秋石客：保守与陈旧话语的颠倒背后

保守与陈旧话语的颠倒背后

又读了不少当代所谓“精英”的书和文章，越来越佩服鲁迅的眼力，他说他那个时代花样众多的新学术，本质上不过是颠倒黑白的老谱不断新用，而到了今天，何尝不是如此？

这是一个是非容易颠倒的年代，信仰的缺失令许多本来明析的话语也糊里糊涂起来。本来先进与保守，新鲜与陈旧概念是很清楚的，后生者为新，衰落与死亡者为旧，例如社会主义较资本主义，正如资本主义较封建主义，前者为新，后者为旧，因此毛泽东创立的社会主义国家叫新中国，半殖民地、半封建的资本主义时期叫旧中国；共产主义萌芽的表现叫新人新事，集体化、公有制、计划经济、样扳戏等称之为新事物，而封资修的东西称之为旧事物，凡支持社会主义事业的称之为先进，反之称之为落后，等等，是人所共知的结论。可是你不得不佩服中国所谓新自由主义精英之流，硬是把颠倒扶正的历史再颠倒过去，以至于搞得人们黑白不分了！

新自由主义把一切社会主义称之为保守，而把倒行逆施称之为先进；把一切坚守社会主义的思想称之为陈旧，而把一切复古行为称之为创新。是不是如此呢？请看事实。

例如农村集体化的人民公社，本是旷古未有之新事物，而在他们编造的话语里，成为保守和反动，而把恢复小农经济称赞为新事物大加赞赏。稍懂中国历史的人都知道，农民在西周时就在井田制里劳动，整个几千年的封建社会奉行的多是自给自足的小农经济，小康、富裕等一直是老祖宗们的理想，其结果必然是理想破灭，因为土地兼并和小生产方式注定使中国农民辈辈受苦，面向黄土背朝天。离奇的是，时光进入二十一世纪，居然还有人不懂三农问题解决的出路是集体化和机械化，而把小康社会当理想去经营，难道不滑稽可笑吗？奉行几千年前的东西还称之为新，难道世界上还有公理吗？不用说社会主义者，就是资产阶级也会对此哑然失笑！

再如城市的国有化和计划经济，本是人类工业发展的最新成果，也可以叫资本的规模经营，而这些先进的东西硬是被朝里朝外的新自由主义者视为保守，而对几百年前的手工业和工场手工业类的民企称之为新事物，大搞国退民进，还说什么是与时俱进，天下还有过此类是非颠倒的逻辑吗？

再如文化，有些人口口声声说是先进文化代表，却把歌颂工农兵的样扳戏弃之路旁，说是保守文化，而对帝王将相、才子佳人情有独钟，视为创新，这难道不是滑天下之大稽吗？在他们的心目中，难道先进文化就是死人文化吗？

还有许多例子，如住公房，公费医疗、公费上学、公费养老、无失业等，全是前无古人的新事物，凭什么说这些是守旧保守加以废除呢？难道古代就有之的住房要买、看病要钱，上学要交费、老了没人管、年轻就不了业、衙门口冲南开，有理无钱莫进来等是天经地义的新事物吗？改革创新究竟要把善良人们引向何方？

新中国无娼妓、无吸毒、无赌博等都是保守、陈旧吗？而如今道德沦丧，黄、赌、毒、盗、假等泛滥成灾反倒是先进和出新吗？

总之，综上所述，制造上述黑白倒置逻辑的人是很成问题的，这些人不是包藏祸心就是白痴，二者必居其一。不管是那一种，都是要不得的。不论其头上带多少光环，什么精英、权贵，都应让他们面壁思过，且不可再让这些人主导国家大事了！因为他们颠倒黑白的目的很明确，就是为了更好地吃人肉包子，因为人类社会再这样黑白颠倒下去，人类就被他们当鱼肉吃掉了。

记得对那些白披着人皮的小人一个也不宽恕的鲁迅先生说过，他对中国历史研究成果中有一条，说是他横竖睡不着觉，从满纸仁义道德书的字里行间看出了吃人二字，于是他更加睡不着了。多亏鲁迅先生死的早，到天国安度晚年了，否则让他活到今天也用不着费力从字里行间看吃人二字了，因为现在的吃人一伙只披一件社会主义外衣，公开宣传剝削有理，压迫有功，吃人合法，很容易识别，特别重要的是，这吃人的一伙如贺“精英”连外衣也不想穿了，嫌费尽心机，要图穷匕首见，虽然可恶之扱，但也算是光明正大了一回，欲开世界公开吃人的先河。

前些天笔者在乌有思潮碰撞栏目发了《对极左话语的解析》，连同本文一起，目地就是要揭穿中国新自由主义涂抹歪曲关键话语的反动目的，提醒人们，再也不要轻意使用被歪曲过的词语，要正本清源，因为说到底，疏理澄清被新自由主义搞颠倒了的许多话语，是反新自由主义斗争的一部分，这是需要下很大气力才能做好的工作。

有时我想，几千年历史，为什么人类这么容易被少数混蛋和恶人所左右呢？难道因为他们就是豺狼虎豹拥有坚硬的牙齿，而人民大众只是食草动物吗？显然不是。

“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”。毛泽东时代的存在证明了人类的不食人的价值是可以实现的，人类要想生存发展，应该把再次颠倒的历史重新翻转过来，让人间的吃人的豺狼虎豹去它该去的地方。

二零零六年四月二十四日