执政体是代表制，并有共产党对人民利益总负责，那人们的话语权不只是声张权利，更有监督与检验权利，遍布整个社会的各个方面(包括政治、经济、军事、文化等方面)，涉及从预测或预算到决策及执行等全过程。我们经常争论中国领导者功劳的大小，不过是希望公众权力者学习最有利于民生提高的、解决社会问题的办法，不过是为了巩固真正的人民政权和维护人民的基本利益。什么条件下做什么样的事，不只是掌控公众权力者的事，也是身为社会主人的普通百姓的事，什么事情不利于人民应该得以纠正，而不是推卸自己作为社会人应有的责任。

　　看过宇辉文章的朋友会知道，对于老一辈革命家，不论是毛泽东，还是刘少奇、邓小平等等，宇辉可能会质疑他们在某些方面有工作方法的对与错，也能宽容某些领导有过私心困惑或糊涂，但从不怀疑他们对革命事业的忠诚，从不把一个人的领导责任及社会责任与其个人的良好愿望对立，从不赞成用一棒子把人打死，他们都是好样的，在这个或那个方面已经贡献出为人民服务的努力。我们都知道批评与自我批评是毛主席提出来的解决思想问题及意识争论的最好武器，但它不是需要用问题把人分裂，而是要使人在解决问题中团结并求发展。我们都明白对一个国家领导人的评价更应该务实求真，更应该小心谨慎，因为他可能决定着一个国家的舆论方向朝好还是向坏。

　　人与人相比，一个人的知识结构有不同，一个人的素质修养有上下，一个人的思想认识有深浅，一个人的实践能力有大小等，导致为人民服务的水准也有高低，导致分析问题的侧重点有不同。而求大同存小异，是各种思想与理念并存的必然，也是种种争论磨合的和谐结果。

　　自从为人民服务的社会主义国家建立，消灭了三座大山，打破了几千年封建社会有产阶级的高压政治，建立了人人平等的人民民主专政的无产阶级公有制国家政体，千年私有制下的、有产统治阶级在话语权上控制的“文字狱”就见鬼去吧。当然还有人继续在搞新的“文字狱”，不过是人性的弱点怂恿他们崇拜那三六九等的荣华富贵及肆意妄为推销剥削有理而已，为人所不齿。我们曾经消灭了剥削阶级，但这几千年的封建剥削思想并不可能一下子消失，全世界大部分国家还是资本主义私有制，与世界接轨，岂不种植资本主义私有制剥削经济?公众权力者中有人利用职权，要继续搞剥削有理维护历史以来的权贵享乐，要再搞私有化的贫富两极分化，就成为不可避免的现象，而舆论领域中的公与私、为公与为私的争论也就从没停止过。

　　我们已经看到近三十年的中国出现了一种非常奇特的现象，从改革开放初始，也从否定“文革”开始，有种“文字狱”在疯狂地铺向全国、铺向全世界，以普通大众是愚昧的、人性是自私的、剥削是有理的等似是而非的观点，质疑各种舍己为人的英雄，否定为人民服务的精神，摧毁集体团结的凝聚力，直到此时这种现象还没有终止，终于导致被毛泽东那一辈革命家消灭了的黄赌毒再次泛滥、贫富两极分化再世的残酷现实。尤其是中国居然有一拨人以地摊小说、花边新闻、诗歌杂志小说等形式，甚至到大学课堂、党政谋报，以所谓民主、自由作外衣，直接或间接地、堂而皇之地、极尽所能地攻击、涂黑、谣诼、谩骂中华人民共和国的意见领袖毛主席，包括从个人的私生活到工作作风的各个领域。相反的，歌颂和维护毛主席及各位英雄尊严的、为毛主席和各位英雄辩护的、揭露攻击或抹黑者目的的文章却被以各种理由被删帖、被限制。

　　如果不经过近三十年的实践检验与反复比较，如果不是网络上和社会上那些疯狂的反动舆论行为，人们还没有多思考社会变质的东西，还难得醒悟温水煮青蛙的危险，人们的维权运动才越来越多，重新讨论“文革”的呼声也越来越高。谣言止于智者。一些自我标谤的精英，对同样一个性质的东西，却用不同的标准来说话;反动话说得多，反动的事自然也干得多，自然会暴露一切原形。

　　某人说：“毛大爷不是啥好人!”那宇辉来个顺着他说是否对呢?“是呀。毛主席不好，教老百姓自己维护自己的权益不好，不然公众权力者被监督批斗太紧张啦!打倒国民党也不好，不就是被剥削有理吗，现在这样剥削有理回来好!打倒美帝也不好，不就是殖民经济吗，现在这样外债被侵占收不回挺好!反正现在这样中国普通百姓当国内外有产阶级的劳动机器就是好!人民万岁不好，35岁就行!牺牲自己的家人不好，为自己家人谋取千万亿万资产就是好!为大多数的人民服务不好，为少数特权阶层谋利就好!反正你们挺毛的，只要把正话反说了就好!向强者毛泽东学习不好,要向弱者孔乙己学习才好!学习强者成为强者，坏人就不能得意了，不好!让妇女同志能顶半边天不好，这是拔高妇女打压了男性，没有以夫为纲成何体统!……”是不是宇辉这样说很上道啊，这样反毛者听了高兴呀。看这么说大家都高兴吗?会有更多人高兴不起来。

　　其实有些话不论反正，一个理，好的就是好的，公正在民心。有人说主席这不好那不好，那他比主席哪儿好，还有哪个比主席更好?老百姓不是傻子。一个最好的事情只要对大多数人有利，同时也会对一小部分人造成损伤，这一部分人肯定不满意。任何一个事物都会有正反两面，就有两个方向看问题的人，至于要带到什么方向取决于政治立场，完全取决是立足于大多数人民的利益，还是考虑少数人的享乐，一个国如同一个家必定会有个有利于稳定的选择才能让社会发展。在遵纪守法的情况下，不让恶毒者逍遥，家和万事兴，国昌不禁止言。

　　“让人说话，天塌不下来。”这是毛主席倡导的言论自由，在世的他欢迎大家批评指正他个人和他所领导建立的政体，过世前也不忘记提醒大家进行灵魂深处的革命。一个人都有好我和坏我的斗争，一个偌大的社会更离不开真善美与假恶丑的斗争。“要阳谋，不要阴谋。” 《国语·越语下》：“阴谋逆德”，即为人忌恨。而阳谋“随势而动”，为达目的而策动在前，令人敬服。

　　有关对已逝毛泽东的“文字狱”、有关对革命精神的“文字狱”应该结束了!宇辉提醒各种媒体及其他舆论体注意，那攻击正义、涂黑正义、谣诼正义、谩骂正义的丑陋文章敢出来，为什么对应的歌颂和维护正义、为正义辩论、揭露丑陋的正能量帖子不能光明正大的放出来呢?!创造世界并书写历史的是人民!是人民主宰并撑起世界的蓝天!人民心里永远有一杆称!

　　2015年4月29日