李清平你懂不懂毛泽东思想？

李清平你懂不懂毛泽东思想？　　

李清平你是一个思想及其糊涂的人，我不知道你看过毛主席的书没有，反正从你写得《对待毛泽东思想，不要搞思想霸权主义》看，纯粹就没有看过，不过是把别人吐出来的剩馍一锅汇了！　　

关于给一个人的形象的评论，有这种评论方法吗？——“10%的军事天家”，如果说某一样就某一样的说，比如军事才能，你可以说毛主席的军事才能是90%——达不到完美，因为他打过败仗，比如什么什么的战争是毛主席指挥的。这样评论，读者知道毛主席的军事才能到底有多少？你这叫评论，你这叫扯淡，你欢迎谩骂，我不谩骂，我认为你不对就指出，说的太离谱的就说你扯淡。1个苹果加1个梨是加不成的。老大，你的这种划分，实在可笑。也不知道版主是怎么看上你的，我想可能是希望多出你这么样的几个，变不争论为争论，变和谐和斗争，以此来提高大家的素质，很好、很好、感谢你的参与和献身。　　

你看过毛主席的书没有，你了解过他没有，我说你就是个把别人吃过的馍一烩的憨货，从后面的文章看，你就是个地地道道的右派写手。　　

首先说一下毛主席文化革命的由来，都是引述，避免有人说我胡说。　　

毛主席最开始受的是传统文化的教育，但从小就看三国之类的书，打小就有造反精神。13岁写的《咏蛙》和《商鞅徙木立信论》后，他就成了“中心”，很多的老师重点的培养他，“欲栽大木拄长天”（杨昌济不去北京，就主动留下来教育毛主席，很多老师说毛主席有建国之才）。他在给黎锦熙老师的信中说“今之纷纷，毋亦诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以欂栌之材，欲为栋梁之任（建国之才，我的点评），其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？今之论人者，称袁世凯、孙文、康有为〔４〕而三。孙、袁吾不论，独康似略有本源矣。然细观之，其本源究不能指其实在何处，徒为华言炫听，并无一干竖立、枝叶扶疏之妙。愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮”——茫然不知道学什么。　　

后文又说“天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。今日变法，俱从枝节入手，如议会、宪法、总统、内阁、军事、实业、教育，一切皆枝节也。枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？”——指出了文化要革命，求的大本源。无产阶级文化大革命只是在他认同了无产阶级专政后的文化革命，在此他已经有了文化革命的想法（连续3处引述均为给黎锦熙的信P83，毛主席早期文稿），我想你能写那么多的文字，上面的引述看懂应该不难。　　

最后毛主席说“ 故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴曀皆开，则沛乎不可御矣！”——从哲学、伦理学上如何改变中国人的思想，怎么改，不就是文化大革命吗？难道只是斗走资派？连文化革命都不知道是在干什么，你评点什么呢你？糙人说“在那哭丧都不知道谁死了”。　　

毛主席研究多少问题（研究会，他组织一帮人研究），给你个单子，自己看去。《问题研究会章程》P364-370　　

你看看门类　　

（一）教育问题——　　

（ 二）女子问题——　　

（三）国语问题（白话文问题）　　

四）孔子问题 　　

（五）东西文明会合问题 　　

（六）婚姻制度改良及婚姻制度应否废弃问题 　　

（七）家族制度改良及家族制度应否废弃问题 　　

（八）国家制度改良及国家制度应否废弃问题 　　

（九）宗教改良及宗教应否废弃问题 　　

（十）劳动问题——　　

……　　

（五三）华工问题——　　

（五四）地方自治问题 　　

（五五）中央地方集权分权问题 　　

（五六）两院制一院制问题 　　

（五七）普通选举问题 　　

（五八）大总统权限问题 　　

（五九）文法官考试问题 　　

（六十）澄清贿赂问题 　　

（六一）合议制的内阁问题 （有人说毛主席不会资本主义，我靠，看见了把，毛主席玩资本主义你爹都没有生呢）　　

（六二）实业问题—— 　　

（六三）交通问题——　　

（六六）司法独立问题 （毛主席是独裁吗？是你说的封建帝王吗）　　

（六七）领事裁判权取消问题 　　

（六八）商市公园设建问题 （都关心到了城建）　　

（六九）模范村问题 　　

（七十）西南自治问题 　　

（七一）联邦制应否施行问题　　

下列各种主义，为特须注重研究之主义——　　

（一）哲学上之主义 　　

（二）伦理上之主义 　　

（三）教育上之主义　　

（四）宗教上之主义 　　

（五）文学上之主义 　　

（六）美术上之主义 　　

（七）政治上之主义 　　

（八）经济上之主义 　　

（九）法律上之主义 　　

（十）科学上之规律（认识规律来进行建设，咱们中国像他一样认真研究的有几个）　　

你可笑不可笑，懂也不懂，就敢说毛主席就就看了点“老书”，毛主席搞资本主义的时候你爹都没生呢（1919年）。　　

你关于“毛泽东思想成功的主要部分”更是扯！毛泽东思想是来源与唯物辩证法的，那些是他遇到问题后的解决方法，你把那些条目机械的理解为毛泽东思想就是错误，扣你个书呆子的帽子一点不冤枉你！　　

“毛泽东思想失败的部分”更是扯。　　

1．         苏联经济模式的部分失败：工业基础建设的成功与全面计划经济的失败。————毛主席就没有按苏联模式走，在《毛泽东思想万岁》中毛主席指出（扫描版的，难于复制，简单说说）苏联是高征收。高积累，那样会破坏地方（个人）的实践能力（都收上去了，没有办法认识规律）。毛主席在1960年后认为，甚至让地方把地方的军队也养了，搞工、农、商、学、兵统统在一起的公社模式。毛氏经济和苏式经济是有明显区别的！毛氏全面计划经济从来就没有失败过，失败的是让人复辟了！　　

2．         人民民主专政模式的成功建立但没有找到行之有效和行之有序的实践方法。没有建立完善的政权控制和运作机制，导致阶级斗争在文革中扩大化。而混乱无序的人民民主严重损害了上流社会的利益导致政权的混乱以致最后失去政权。————一样，不读书，什么都不懂，就知道在那嚼别人吃过的馒头！人民民主专政是允许中小资本的实践而无产阶级专政是不允许中小资本的实践，这是人民民主专政和无产阶级专政的本质区别。无产阶级作为无产阶级国家的文化体系就必须要求每一个人都能懂，所以所谓的无产阶级文化大革命就不光是革所谓走资派的命，实际上是要革整个社会的命（包括无产阶级的老百姓）。文化是无产阶级性质的，形式是民治性质的。所以说无产阶级文化大革命根本就没有扩大化！　　

3．         “……斗争无序的扩大化和无边际漫延严重影响国家的经济发展和人民休养生息。这是毛晚年失误导致政权丧失的主要原因。”————丧失政权和后来领导没“文化”有关系，文化革命看起来有10年之久，但真懂无产阶级文化的不多。文革的目的是建立起无产阶级文化体系。社会主义国家没有无产阶级文化体系还用着资本主义、封建主义的文化体系，那不是最大的扯吗？那样搞也太特色了吧。形式上讲搞的是民治。是对5000年以来的官权制度的彻底颠覆，后来的造反（复辟）可以说是维护官权制度的旧文化的奴才对新生的无产阶级文化的造反，这种复辟和毛主席的文化革命没有关系，即便是没有毛主席的文化革命，一样会复辟。　　

4．         “毛泽东思想是不断斗争的哲学，也是不断革命的哲学……以过去斗争成功的经验，来套用新时期的社会实践，那当然是行不通的。所谓“舟已行矣，而剑不行”。毛泽东这位辩证法大师也躲不过历史辩证法的轮回。”————只有在解决矛盾中前进，认识问题就是这样的，哲学就是这样说的。不思进取的和谐还要打着改革的旗帜（不能不变）。对于中国人民的改造毛主席从青年开始就一直没有停止过，不说毛主席最后认定了无产阶级，如果没有受到无产阶级文化的影响，成了一个资产阶级的先锋，他一样会进行文化革命！但是不好意思，大本源在无产阶级这里，谁敢在中国媒体上讨论，什么专家，一个中学生就把他问死了，就知道缩着头不讨论。　　

关于文化革命的问题　　

1.  为了打鬼借助钟馗，为了改造全国人民，毛主席选择动了官僚和学阀。动员全国人民的原因是人民是被改造的主体！其二、（毛主席说过“不论那一国的政治，若没有在野党与在位党相对，或劳动的社会与政治的社会相对，或有了在野党和劳动社会而其力量不足与在位党或政治社会相抗，那一国的政治十有九是办不好的。（早期文稿P483）”。）可以看出毛主席在文革之初就希望人民自己解决，结果不行，“敌人”动了，他不得不动。什么毛主席文革是为了反腐，那都是扯，那是在转移话题，文化和反腐连一丁点关系都没有，反了腐那叫搂草打兔子。　　

以下是什么意思，是剥削有理，你是谁的走狗？原文如下：“四．在阶级社会里虽有压迫和剥削存在（社会主义社会并不能例外），但只要80%的被剥削者和20%的剥削者之间的矛盾处于相对平衡的稳定状态。两者的利益都得到兼顾，那么其政权会处于稳定状态。如果被剥削者或剥削者任何一方的利益受到严重损害，则会造成社会失衡和动荡，政权则可能会易手。文化革命不是被剥削者的利益遭到了严重损害，而恰恰以上流权贵和社会知识精英的利益受到严重损害。在当时社会主义条件下，虽然他们还算不上完整的剥削阶级；但代表了社会结构二八定律中的20%。由于这个20%同样也是社会发展的车轮和动力之一，他们受损必然导致整个社会财富的萎缩。社会财富的萎缩一定会连锁反应影响到矛盾体另一面的80%。文革期间民生普遍凋弊正是这一规律的体现。”。————毛主席活着能压服他们的时候国家一片兴旺，没有出现压服了那20%，就“导致整个社会财富的萎缩。社会财富的萎缩一定会连锁反应影响到矛盾体另一面的80%。”，看不见，我从来就没看到！相反的是中国98%的老百姓受到了压迫后，中国到了崩溃的边缘！你这什么28理论，你的后台是谁，你们老大是谁。　　

“革委会”制度——毛主席的本意看起来是能上能下的，老百姓不满意可以造反，也就是说它是一个社会组织，是毛主席为了达到民治而采用的一种方法。现在谁犯了错误能下台，连资本主义都……。　　

“文革是人民民主专政失控的一场全新专政形式的试验”————文革是无产阶级专政和人民民主专政是有区别的，你这么想剥削，想必知道也装糊涂。　　

像你这种片面的理解毛泽东思想，那自然是没有继承的必要，但是像你这样想靠剥削、靠压迫生存的“蛔虫哥”，我们是看不起的！白骨精不管是女孩、夫人、老头我们都能看清，都知道他想干什么。对于看过那么多书、经过那么多实践的中共最高领袖毛泽东，我们虽不去迷信，但我们可以虔诚的去研究、去实践，让“蛔虫哥”成为令人人鄙视的奴才！