一篇网上流传的檄文

一篇网上流传的檄文

　　网上流传着一篇文章，似乎火药味很浓，希望各位以平和心态阅览，该文是否言过其实？欢迎发表真知灼见。希望网管认真对待，以百花齐放，百家争鸣的态度，辩证的一分为二的看待它……

【转】今日中国的思考————还是社会主义的中国吗？

　　1、中国30年的改革开放的本质是中共领导下“补中国资本主义发展阶段”的一课，我认为是正确的抉择。取得的成果巨大，代价同样巨大。极左派反对甚至全盘否定改革开放是愚蠢的的“左派幼稚病”。他们仍然幻想在生产力水平低下的条件下，一步走进社会主义，这是一种空想。

　　问题是，30年的改革开放，侭管从表面上看是由共产党领导，但是严格说来党是缺乏真正的马克思主义的理论准备的。党内有些人在总结毛晚年的错误中，没有认真的从批评毛的错误中，吸取有益教训，似有矫枉过正之虞，把毛的许多正确的思想放弃了，如毛的新民主主义，论人民民主专政，论十大关系等一系列重要的基本理论和思想观点等。

　　在如此重大的社会转型中，共产党如何才能正确领导和驾驭资本及随之而来的新生的资产阶级和两极分化，完全没有了自己的“章法”。近来网上不时披露邓公临死前和他弟弟的最后一次谈话中说，“我们的改革如果出现新资产阶级和两极分化，那改革就是失败的。”真快应了毛主席生前评论苏修时讲的十分经典的一句话，资产阶级上台，“卫星上天，红旗落地。”的预言。

　　中国新右翼的出现，是中国30年改革开放共产党削弱和放松（我还不想说放弃）对资本和新生资产阶级的驾驭和领导的一种逻辑发展的必然，的新富占有70%财富的阶层完成了他们草创期的自由资本快速积累和掠夺之后，必然要进一步寻求政治上的所有权，新右翼则是这一新生阶层（阶级）的代表。

　　他们的基本思路就是新自由主义提倡的绝对的“发展主义”，不授控的资本驱动和“市场万能论”。这股势力已渗透到从中央到地方的各个领域中。（看看近期重庆打黒和反腐）中共如果不能顶住这一股极右势力，中国彻底向权贵资本主义的演变是不可避免的。逻辑的发展是，如果中共被自由派和新右翼所俘虏和控制，中共必将分裂和灭亡，那将是中国社会主义运动最大的悲剧。

　　而自由派和新右翼的出现必然刺激和卵孵出它的矛盾斗争对立面————新左派和新左翼。一般的判断是，在当代中国的条件下，右派如果上台，彻底资本主义化，维持和深化资本的统治和两极分化制度，（在中国只能出现带封建性的权贵资本主义），我看难，就算有，其寿命必然是短命的。但肯定是腥风血雨，是悲剧收场。一切左右翼的爱国者应全力避免这一亡党亡国的后果。

　　2、自由派和新右翼的思维逻辑和论述方法是因果和是非颠倒的，诡辨又十分迷惑人。

　　明明是资本和市场及以私有制为核心和价值观的普遍泛滥，并已形成主体，经过30年的时段，基本造成了中国事实上资本主义的社会现实和问题，他们却倒打一耙把今日中国和30年改革开放造成的负面现象全部归罪于毛和共产党及共产党所要坚持的社会主义道路（取向）。

　　30年来，正是资本的冲击和腐蚀，中共党内的信仰崩溃，腐败成风，上百万以上的意志薄弱者，叛徒和变节者的所谓共产党员，在糖衣炮弹和各种不拿枪的敌人面前倒下了，社会上的极端自私自利的本能驱动和一切向銭看的价值取向，不要说崇高的社会主义信念，甚至连中国传统社会中的道德伦理的底线也开始冲破了，他们却把这一切倒扣在毛和所谓的共和国的什么专制体制上。目的是首先妖魔化中共和毛，最后彻底否定。

　　30年来正是党削弱和放松对资本必要的节制和引导，盲目迷信“经济决定论” ，“GDP崇拜”，“市场中心论”等新自由主义的各种奇谈怪论，一路走下来，一个中国变成“两个中国”（贫富两极化带来的社会的分裂形同“两个中国”），西方梦寐以求的造成一个80/20分裂社会的中国的目标正在形成。

　　而这一帮人却反过来挖所谓造成这些问题的“深层次原因”，居然说是中共前30年专制体制的弊端造成的这种胡言乱语。

　　明明是不受控的资本严重侵蚀了共产党的肌体和中国社会的方方面面，造成党和社会的腐败泛滥，两极分化，新的特权权贵阶层从隐现到逐步显现，新的“三座大山”重新形成，国有资产严重流失，国有资金成百亿千亿外流，黒社会和新生土豪劣绅横行，“群体性”事件逐年飙升，千万“黄色娘子军”复活，毎年近三十万人自杀，各地的矿难，血汗工厂和职业肺夕病，爱滋病等每年都在吸嘬数万人的生命，数千万下岗和失业工人，数百万大中学生失业半失业，毎年都在大量制造和补充赤贫半赤贫人囗大军，数百万青少年吸毒贩毒成灾，形成了新中国建国60年以来最厐大的社会边缘人群等等。

　　新右翼依然倒果为因，把这一切首先算在共产党所谓的“一党专制”和毛泽东身上。而他们永远是真理的代表。当人们仔细审视他们为中国的发展所开出的“药方”时，你就会发现根本毫无新意。许多还是他们老祖宗早已抛弃的垃圾。

　　3、30年，在基本完成以私有制为核心的市场经济体改后，特别是在基本实现少数人对财富的资本积累和掠夺之后，这些先富者阶层必然要寻求他们在上层建筑和意识形态领域的领导权（话语权）。

　　这就是先富者阶层在党内外的政治代表不断呼吁和施压中共加速进行所谓政体改革的实质。这同以坚持公有制为主体以社会主义为信仰和核心价值观的真正共产党人势必发生矛盾和斗争。

　　对目前处于矛盾斗争漩涡中心的中共是一个两难课题。这正是胡主席指出的马克思主义发展史上的新课题。如何准确描述和表述对当代中国的基本认识及未来发展？是重大理论和实践的大课题，中共遭遇到人们说的“理论和思想的贫困”。

　　新时期的建国建党理论遭遇重大挑战。对已经发生巨大変化的当代中国社会，客观上存在的“名实相悖”的现状，即理论上坚持社会主义的表述与实际上的资本主义蓬勃发展状况之间的巨大反差和裂痕，我们的理论家们还没有作出令人信服的理论解释和准确的科学表述。

　　于是自然的就为自由派和新右翼占据理论和思想解释的空间创造了条件，而且“顺理成章，头头是道”。

　　显然，中共核心层仍保持警惕，不接受他们"改旗易帜"的政治主张。但是这些根本问题必需回答。

　　中共是为争取和实现民主起家的工人阶级的政党，中共建党的宗旨和性质决定了它必定是为建立代表绝大多数民众根本利益的民主而战斗的党，在当代，中国的政治体制改革的实质就是要能真正保障最大多数人的根本利益的民主制度。而非简单满足程序民主的表象。

　　作为执政党，从改善和建立有法制基础的党内民主，再推向国家社会的民主制度的建立，是一项复杂的系统工程，不可能一僦而就。当前中国私有制的发展，对共产党的前途和命运带来巨大的挑战，中共的党建理论和实践必将成为不久即将召开的十七大四中全会的中心议题。

　　4、只有把30年的改革开放置于新中国60年探索新民主主义和社会主义道路的历史继承和视野中，我们才有可能科学总结和正确表述它的马克思主义的理论基础。

　　如果说毛主席的新民主主义论是建立新中国的指导性理论基础，那么，正像有学者指出，“中华人民共和国全部合法性基础则是1949年的《共同纲领》提供的，《共同纲领》是新中国的建国唯一宪法基础。1954年的宪法实际上背离了《共同纲领》的基本精神，原因是通过生产资料的改造，新民主主义的经济基础（多元混合所有制）已不存在。

　　邓的改革经过20几年的分化和积累，恰恰又重新提供了新民主主义的经济基础，在此基础上，政治法律的整体制度设计应该以新民主主义和《共同纲领》为基本理论框架，与时俱进，结合现时代的实际和需要，进行适当的改造，以提供我们时代的可信的理论基础。”

　　有人批评这是要否定社会主义的“倒退论”，我则认为这是回到中国新民主主义的现实原点，政治上坚持共产党的领导，团结一切可以团结的力量，把中国反对半封建半殖民专制的资产阶级民主革命进行到底，最大的解放生产力，为过渡到社会主义创造和准备丰富的物质条件和精神条件。

　　也就是说，改革开放作为中共探索建设社会主义道路的重要继承和发展的历史阶段，是通过在共产党领导下的坚持社会主义取向的中国资本主义的发展阶段。是“借（鉴）资为社”，是为实现过渡到社会主义创造物质和精神的生成条件，是作为过渡社会主义的自我完善和准备阶段，它不是要“改旗易帜”盲目发展资本主义（这个政治定位十分重要）。

　　它的发展理论主要的必须是从新民主主义的“本土资源”中去学习吸收，批判继承，扬弃（不是抛弃）和发展，（包括肯定和吸收，继承和借鉴资产阶级民主革命对封建专制的彻底否定和资本主义发展中的各种文明成果）。

　　我们才能找到符合国情和民意，而又不背叛代表最广大人民利益的社会主义信念，真正坚持社会主义取向的改革路径。

　　这样，共产党人就一定会在伟大的实践中创建新的马克思主义的理论，模索到社会主义中国的发展模式，做到“顺理成章，头头是道”。用它解释世界，改造世界。

　　5、问题出在我们的领导层中，大多并不真正了解什么是资本主义？我们要借鉴和学习资本主义的最本质的东西是什么？怎么样学习？怎么样融合和最终替代？资本主义是以私有制为核心的的一种现代的社会发展体制，在整个人类的发展史上，特别是在推翻封建专制旳历史阶段，资产阶级所领导的民主革命和它所高举的自由平等博爱的旗帜，是社会主义者必须承认并继承下去的宝贵资产。

　　但是，正是资产阶级坚持的私有制和对资本的盲目崇拜，决定了这一革命的不彻底性，自然带来资本主义社会发展到一定阶段时的历史局限和灾难。（贫富两极分化，越来越厐大的失业半失业大军，环境破坏走向绝境，资源枯竭面临自杀，周期性经济危机的爆发是现代人类无形的世界大战……）。

　　四百年来的资本主义现代化的发展模式，取得人类经济社会巨大进步的同时，相应而生的也把人类和人类生存环境几乎带向绝境和自我毁灭。

　　在这个意义上说，今天如果还坚持这一不可持续发展的资本主义现代化模式，本质上是反人类的。越来越多的国家政府和民众开始认识并行动起来，这是深具现实进步意义的。美国新上任总统奥巴马的竞选囗号主题————“改变”，正是迎合了这一新时代的民意潮流。

　　这正是人类在进入21世纪时的“世纪思考”。越来越多的人都试图回答这一“世纪思考”，但是能从理论上彻底回答的只有一人--卡尔•马克思。

　　马克思其实在一百多年前从理论的高度和深度回答了这一“世纪思考”。那就是他在《共产党宣言》中概括指明的共产党人的最终奋斗目标，即是————“消灭私有制”（是私有制而非私有）。不论人们是否赞成或反对马克思和马克思主义，这一科学论断至今尚无人能从理论上驳倒。

　　人们可以预期的是，21世纪人类社会的整体走向必将是以公有制为主体的新社会主义的复兴，这种判断，特别是经历过刚刚发生的全球金融危机的现实和全球环境危机的来临而变得更加迫切和不可阻挡。

　　或许需要数百年的奋斗，以公有制代替私有制的社会革命和转型，经济制度変革和整个上层建筑及意识形态的发展变化的趋势是不可改变的。这正是百多年来自马克思始，世界各国一代又一代的共产党人和千千万万的民众愿意献身这一伟大事业的源泉。

　　百多年来风起云涌的社会主义和民族独立解放运动，是人类实践马克思理论的各种社会，文化，思想运动浪潮，左左右右，前前后后，上上下下。

　　聪明的人类居然可以“运动”出170多种都声称是“社会主义”的运动，可见一个伟大的科学理论却可以有上百种不同的解读和实践，充分说明这一伟大运动的复杂和艰巨。

　　但真理只有一个，检验真理的唯一标准是实践！科学社会主义的理论和实践，其生成条件和最后能够成功的条件是人类社会矛盾运动和矛盾斗争的长期逻辑发展的结果，而不是依人的主观意志可以转移的。

　　检验各种号称社会主义的真伪，归根到底，仍然是为公还是为私。资本主义的建立和巩固，大约走了四百年，如今仍在颠峯期。

　　社会主义一百年，几经反复，如今处在低潮期。两大社会体系是对立的，意识形态是对抗的。

　　谁是谁非是社会的实践和觉醒的人民的判断和选择，是社会矛盾，博奕和运行最终逻辑发展的结果，在相当长的历史时期内，两大社会体制中，你中有我，我中有你，你我共存将会是一种发展变化的常态。

　　但各自的比重会逐步产生有利于社会主义的方向进化。我仍然坚信，21世纪，社会主义坚持的公平正义和中华文化先贤们憧憬的人类“和而不同”的大同世界，必定是全人类追求的最终归宿。

　　6、中共建国60年，在探索中国的社会主义发展模式和具体路径走了一个反“之”字形，由新民主主义的起点不断向左，过早地向未成熟的社会主义过渡。

　　改革开放30年，在前30年的基础上，采取渐进的方式，不断向右转，在快速地走上生产力大发展的同时，社会走向分裂和不公。真是所谓“三十年河东，三十年河西” ，新中国60年的发展，走完了一般资本主义国家需要两百年或更长时间走完的工业化道路。

　　侭管有曲折有反复有失败，同样付出巨大代价，但是没有人能够否认“中国模式”的巨大威力及其巨大成就（侭管这个模式尚不完善）。

　　更何况这一改天换地的伟大社会革命和社会改造的探索和试验是人类历史上的先驱者和开拓者，本质上是一种对传统的颠覆和对新社会的再造。是一个应当允许在一定的阶段中"试错" 的伟大社会试验。

　　中国在建设中国特色社会主义的探索和试验走到了关键的十字路口上，尚有一段艰苦的路要走，再给中国一个到两个三十年的时间，即在新中国成立百年前后，我们就可看出一个届时达到15—16亿人口的中国，普遍建成均富小康社会的社会主义文明大国。

　　所有这一切的愿景的实现，关键在党，一个坚持社会主义信念和理想的党。中国今天还不是科学意义上的社会主义，但她是坚持社会主义取向的新新民主主义的社会，即中共定义的中国特色社会主义。

　　其内涵本质是————中国仍然处在中国社会的资本主义发展阶段，（即社会主义初级阶段），这个发展阶段最根本的特点，它是由中国无产阶级的先锋队中国共产党领导的。