“筹码梦”“捭阖梦”“发财梦”，究竟谁梦谁的梦？

　　两篇同样发于8月24日的文章，如果孤立来看的话，无非是每天的各种过目即忘的电子版文章之二，但若联系起来分析，则或许能让一些单相思的涉台人士清醒一点。先看第一篇：“上海国际问题研究院台港澳研究所执行所长严安林日前在福建师范大学举办的第三届两岸文化发展论坛上表示，2008年5月两岸关系和平发展以来......产生的问题也不少，如两岸交流中的“物质化”现象明显。因此两岸文教交流合作机制的建立势在必行，通过文教交流合作协议建立价值整合的机制化，推动实现两岸共同的政治认同。两岸文化交流目标在于从追求共同利益到构建共同价值。”他表示，“他表示，自2008年以来的两岸关系发展实践也显示，经济交流与合作在不断深化，两岸文化交流也一直在持续进行，但台湾民众的认同并未因此而有提升，相反有进一步疏离中国大陆的现象。”

　　其实严所长提到的“物质化”现象，在大陆网友中早就有不少人一针见血地指出了马英九上台之后大陆对台工作的一厢情愿问题——光靠买，买不来人心回归。只不过，在2002年到2012年的十年里，这样的清醒头脑纯属非主流。殊不知，就算当年对民族工商业的改造，大上海的民族资本家也是在社会主义政权在大陆势不可挡地建立之后，才做出的顺应潮流的明智选择，更别说曾经兴风作浪的资本主义工商业、大地主阶级和官僚资本的残余势力了。简言之：形势比人强，逆潮流而动必将头破血流。而在过去的那个十年里呢，大陆对台的政治、军事、社会、文化压力并没有形成压倒性的控制局面，因此，试图用单方面让利的“类赎买”政策来进行统战，其结果就是我们今天所看到的——钱照赚、台照独、永不统。

　　但让我更感兴趣的，则不是严所长的发言内容，而是中评社的台湾省记者紧接着的评论，他写道：

　　——“其实，台湾民众认同危机的原因固然与台湾社会20年来的本土化、‘台湾主体意识’上升有关，但恐怕也与20多年来两岸交流中的过度“物质化”以及台湾当局的有关政策有关。”

　　——“马英九团队在两岸关系中只敢碰触经济，‘逐渐将两岸关系物质化了。’部分大陆民众甚至认为是‘大陆一味让利，台湾见利忘义’。台湾学者认为，大陆采取的各种惠台政策，实际上也是在把两岸关系‘物质化’。大陆是希望通过惠台政策与强化交流，逐渐改变对抗性的‘台湾认同”，促进两岸的统合。”

　　——“但存在的问题是施惠于农民的政策，因为台湾农产品的‘产销分离’，掌握运销流程者可以因此获利，多数农民则是既不得益也不了解其中过程。而对于台湾企业家说，多数人倾向于‘利益归利益，认同归认同’，即‘钱照赚，立场照旧’。”

　　这种评论套路，大概是该社需要展现出“一碗水端平”的业务需要，但评论的逻辑是有问题的。首先，自从岩里政男卧底搞到国民党大权之后，包括国民党自己在内，广大台独分子、亲台独分子、日台混血及其后代不但不会反感过度“物质化”，反而会迅速看到一分为二的巨大好处而身体力行，并已经将“过度物质化”与台独党纲实质上并列起来，形成了经济和政治两分的“地道”与“大道”来对付中华人民共和国各级政府和中国社会。简言之，“过度物质化”对国民党的偏安，对台独势力的蓄势，是有百利而无一害的。反之则恰恰对国民党、民进党存在的合法性，对自欺欺人的“中华民国在台湾”的合理性完全不利。

　　其次，台湾省的文人，也从对面印证了在缺乏有效政治、军事、社会、文化压力下大陆“类赎买”式的对台政策的一厢情愿，然而他们只说对了一半。马英九只敢碰经济吗？大错特错了！马英九团队在2008年至今的7年多时间里，不仅碰了政治，比如历史性地坐进了世卫大会的会场、实质性地访问美国勾兑了各种支持台海永久分裂的美国政客和政治组织，而且碰了历史、社会、文化等多个方面的问题，比如高调重复蒋记国民党政权的所谓抗战主力谎言、公然鼓吹蒋记国民党政权的合法性、妄加诋毁中国共产党及其领导的抗日敌后武装在抗战中的主导作用和主力地位。简言之，当权的国民党不仅通过“过度物质化”捞足了好处，而且野心很大，还要两手捞实惠，要在“精神文明”、“正统民主”上大吃中华人民共和国和中国共产党的豆腐。

　　再次，这位台记用湾省农民和工厂主来举例，恰恰暴露了与其在内的很多湾人匪夷所思的逻辑。掌握农产品生产的农民难以从大陆单方面惠台政策中获利，恰恰说明台农和马英九自身的问题严重。马英九掌权7年多时间，莫非还要指望大陆把手伸到湾岛农民手里，手把手地教他们怎么掌握农产品流通主导权么?莫非还要指望大陆把手伸进前日本帝国的台湾总督府，手把手教马英九怎么维护台农的合法权益么?传说中很无敌的湾省文创、很温情的台湾人情味、很法治发达的民主体制，就是这样无视台农合法权益的吗?简言之，通过拿台农、“三中一青”等没捞到“过度物质化”好处的“弱势群体”说事，国民党、民进党都心有灵犀地“大走群众路线”，继续引诱大陆反过来继续当蒋委员长当年的”运输大队长“角色，”没有吃、没有穿，自有那敌人送上前“！

　　再来看第二篇。蔡衍明的旺报主笔们写了一篇社评，题目叫做“台湾的中国梦、日本梦与美国梦”。文章的亮点在最后：

　　——“如果国际社会的运作是一场大型弈局，在大陆与美国的权力竞逐上，台湾要把筹码押在那一边?马英九采取平分筹码策略，心态上与美近一点，但不排斥大陆，利害上与陆近一点，但取得美国谅解。”

　　——“三个人三种不同的梦，代表台湾三种想像，‘台湾梦’该以什么样貌呈现，就非常清楚了。台湾可以在情感上缅怀日本梦，但不要因为怀旧而与中国割裂;可以在价值上保有美国梦，但在国际布局上不能一厢情愿单边押注;最重要的是，要在行动上加入以合作建设、共同发展为主轴的中国梦。”

　　——“正如旺旺集团董事长蔡衍明所主张的‘公司一中’，如果中国是一家公司，台湾要有智慧自视为这家公司的重要股东，一起为中国造梦，也为台湾筑梦。”

　　很显然，旺报主笔们的上述“筹码说”不仅体现了国民党蒋朝遗民及其支持者一贯的投机取巧性格，也同样是其孤岛对手、非我族类的日台混血遗民的一贯本性。用国民党七老八贤们的话来说，马英九的小把戏就叫做“苦撑待变”。包括马英九、洪秀柱、蔡英文、施明德们在内，他们显然不但自以为台澎金马能长期分裂、永久分裂，而且还认定这个败逃的蒋朝遗民群体具备与中美周旋的“筹码”，认定这个早已丧失国内法和国际法资格的“中华民国”破帽子能回光返照、光耀大陆，至少是可以成为民进党用来偷梁换柱，在所谓“和平发展”旗号掩盖下实现永久分裂、事实独立的最佳道具，以致于兴致勃勃地畅想起了“纵横捭阖”的国际前景。需要指出的是，除非中华人民共和国的领导集体继续模仿之前彻底失效的“类赎买”对台政策，否则，蒋朝遗民政客们不但无法继续做“筹码梦”，而且还要面对大陆提出的统一时间表、统一路线图这样的梦醒时分。

　　其次，旺报的主笔们声称湾省“可以在情感上缅怀日本梦”，这本身就说明了长期以来被划入可以争取对象的国民党在根子上的反动性。就像大陆曾经的小资产阶级、民族资产阶级一样，旺报的主笔们基本上也逃不脱这两个阶级的摇摆特点和软弱属性，此外，作为国民党的外围宣传机构，他们还比一般的民间小资产阶级、体制外民族资产阶级多了国民党的反动属性，这一点，只消看看他们顽固坚持延续蒋记国民党反动政权在大陆的伪宪法、伪法统，就足以说明其反动本质六十六年依旧。旺报主笔们要怀的哪门子“旧”呢?难道是怀念甲午海战大日本海军伊东祐亨的旧吗?还是怀念蒋记国民党政权首都南京大屠杀谷寿夫的旧?我想，更贴切的应该是岩里政男念念不忘的“先进发达、文明优雅”的“国境之南”的旧吧?海角七号里的日台杂交种们居然赢得了蒋朝遗民的“包容和接纳”，旺报的主笔们难道不觉得继续在大陆面前、在国际社会面前鼓吹“中华民国现实存在”很荒谬吗?主笔们难道不应该彻底否定“中华民国在台湾、中华民国是台湾”，痛快地向日本投降，进而获得在日本的“国境之南”安身立命的资格么?

　　否则，主笔们声称不要与中国割裂，又所为何来呢？！这难道不是一种背叛日本国的行为么？

　　再次，旺报的主笔们自豪地认定与美利坚合众国价值一致。说白了，这不过是众多美国当代殖民地臣民自欺欺人的讨好卖乖罢了。无论是制造出北美十三州殖民地的英国，还是被搞成当代殖民地的日本、韩国、德国、乌克兰、新加坡等等，它们无一例外地主动臣服于美帝国的硬实力、主动膜拜美帝国的软实力、主动接轨美帝国的意识形态，但现实是很残酷的，无论是默克尔的手机被监听还是日本的网络被监控，还是美国毒牛肉的强销湾岛，可以说，甘当美帝国的狗除了能够在实行社会主义制度的中华人民共和国面前晒晒廉价的山寨美式优越感，自我陶醉之外，百无一用。

　　所以，如果旺报主笔们真能因此而把这个“投机梦”做圆满，搭上中国梦的便车而实现“共同发展”的话，那只能说明中华人民共和国的确是笨蛋当道、竖子出名了。

　　蔡衍明的所谓“公司一中”，充分暴露了蒋朝遗民们政治上反动、经济上投机、格调上卑鄙、人品上首鼠的无解硬伤。和六十六年前的可耻败逃一样，六十六年过去了，国民党的衮衮诸公们及其粉丝们依旧像当年抗战期间大发国难财一样，满嘴的主义、满肚子的生意!蔡衍明声称“台湾要有智慧自视为这家公司的重要股东”，则充分反映了这个岛上的井底之蛙们大言不惭的集体劣根性，以及偷梁换柱于历史、偷鸡摸狗于现实、偷天换日于未来的累犯操性。是谁，给了蔡衍明们“自视为重要股东”的胆量和底气?“这家公司”什么时候开的股东大会?

　　2005年，连战来大陆演讲，说过“两岸联手赚世界的钱，有什么不好?!”某种意义上说，这与更早以前的“不管白猫黑猫，先富起来就是好猫”可谓异曲同工。归根到底，从两篇看似不相关的湾人文章中，我们不妨直面这样的现实：第一、偏安的蒋朝遗民们是全方位无底限的。登陆所做的一切表演，其实都是“公司”的一部分。统战也好，九二共识也罢，中华人民共和国不但不能指望这些蒋朝遗民来担当起国家统一、民族复兴的重任，更要有“世事变而行道异”、“决不做群众尾巴”的政治勇气和担当精神。怎么能像当初的博古李德一样，一条道走到黑，不思变通呢?怎么能像《潜伏》里李队长鄙视的那些人一样，酒囊饭袋、坐吃等死呢?第二、盘踞的国境之南日台混血们是铁心奔向大和，认祖归宗的。勉为其难参选外国“总统”所做的一切表演，其实都是日帝国遗民“开宗立派”的一部分。民共关系也好、柯P模式也罢，不过是“出埃及记”的引子和序幕，在中国的台湾岛上恢复日本帝国“国境之南”的荣光，进而与“文明的”日本实现“民族统一”，才是岩里政男们的奠基理想。试问这样的理想，能被中华人民共和国的单方面让利“赎买”吗?看看所谓太阳花学运的那些湾岛废青的拙劣表演吧，岩里政男们可以瞑目了，它们已经开始薪火相传、后继有“人”，颇有几分燎原之势了。

　　它们的“筹码梦”、“捭阖梦”、“发财梦”，真的能成功寄生在中国梦上，并且美梦成真吗?