“为民务实清廉”解析

　　党的群众路线教育实践活动第二阶段已经全面开启。“为民务实清廉”作为贯穿整个教育实践活动的主题，简单明了，意义不凡。

　　“为民”， 首先体现为一种理念、一份公心。“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的话，虽然明显不符合共产党的经典理论，但却大概不会违反全心全意为人民服务的宗旨。要尊重人民群众的主体地位，不要用“民可使由之不可使知之”的一套来愚弄人民群众，不要把人民群众当白痴，不要草率地为人民群众的概念和范围划定界限，不要用意淫的方式让不同类别的人民群众被代表。

　　“我这么做都是为你好”——有时候我们感恩这样的人，但有时候，我们郁闷这样的人，有时候我们甚至要格外小心这样的人。“有些最坏的事情是出于最好的动机”，这是为政者要特别注意的。

　　“务实”，论其实质就是实事求是。只有把说与做结合起来，好好说话，好好做事，言行一致，知行合一，才谈得上实事求是。一定意义上看，“说”本身可以是“做”的一部分。光说不做，可能是空谈，可是据此要求人家光做不说，也可能是阴损。要说真话、说实在话，为人不说鬼话。一切从实际出发，说什么不说什么、做什么不做什么、怎么说怎么做、多说少说、多做少做等等，都应该根据实际需要而定。

　　对于“清廉”二字，要分开看。

　　“清”即公道正派、风清气正。公道正派、风清气正，既可以体现为正确用人、不带有色眼镜看蚂蚁相，也可以体现在公平分配发展成果上。除了“法律面前人人平等”之外，更要区分矛盾的普遍性和特殊性，慎重整齐划一。

　　“廉”则尤其需要前提。“两袖清风”的常规解释并无不妥，但“两袖清风”最多只算一种架势、一种姿态。奋发图强，直至具备兼容并蓄、兼善天下的软硬实力，才有资格讲“廉”与“不廉”，对国家如此，对个人也是这样。在早已告别蛮荒的现代文明气候下，穿个大裤衩用打狗棒法解放全世界，那是笑话。

　　我从来不相信什么大公无私，只讲正确处理公与私的关系。谁也不是喝风饮露、不食人间烟火的神仙，不近人情、一尘不染、油盐不进都有可能是装出来的。对世间不同维度价值取向的存在有清醒的认知，才不至于被一些貌似高大上实则俗不可耐的口号所迷惑。把公与私的关系摆适当，不要搞混，自然清廉。至于把“廉”的平台和能力拿去搞腐败，另当别论，因为“廉”并不是“腐”的反义词。

　　不止共产党的为官之道，古今中外任何一种公平正义的执政力量的施政之道，其实都并不复杂，为民务实清廉而已。

　　为民务实清廉的执政者，大概不会过分琢磨人际关系;不会热衷于玩弄权术、耍弄所谓的领导艺术;不会表演自己一本正经好不严肃，民众不看则已看则如看耍猴的正品闹剧。

　　(2014年2月18日)