秋石客：当前理论界应展开深入讨论的十五个问题

当前理论界应展开深入讨论的十五个问题 

最近在乌有之乡看了典型的新自由主义者石桦发表的《评刘日新的攺革理念》、《左派的理论力量何在》、《也讲点马克思经济学理论》三篇文章，很有代表性。一个是代表了“新西山会议”爆光后新自由主义的反扑，另一个是代表了新自由主义的理论根源。石桦文章的特点是用曲解和肢解的马克思主义做包装，公然为“新西山会议”贺卫方等辩解，很自以为得计。本欲专门写文批判石桦的三篇文章，但考虑到石桦观念上的错误很有代表性，所以改为对新自由主义理论的深入批判，提出了十五个理论界应该讨论的问题。而石桦的观点自然含在本文批判的理论当中，此文也是想收一石二鸟之功效。

胡锦涛同志提出科学发展观和和谐社会等概念，极其重要，事关中国能否真正实现伟大的民族复兴。就中国改革开放后的政治与经济、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、上层建筑与意识形态、计划与市场、战争与和平、公有制与私有制、自然科学与社会科学、人类与自然等方面发展的不平衡现状来说，就足以说明科学发展观、和谐社会、社会主义新农村、社会主义荣辱观等提出的必要性和及时性。

改革开放后，“唯物主义”意识形态成为主流，经济建设中心论主体思想渗透一切领域，拜物风暴横扫神州大地，可持续发展和政治、精神、道德等层面陷入困境，连邓小平都承认国家犯了“一手软”的错误。中国自然科学与社会科学等领域的严重失衡，也是在以单纯的经济建设为中心错误思想指导下出现的众多恶果之一。

中国的新自由主义主导的主流意识最显著特点是形而上学猖獗，缺少辩证法，是片面的认识论，不是全面的认识论。

一个国家、一个社会，本来就存在物质与意识、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、政治与经济、计划与市场、思想与文化、自然科学与社会科学、内政与外交等对立统一矛盾体，矛盾双方密不可分，相互影响，不可替代。好比一个人有两条腿走路，矛盾主要方面交替变化，如此才能维持平稳的发展。可叹的是，中国主流意识的精英们有意或无意地无视这些道理，害的中国的政治家们连常识都不顾了，采取一条腿走路方式，只讲物质不谈意识、只讲生产力不谈生产关系、只讲经济基础不谈上层建筑、只讲经济不谈政治、只讲市场不讲计划、只讲文化不讲思想、只讲自然科学不讲社会科学、只讲富人不讲穷人，等等。如此下去，怎能不出大问题呢！因此，粉碎以形而上学思想方法构成的新自由主义主流意识，构筑辩证思维方法的科学发展观、认识论，就成了解决中国众多问题、促进中国真正复兴的关键。

上述问题等无不反映新自由主义的深层理论基础，而对这种深层理论基础的批判是迴避不了的。而要全面彻底批判新自由主义思潮问题，必须从解决下列十五个认识问题入手。

一、重新认识人的本性问题。

人的本性是单一的还是双重的？是可变的还是不可变的？是善还是恶？此类问题争论好久了。不过有一点可以肯定，从古到今的右派都是人性恶论者，所以自然认为吃人的一切制度和理念都很正常，并且乐于参与。与右派相反，一切左派都应是人性善者，所以他们反对兽性化制度和理念，主张人性化制度和理念。其实在我看来，人性是有善与恶的两重性，人类的追求目标应该是扬善去恶，而不是相反。右派所做的工作就是使人倒退到动物状态，进入丛林法则；而左派要做的工作就是使人最终从动物状态下彻底解放出来。前者为反动、黑暗，后者为进步、光明，所以说当前反对新自由主义的斗争是一场进步与反动，光明与黑暗的生死博斗。

二、重新认识以经济建设为中心问题。

以经济建设为中心，在中国经济问题成为矛盾主要方面的一定历史条件下是完全正确的，但必须明白，社会矛盾主要方面是变化的，不能形而上学地看待工作中心问题，社会主要矛盾变了，工作中心也要跟着变化。拿中国革命为例，工作中心曾发生不断的变化，中国共产党正是由于能够根据实际情况，不断调整工作中心，才能从胜利走向新的胜利。在建党初期，反对北洋军阀及统一战线是中心；大革命失败后，武装反抗国民党成为党的工作中心；十年内战后，抗击日本侵略成为党的工作中心；日本投降后，自卫战争和解放战争成为党的工作中心，等等。拿中国当前社会主要矛盾来说，经济工作是否依然是主要矛盾，是非常值得研究的。在我看来，主要矛盾的确以发生了变化，以资本主义复辟为主要内容的反腐败等政治问题成了主要矛盾，工作中心应该进行调整，否则，单纯发展经济既使成功，也是会为他人作嫁衣衫。

三、重新认识物质与意识的关系。

物质是什么？物质是可以认识和改变的客观世界。物质脱离了意识只能是自然物。自然物之所以能为人所用，完全是因为人有发达意识。人类目前的吃、穿、住、行等，那一件不是意识参与主导的结果呢？只看见物质的决定作用，看不见意识的决定作用，是不完整的世界观。这种不完整的世界观主导人们的认识，不能不说是人类认识论的悲剧。单一物质决定论难道不是认识论的误区吗？中国走到今天这种尴尬地步，难道不是主流意识的物质第一类缺陷造成的吗？

四、重新认识生产力与生产关系的关系。

生产力是什么？生产力是人类征服自然进行物质和文化生产的能力。一方面，生产力不能脱离生产关系而独立存在，另一方面生产力的发展，有待生产关系的发展。不仅仅是生产力决定生产关系，而且是生产关系也决定生产关系。人类的全部真实的历史是：一个国家、一个民族、一个社会能否领先和保持领先，也取决于生产关系的水平高低，生产力水平高低只是个现象。任何国家和民族都追求生产力和经济发展，结果却大不相同，有成功与失败，而成功的无一例外是重视生产关系，是生产关系先进。反之，只想一心一意谋生产力和经济发展而不解决生产关系问题，就好像急于过河而不解决船和桥一样，没有不失败的。中国之所以在古代领先世界，靠的是生产关系先进。同样，近代西方发达国家之所以在近代领先世界，同样靠的是生产关系先进，而不是别的。正因为如此，中国要想再次领先世界，必须优先解决先进的生产关系问题。否则，先进的生产力只不过是一句空话。全党、全军、全国人民决不能靠空话过日子。中国及世界主流意识只看见生产力的决定性作用，看不见生产关系的决定作用，是片面的，不能不说是人类认识论的悲剧。

五、重新认识经济基础与上层建筑的关系。

经济基础是什么？经济基础是生产关系的总合，它和生产力与上层建筑有着不可分割、相互依存和影响的对立统一关系。事实证明，光有先进的生产关系是不够的，还要有与之适应的先进的上层建筑才行。否则，上层建筑腐朽，就会出现大量的腐败病体，就会冲垮先进的生产关系，冲毁生产力的发展。中国的王朝没落历史，世界各国的没落史都证明了这一点，新中国和前苏联的社会主义曲折历史也证明了这一点。中国及世界的主流意识，只看到了经济基础决定上层建筑，看不到上层建筑也决定经济基础，是片面的，同样是人类认识论的悲剧。

六、重新认识政治与经济的关系。

什么是经济？经济是与人生存有关的物资实体总和。它与政治有着不可分割、相互依存和影响的对立统一体。事实证明，光有经济发展而无政治发展是不够的，否则，腐败的政治会吃掉经济发展成果，造成严重的贫富两极分化，最后形成经济的崩溃，社会动乱和革命。中国及世界的历史，无数次证明了这个论断的正确。统治阶级的政治腐败，导致社会解体，大量的官吏、富豪被处决，大量的百姓生灵涂炭，人类只有用自身的血才能洗刷由人类无知所造成的悲惨后果，这些难道不足以发人深省吗？中国及世界的主流意识，只看到经济的决定性作用，看不见政治的决定性作用；只看到经济炙手可热，看不见政治是经济的生命线，盲目的坚持以经济建设为中心，不懂中心的转移变化，结果一定会功败垂成，走向反面，这同样是人类认识论片面的悲剧。

七、重新认识市场与计划的关系。

什么是市场？市场是由看得见的手和看不见的手共同导演的商品制造和交换的运动场。市场与计划是相互影响依存的矛盾对立统一体。市场是计划的对象之一，是计划的基础；而计划是市场的高度发展的必备条件，是科学的市场运作。没有市场的计划是无源之水，无本之木；没有计划的市场是无法官的官司，是无裁判的运动员对决，是商品与商品的混战、凶杀。世界与中国，特别是中国的主流经济学家，根本不懂什么是计划经济，也同样不懂什么是市场经济，在世界经济高度发展的今天，在中国全面推动低级的纯市场经济，迷信看不见的手，无疑是在把中国经济引向死胡同，是非常反动的、落后的经济学思想。令人遗憾的是，中国的政治家们却误用这些糊涂虫主导中国经济发展大业，还想通过他们振兴中华，难道这不是痴人说梦吗？重新认识计划经济，重新认识市场经济，把新自由主义精英们扫地出门，是中国经济发展的迫切需要，是中国稳定的迫切需要，是确立科学发展观和建立和谐社会的迫切需要，是中华民族生存发展强大的迫切需要。中国人民和中国有良知的政治家一定会为达此目的而奋斗。

八、重新认识私有制与公有制的关系。

什么是私有制？从流行概念上讲，私有制是把政治、经济、文化、意识形态利己化的制度。更深层次的含义，说到底，私有制是人类生存发展采用的低级方式。人类数千年以来，无论成功与失败、发展与倒退、生存与死亡、痛苦与欢乐等，都奉行的是私有制生存发展方式，反映了人类认识怎样生存发展的水平。资本主义私有制方式，由于出现劳动力的集中使用，财富像神话般的创造出来，揭开了人类有组织的集中生产远胜过个人小生产的秘密，使人类先行者看到了人类更高级生存发展方式共产主义的曙光！这种曙光就是以公有制为生存发展方式的人类生存高级发展方式。正是在这个意义上说，共产主义理论和实践脱胎于、归功于资本主义生产方式的垄断方向。

什么是公有制？按流行的概念，多偏重于消灭剥削、压迫分配领域，而严重忽略了公有制的最重要优势是找到了更有利于人类生存和发展的生产方式。也就是说，公有制也可以说是最集中的资本运作，只有公有制才能集中更多的自然资源、社会资源、人力资源来进行最大规模的集中生产劳动，会创造出比资本主义生产方式更多的财富，加上分配领域的合理性，一个更适应人类生存发展的和谐社会模式就出现了。正是在这个意义上说，由于共产主义生产方式、生活方式高出资本主义的生产方式和生活方式，所以，资本主义社会一定被共产主义社会所代替。令人遗憾的是，中国主流社会学学者却根本不懂什么是社会主义，不懂资本运作必然向集中和规模发展，他们根本不明白，在中国，即使搞资本主义，也要向垄断和帝国主义发展。这些糊涂虫们，一心一意要把土地分散化，把工业小型化，把政府小型化，完全是倒行逆施。更严重的是，中国的政治家们，没有看透他们的无知和浅薄，反而重用他们！其结果是不言而喻的，好端端的中国，一定会被这些主流社会精英所葬送。中国人民和政治家，一定要重新认识资本主义与社会主义的本质，踢开那些低能的社会、政治、经济主流意识，为建立强大的社会主义国家而奋斗。

九、重新认识稳定与发展的问题。

国家的稳定，是政治家的需要，更是全国人民的需要。但稳定不是天上掉下来的，也不是用高压手段营造出来的。有人说只有发展才有稳定，只是说对了一半，因为发展也不是从天上掉下来的。发展要靠政策的正确，稳定也要靠政策的正确。古今中外，没有一个国家不希望稳定的，但政策不同，效果也就不一样。政策错了，轻者造成动乱，重者造成亡政、亡国。政策对头，天下才能长治久安。中国当前出现许多不稳定苗头，都是政策不当造成的。要求稳定，不能用高压的办法，高压的办法是扬汤止沸，而应该及时调整不得人心的政策，调整政策是釜底抽薪。什么“叫少数人先富”，什么“减员增效”，什么“国退民进”，什么“教育产业化”等等错误政策，都应该调整。对中国的改革开放来说，要么顾及某某人的面子，一条道走到黑，引发大动乱和革命；要么就实事求是，不顾及张三李四的面子，有错必纠，确保中国的稳定与发展，二者必居其一。我想，中国的政治家们一定会坚定的站在国家利益和人民利益一边，而不是站在张三李四一边，与错误的路线和政策告别，只有这样，才会有真正的稳定。

十、重新认识战争与和平的关系。

战争与和平的关系也是辩证的。中国人民要和平，就必须有打赢战争的能力。对世界形势的判断，应该是战争与和平两种可能，而不是一种可能。高喊和平主旋律的人们，是欺人之谈、还是自欺欺人之谈？我看只能欺骗自己。美国人在磨刀、日本人在磨刀、台独分子在磨刀，而我们却为追求和平刀枪入库、马放南山，真是可爱的很，真是幼稚的很。对此，美、日、台战争狂人们一定是乐坏了，他们实在应该给中国和平主旋律高歌者发放诺贝尔奖金，否则太不公平了。许多国人尚不清楚，片面的和平内外政策给国家安全造成多大的危害。中国本应高度重视国防能力，确保能粉碎任何来犯之敌，确保能打赢同时发生的多场战争。但是，在错误的方针指导下，中国的战争能力不用说打赢几场战争，不用说不能同美国较量，就是同日本作战也毫无优势，解放台湾也无胜利把握。凡此种种，难道不值得中国政治家们和人民反思吗？没有战争能力，哪里会有和平可言？没有强大的国防力量，哪里会有强大的国家而言？没有武装保卫的财富创造再多，也不过是给强盗准备的做嫁衣裳。照此下去，中国亡国灭种的日子为期不远了！要避免这一切，必须告别单一的和平掘起主流精英思维。

十一、重新认识富人与穷人的关系。

富人与穷人的关系也是对立统一的辩证关系。社会财富的总量是一定的，有人拿的多，有的人自然会拿的少；少数人富起来，多数人就一定穷下去。我不赞成绝对平均主义，因为说到底那样也不公平，因为人的能力确有大小，平均分配是弱者剥削强者。问题在于现在的富人是怎样富起来的，是创造财富致富还是掠夺致富？我看多数属于后者。是合法致富还是非法致富？我看多数属于后者。中国多数人不满意的是针对后者。据说当今中国百分之二十的人占有百分之八十的财富，这难道是正常的吗？一个人能力再强，也不可能在短短几十年就劳动致富成十亿、百亿财产，这难道是正常的吗？所以，国家要解决日益严重的穷富两极分化问题，必须制定相应的政策，没收富人的一切非法所得，清理一切贪污腐败分子的不明资产。许多富人不明白，穷人是他们财源，根本不加爱护，涸泽而渔，最后的结果是穷人们组织起来造反，富人的财富保不住，小命也要搭上。新中国是怎样产生的？是穷人暴动的产物。富人从天堂下地狱的事实发生时间较目前不远，我不明白，许多人为何健忘如此呢！至少要节制资本，而不是放纵资本，这是中国唯一的出路。

十二、重新认识美国与中国的关系。

美国富、美国强，我也并不否认。我反对的是不加分析的盲目崇美，学美糊涂观念。美国怎样富强起来的？我们能不能学？有没有条件学？这是我提出的问题。

首先我们来看一下美国是怎样富强起来的。

美国成为当今唯一的超级大国、强国，原因是很多方面的，有天时，有地利，有人和。

美国占天时的具体表现可主要分为：

a、美国是世界上最晚形成的独立主权大国。这在近代世界史上是独一无二的。在美国独立前，大英帝国正替天行道，向全世界推行资本主义和殖民主义。在美洲大陆被发现后，美国几乎是没开发的处女地。英国人替美国人基本上灭绝了土著人印第安人。又通过贩卖黑奴等手段繁荣了美国的经济。后来美国独立战争取得胜利，自然是奉天承运，建立了自己的国家。

b、美国民族的形成也属天意的一种。

严格来讲，美国并不是一个民族国家。美洲大陆被发现后，正赶上世界资本主义扩张时期，上到国家，下到百姓，到美国淘金成了一股浪潮。美国民族是世界上最优秀的民族。美国初期的人种构成，要么是身经百战的商人、军人、政客，要么是在欧洲各国聪明才智得不到发挥而到美国一试身手的冒险家，要么是被欧洲各国迫害的或者有不同违法经历的黑道精英。美国中后期的人员构成，不是富豪携款（不管是赃款与否）前往，便是知识分子精英万里投奔。除了黑奴被强行卖到美国，世界各国的穷人和笨蛋是很难进入美国大陆生根的。因此，种种因素汇合，使美国形成了精英富翁为主心骨的新民族。

美国独占地利

a、海陆同体，幅员辽阔，资源丰富，气候宜人是美国特有的地利。这是历史上的许多帝国条件所不能比的。蒙古帝国为内陆国家，实为不毛之地；英国尽管有海有陆，但国土狭窄，人口稀薄，无称霸后援力量；罗马帝国，马其顿帝国，阿拉伯帝国，第三帝国，拿破仑帝国等等，无一不是缺这少那，都不能和现代美国相比。在地利上能同美国存在一比的，目前只有俄罗斯和中国。但因俄罗斯和中国无称雄之志，故美国独霸世界将是不可避免的。

b、美国远离欧亚大陆。在古代特别是近代世界列强你死我活的拼杀中，美国却因远离险地，毫毛无损。以第一次世界大战和第二次世界大战为例，欧亚非大陆炮火连天，美国院内却风和日丽。不仅如此，美国乘机大量出售军火等商品以自肥，还不仅如此，在看到两大阵营交战精疲力竭之时，遣兵远征，收拾残局，成为战后分赃的最大赢家。两次世界大战，各列强国元气大伤，而美国乘其弊获其利，坐收渔利而能成者，首功当归地利也。

美国修得人和

a、美国的政治制度最为完备和合理。

美国立国时，几乎没有自己的历史和文化。美国天然不会像中国一样受几千年封建文化影响，同时许多美国政治家已有了法国、英国等发达资本主义政治模式借鉴参考，取其精神，去其糟粕。美国的总统制、两党制、三权分立制、民主制充分体现了政治制度的和谐，日前可以说是最好的资本主义政治制度。随着社会主义制度的沉沦，美国政治制度更是无可匹敌了。美国独立后长时间不断的发展壮大，无一不和该政治制度先进完善有关。

b、美国的经济制度除了同英法等发达国家一样成熟外，更显示出灵活性。自由主义市场经济和强力（国家控制）经济思想交相辉映，互为补充，因而美国经济遭受致命伤害的机会甚少。美国经济的闭关锁国和全球化都正得其时。逐渐形成的强大的美国经济受益于美国政治制度的完善，受益于它国政治制度的腐朽和经济的混乱。世界财富源源不断流向美国，美国自当来者不拒，发展消费两不误。美国人算是看透了，不拿白不拿，不吃白不吃，谁叫你们投怀送抱呢！美国人才不怕巨额债务（美国外债约有4万亿美元），反正现在世道上是欠钱的是爷，借钱的是孙子。更何况我有好的拳脚，赖帐你也没啥办法。

c、美国有最实用主义的现代文化。

美国民族没有久远的历史文化，只有现代文化，而现代文化之流就是资本主义文化。美国文化的特点是讲究感官的刺激，很符合世界利己主义和拜金拜物拜强权的潮流。美国人没有历史，只有现在，不考虑那么多未来。今朝有酒今朝醉，即使借钱也消费，是美国独有的现象。美国的现代文化正悄悄的渗入世界每个角落，充当着美国帝国主义的精神原子弹。

d、美国始终相信军事力量决定一切。

从世界史称霸的历史上，归根结底，就是看哪个国家有强大的军事力量。美国政治家从来都明白这一点，所以谁上台都格外关注军事。美国已从两次世界大战中受益多多，不仅如此，美国接连发动海外战争，没有哪次对美国是吃亏的。美国奉行的主要是大棒政策。胡萝卜政策也用，但是要用胡萝卜换牛肉，否则美国一棵白菜叶也不会给你的。

e、美国的外交政策

（1）重视拉帮结伙。

尽管美国历史上有过孤立倾向，但大多数情况下是善于拉帮结伙的，例如北约欧盟。特别是发动一些侵略战争，经常拉上一些国家下水。明里是美国，暗里是以色列，还有小跑堂的英国，这三国始终是联盟的核心。

（2）善于玩弄两手，软硬兼施。例如战后对日的援助和朝战、越战时一软一硬的具体表现。

（3）善于利用联合国，为我所用。联合国能用则用，例如朝战，不能用则绕开，如伊拉克战争。

（4）美国还有善于变化，不拘形式。分化瓦解，各个击破。狼吃小羊总是有理，大搞双重标准等外交特点。

综上所述，我们中国对照一下能否学美国呢，我看是不能，因为首先中国不再具备美国的历史条件。其次，从现实条件来说，中国也不能学。

为什么这样说呢？因为有个基本事实摆在面前：是中国不能发展到美国的水平，凡是有想把中国美国化的都是做梦。不说别的，单说目前美国消耗能源占世界百分之四十以上一项就决定中国不能美国化。一方面，美国才有两亿多人口就占四成能源，中国有十三亿人口，把全世界能源百分之百给中国也达不到美国水平，怎样实现美国化？至于全世界都走美国路更是笑话，除非发动一场世界热核战争，杀的全人类人口只剩五亿才行，要不然的话，就不要学美国。对此等常识性东西，美国是清楚的，所以要找借口侵略伊拉克，还想侵略伊朗等国家，目的就是占有资源，维持美国的正常生活水平。

必须明白，美国和中国的关系是不可能和好的，除非美国新老帝国主义者死亡或者中国主动殖民化。说美国不反对中国统一和发展，完全是骗人的。中国发展起来还了得！有些人把美国当活雷锋，真是大白天见了鬼了！美国的如意计划是，至少要维持现状，谁发展都是同美国争生存空间，特别防止中国坐大，中国发展了，美国就要喝西北风去，这是市场经济常识。中国这样的大国，只能是美国的战略对手，根本不存在战略伙伴关系；中美结成战略伙伴，对付谁？美国利益的最高层次，是令中国也前苏联化，只有俄、中类大国被肢解和殖民化，美国才会睡得着觉。

不用多说，只通过如上陈述，足以证明中国主流意识亲美国化的无知和浅薄。

十三、重新认识自然科学与社会科学的关系。

自然科学是以研究物质层面为主的科学，主要目的是获取认识和改造物质层面的技术性手段。社会科学以研究人与人的关系结构、人的意识层面规律认识、物质层面与精神层面的关系等社会性科学。二者的关系是相互联系、密不可分、相互影响的对立统一关系。自然科学是社会科学的重要基础，社会科学是自然科学的上层建筑。没有好的社会科学，就不会有好的自然科学。中世纪以前的自然科学落后，在于社会科学的落后；近代自然科学的日新月异，在于社会科学的更新和进步。没有现代的社会科学，就不可能有现代的自然科学。

改革开放后，在以经济建设为中心的指引下，自然科学至少从表面上得到重视，而社会科学遭到冷遇。据说堂堂正正的中国社会科学院，国家每年拨款不到一个亿，真是太可怜了！世界上所有发达国家，在社会科学的投资都远远超过中国，因为他们懂得社会科学的重要，懂得自然科学与社会科学平衡的重要。而中国的主流意识却根本不懂，由此必然产生社会发展的不平衡，造成单腿现象，一遇风浪就要摔倒。中国的政治家们，一定要抛开片面的主流意识，让片面的主流意识精英下课，才能有所作为。否则，等着我们的只能是失败！

十四、重新认识坚持改革与反思改革问题。

最近一段时间发生的对改革开放的坚持与反思之争，是事关中国的前途命运的大事，是事关改革开放方向和生死的大事，每个关心国家大事的人都应参与，必须深入开展下去，力求有个正确结论。

坚持改革与反思改革之争也是坚持形而上学和辩证法的思想方法之争，前者是运用形而上学的武器，后者运用的是辩证法。

对改革开放有不同的评价。一种是全盘否定或全盘肯定的看法，显然是形尔上学的错误看法；另一种是肯定中有否定或否定中有肯定的看法，显然是辩证法的正确看法。

形尔上学是一种错误的思想方法。形而上学用静止的、固定的、片面的眼光看问题，不符合事物的本性，因为任何事物都是变化的，有生有死的，这是一种脱离实际的主观主义、唯心主义思想方法。

依据形而上学的思想方法，就会看不到改革开放的两重性，只看到正面而看不到改革开放出现的负面。所谓不争论、所谓一百年不动摇、所谓反对改革开放等，都是讳疾忌医的掩耳盗铃的技俩。

世界上有不争论的事情吗？没有！小到一个家庭，中到一个国家，大到整个世界，时时在争论、天天在争论、月月在争论，年年在争论，那些主张不争论的人，或者天真无知，或者有意为一已之私利掩盖真相，二者必居其一。

世界上有一百年不动摇的事物吗？也没有！原子每时每刻都在运动，万物每时每刻都会面临生死，大地每时每刻都有风吹草动，人类社会行为思想、国家政策经常调整，没有不动摇的事，那些主张改革不动摇的人，或者天真无知，或者有意为一已之私利掩盖事实真相，二者必居其一。

反思就是反对改革开放吗？根本不是！常期以来，改革开放逐渐被一小撮反动新自由主义精英所误导，干尽了伤天害理、误国误民之事而自肥。天文数字的国有资产、人民资产被瓜分、流失，自然环境造成毁灭性破坏，社会日益分裂，民族道德沦丧，广大群众工作朝不保夕，购不起房、看不起病、上不起学，造成如此多方面的重大失误，还不许有良心、正义感、忧国忧民、真正热盼改革健康发展的进步学者带领人民呐喊反思改革，拨正改革的方向，天理人情安在？

吴敬莲之辈天天高喊不争论、不动摇、以改革卫道者自居，是天真无知呢还是为一已之私，明眼人一看便知，这些“才高八斗”的学者、名流决不会是天真无知，只能是为一己之私而编造弥天大谎，岂有它哉。最近这一伙国家窃贼、人民公敌不顾天怒人怨，言保卫攺革之名，行破坏改革之实，逆潮滚而动，妄图把中国继续拖入苦难深渊，事可忍，孰不可忍。

辩证思想方法是科学的正确思维方法。辩证思维方法是用变化的、发展的、全面的眼光看世界事物，是符合事物的本来面目的。因为任何事物都是变化的，有生有死的，这是一种联系实际的、实事求是的、辩证唯物主义的思想方法。

依据辩证的思想方法，就会看得见改革开放的两重性，不但看到改革的正面而且能看到改革开放出现的负面。对所谓不争论、所谓一百年不动摇、所谓反思改革就是反对改革开放等谬论会有一个清醒的认识，就会实事求是地对改革看病和下药，就会反思改革，并通过反思，拿出治病救改革的办法，这才是真正的拥护改革。

十五、重新认识阶段论。

多少年来，像石桦类新自由主义者是抱着形尔上学的阶段论不放的，目的是在中国推行资本主义。在他们看来，不但在中国搞社会主义是超阶段，而且搞凯恩斯主义也是超阶段，只能搞斯密的原始资本主义，一切从头做起。

不拆不扣的阶段论是否存在呢？事实上是不存在的。拿中国新自由主义向往的美国来说，就没什么阶段论。如果按照他们的逻辑，美国应该补课搞几千年封建社会，可他们的老师偏说不，打他们耳光，直接搞资本主义。再如中国西藏，也没经过封建社会，按照石桦的逻辑，应该补上这一课。

新自由主义产生阶段论的盲点原因在于不懂辩证的阶段论，即历史的发展有滞后和超越，有后来居上，像新中国诞生一样。当然，也不排除一部分中国新自由主义者什么都明白，只是在私利面前编造假话罢了，不知石桦认为自已是哪一类。

综上所述，本文只是概括地批判了大部分中国主流意识的缺陷，而不是全部。正确与否，还有待于一切关心中国之命运的人们深入思考。总之，中国指导思想的正确与否，具有决定性意义，不能不引起国人与政治家的高度关注，中国已经到了应该迫切认真总结改革开放经验教训的时候。

中国的政治家和中国人民，一定要站在历史的高度，以更博大的胸怀，更宽阔的视野，更严谨的思想方式，更坚定的人民力场看待问题和解决问题，争取在最短的时间把中国建设成全新的、影响全世界的、强大和谐的社会主义国家。中国人民历经一百五十多年的苦难，经过以毛泽东为代表的无数仁人志士艰辛探索，经过了其他国家所不具备的左右思潮的洗礼，拥有了非常宝贵的经验教训，构成了中华民族伟大复兴的基础。中国虽然从理论上讲依然存在着光明与黑暗两种前途，但我相信，黑暗的前途不应该再属于中国，光明的前途就摆在中国人民面前，有待我们为争取光明的前途而英勇奋斗。

 二零零六年四月三十日编写。