每个中国人都应到鄂尔多斯给成吉思汗磕3个头

天骄之城（壹）

－－每个中国人都应到鄂尔多斯磕3个头

司马平邦

2月2日下午，我下了飞机跃上汽车终于追上“中国名博沙龙鄂尔多斯访问团”，前脚刚刚迈进位于成吉思汗陵园“八白室”大帐，正值访问团的诸位名博向成吉思汗坐像行大礼仪式，让我可以从容走到他们中间，正正式式规规矩矩认认真真地向这位威镇历史以及全天下的中国战神磕3个头。

我理解，这是老天有眼大汗保佑。

我想，凡是崇拜成吉思汗的人，都应该到这里给他磕3个头。

此地，在内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗，从北京坐飞机用1小时零10分，再加30分钟汽车车程即到。

关于此处，学者们的解释，它并不真正的成吉思汗陵墓，因为1227年成吉思汗去世之后并没有埋尸于此地，所以，他们大多把它称为成吉思汗的“衣冠冢”；但在蒙古民族语境里，人死之后，灵魂要重要于身体，崇尚秘葬的蒙古人现在已经无人知晓大汗最后究竟埋骨于何处，而成吉思汗的本意，我理解他也并不在乎于后人能瞻仰到那埋葬他肉身的坟墓，我想这正是蒙古民族精神里最洒脱的一面，他的灵魂可以从容地悬挂于天上，目睹自己的肉身被草原的狼群吞没、消化而变成大自然泥土的一部分，并重新轮回到下一个生命里。

所以，位于伊金霍洛旗的“八白室”其实是守护成吉思汗灵魂的地方。

成吉思汗死后700多年来，子子孙孙为便于祭祀，在距葬地很远的蒙古高原用与他相关的一些实物建立了8座白色的毡帐，世代祭祀成吉思汗，这就是“八白室”，即使是战乱或迁居，“八白室”也随同而行。明天顺年间，跟随守护“八白室”的鄂尔多斯部进驻伊克昭盟，当时济农额鳞臣任盟长，将“八白室”迁至他的领地郡主旗境内供养，并把安放“八白室”的地方命名为伊金霍洛。至清初顺治年间，又建立了成吉思汗陵园。

而关于成吉思汗本人，在当代人中似乎又形成了另一种纠结：

他到底算不算中国人？

他的文治武功是依恃率领蒙古大军踏平中原文明展现的。

他曾经是汉族人的敌人。

他杀人无数，越货欧亚。

他至今仍让西方人听到这个名字就脖后发冷。

我觉得，历史已矣，杀人和被杀就是历史的传续方式，人这种动物就是种既有怜悯心又怀有仇杀心的动物，而胜利总是种可以从任何一种“人性”中抽离出来的美德和正宗，当年的草原部落如果没有成吉思汗的神明勇武可能早就化为他人祭坛上的血水了――而那些被蒙古骑兵踩平的族群，真正要遗憾和悔恨的并不是遇到了成吉思汗，而是自己的民族没有成吉思汗，这样的道理亘古不变，即在今日，人类的选择仍然以英雄和英勇作为第一要素，凡是那些不崇尚英雄或者没有英雄的国家、民族和人群，被格杀、毁灭固然可怜，但最后也只能接受这样的命运，这并不是什么人道和人性的大道理所能替代的，所以，我们要做这样的英雄，要做拥有这样英雄的民族，要推动本民族、本国家和本人群里产生这样的英雄，是最正的路。

从这个意义上说，成吉思汗固然不是汉民族的英雄，但仍能让汉民族尊崇。

况且。千万年来，中华民族（一清先生也说“华族”）的融合周而复始，大中华的语境里，至少有56个民族共同发声，100年后必然形成惟一的中华民族，若以中华民族看，成吉思汗当然是这个民族最伟大的人物之一，而且他在700多年前就做到我们现在都做不到的事。

这样的人物，我们不尊崇，谁尊崇。

让自己的民族葆有英雄崇拜的情结，在于对危难和颠覆的预判，所以，生活在和平年代的人们因周遭的和平而放弃这样的英雄崇拜，就是没有预判力的思想侏儒，历史证明，这样的人一群一群一代一代一国一国一民族一民族都被诛灭了，中华民族的生命力之强劲也许并不在于曾做过多少惊天动地的大事，而在于，我们总有这样的预判力。

所以，这个民族里每一个有预判力、有危机感的人，也都应来给成吉思汗磕3个头。

临走时，鄂尔多斯的朋友问我如何用一句话或一个词概括这里，我想来想去，还觉得用“天骄之城”最为洽切。

大汗，是鄂尔多斯最大的符号，是内蒙古最大的符号，也是中华民族的最大符号之一，天骄之城，是上天赋予鄂尔多斯的，它独一无二。