回到马克思理论中来,就必须从<<共产党宣言>>开

          纵观先生一文:<<坚决驳斥“基本原理说”的谬论>>,的观点,我是非常欢迎的,也欢迎这种"坦诚"的交锋与批判,而谁是谁非?这正是我们的"争辩"的根本原因,而且,你我的观点正是,是维护"马克思理论"? 还是维护"修正主义理论"的交锋,因此,这个争论很有必要!   

    纵观在 <<坚决驳斥“基本原理说”的谬论>>说: "我们说自然科学和社会科学都源于统一原理，这就是马克思主义哲学！因为无论是自然科学，还是社会科学，都没有违背或都符合客观决定主观，主观反作用于客观的原则"。

    我要指出的是,纵观先生以上的观点是错误的,而且,是严重的错误!因为,何以见得:"自然科学和社会科学都源于统一原理，这就是马克思主义哲学"呢?

    第一,自然科学研究的是"物",而"物质"的性质不同,决定了自然科学是一门门的具体科学,所以,"物质"的性质不同,决定了其"物质"自身的"基本原理"也是不同的,比如说,木材的内在构成,是决不能取代"钢材"的内在构成的,所以,"木材"的物质原理是根本与"钢材"的物质原理是根本不同的 因此,"统一原理，这就是马克思主义哲学"? 清问纵观先生,您这是从何来的结论呢?

    第二,社会科学研究的是"人",而"人"是社会的构成基本因素,所以,人的食衣住行和家庭,构成了"人事",因此,社会生产劳动就是以"食衣住行和家庭"为劳动生产为目的,而社会生产力的不同,决定了社会生产组织方式的不同,以农耕种植为生存之本的,对土地的控制,以"畜牧"繁衍为生存之本的,对草原的垄断,无不造成统治与被统治,剥削与被剥削,和奴役与被奴役的"阶级"关系,而这个"阶级"关系恰恰是产生于社会的"生产组织",一个是占有土地者,一个是没有土地者,这才是"阶级"斗争的根源,正是"占有者"与被"雇佣者",才是阶级斗争的根本原因!  

        而现在请看您"纵观"先生"的错误思想认识: 自从人类社会进入阶级社会后，是阶级斗争决定着社会的发展。所以在阶级社会是阶级斗争决定着思想、政治、经济、文化、艺术等。说得具体点是取得统治地位的阶级决定着思想、政治、经济、文化、艺术等。说得更具体点，是统治阶级决定着思想、政治、经济、文化、艺术等。所以在阶级社会里，“阶级斗争”是思想、政治、经济、文化、艺术等的基本原理。既然“阶级斗争”是思想、政治、经济、文化、艺术等的“基本原理”，那么社会科学的基本原理就是阶级斗争"?

    您"纵观"先生的观点根本错误就在于:"是阶级斗争决定着社会的发展"?  

    如果,按照"纵观"先生的这个"逻辑"推演下去,希特勒的"法西斯"屠杀,是正确的,蒋介石屠杀共产党人是英明的,人民的"反抗"就是错误的,因为,"说得具体点是取得统治地位的阶级决定着思想、政治、经济、文化、艺术等,说得更具体点，是统治阶级决定着思想、政治、经济、文化、艺术等。所以在阶级社会里，“阶级斗争”是思想、政治、经济、文化、艺术等的基本原理"!

    所以,我们至今都不明白"苏共"的"马克思主义"理论错在了哪里?

    问题就在于,"自然科学"的根本是"物质","社会科学"的根本是"人事",而用"物质"的原理去强加到"人事"上,用"物质"的原理取代"人事"的关系,并且,得出荒唐的:"物质决定意识;生产力决定生产关系;经济基础决定上层建筑"的谬论,而正是这一谬论的逻辑,才产生了"是阶级斗争决定着社会的发展"的荒唐的结论!

        我们看一看纵观先生的"是非颠倒"的思想认识:  如果没有自奴隶社会到现在为止的阶级斗争，是统治阶级的剥削和压迫逼迫被统治阶级——劳动人民反抗的斗争从根本上促进了生产力的发展，社会的进步，历史的前进。自奴隶社会到现在都是人民的反抗在起着主导的促进了生产力发展，社会进步，历史前进的作用。“阶级斗争”是不是客观存在？如果没有“阶级斗争”的客观存在，马克思、恩格斯能总结出人类社会自奴隶社会到现在都是阶级斗争的历史吗？如果没有阶级斗争这个客观存在，二人就能总结出这一结论，不纯粹是无源之水，无本之木吗？不纯粹是主观凭空所想，是典型的唯心主义吗？

    问题的关键在于,在"纵观"先生看来,在人类社会,没有统治与被统治的"阶级"关系;没有"奴役与被奴役的"阶级"关系,没有剥削与被剥削的"阶级"关系,人类社会的"生产力"就根本不能发展?所以,他们坚决的认为,资产阶级的剥削是合理的,资产阶级的剥削是发展社会生产力的科学!  

          因此,我们不得不批判列宁的"马克思主义"理论, 正是列宁抛出了一个"马克思主义"理论,才导致马克思<<共产党宣言>>的基本原理的被"边缘化. 造成我们的思想认识至今相信:"马克思主义是马克思的观点和学说的体系。马克思是19世纪人类三个最先进国家中三种主要思潮的继承人和天才的完成者。这三种思潮就是：德国古典哲学、英国古典政治经济学、同法国一般革命学说相联系的法国社会主义。马克思的观点极其彻底而严整，这是马克思的敌人也承认的，这些观点总起来就构成现代唯物主义和现代科学社会主义——世界各文明国家工人运动的理论和纲领".

    问题在于,马克思何来的三个"继承"?

    马克思说:消灭私有制!

    看一看今天的"修正主义"路线,  "修正主义"继承了"私有制"!取消了人民的罢工权利,取消了人民的"辩论"的四大自由,"辩证法"成了一家之"辩":剥削有理!剥削有功!是的,资产阶级专政,只要资产阶级对人民的"阶级"斗争,而不要人民对资产阶级的"阶级"斗争?如此的"阶级斗争"的社会?何来的生产力的发展?当然,资产阶级的统治人民的生产力在飞速的发展!

    马克思说,阶级斗争不是我的发明,资产阶级早就提出来了.

    因此, 请问'纵观"先生,何来的"是阶级斗争决定着社会的发展"?

    纵观: 如果说辩证唯物主义哲学是一切科学的主干，那么与各种客观实际接触的实践就是无数的根须，客观实际则是提供给实践的水分和养分。也就是没有客观实际的水分和养分，实践的根须就不能提供给可供主干正确分析的正确材料，这样也就不能正确指导一切科学的正确发展。我们说哲学是世界观和方法论，而马克思主义哲学的辩证唯物主义则是正确的世界观和方法论。之所以说是正确的世界观和方法论，就是认为世界上的一切都是物质的，对物质世界的正确认识，必须运用辩证法！我们只有真正懂得了辩证唯物主义，才能正确的认识客观世界和顺利的改造客观世界!

    恩格斯:每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础；因此(从原始土地公有制解体以来)全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级(无产阶级)，如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级(资产阶级)下解放出来.

    请问 "纵观"先生,在您的"服从"阶级的统治,何为"解放"?何为人类社会的解放?问题在于,中国的孔老二的"劳心者治人,劳力者治于人",与今天的资产阶级的"资本主义生产方式是经济科学",都是奴役剥削和统治人民的一路人!

    请问 "纵观"先生, 在您看到资本家代表社会的先进生产力时?而你怎么看不到人民的被奴役被剥削与被暴力?

    而问题在于,资本家代表了"谁"的先进生产力?

    毛泽东说,为什么人服务的问题,这是革命的根本问题!  

    而什么:马克思主义哲学的辩证唯物主义绝对不能代替任何的一门具体科学，他只能是正确的世界观和方法论，他为各种科学的正确认识客观和顺利的改造客观提供了最根本的方法！事实难道不是如此吗？

    问题在于,马克思的世界观和方法论,是为了"解放"被统治被奴役被剥削压迫的人类社会,这个问题是一个阶级对另一个阶级的统治的根本问题, 而这与所谓的科学,所谓的哲学有什么关系?与社会生产力有什么关系?与社会生产关系有什么联系?

    正是自原始社会的解体以来,"阶级斗争"成了千百年来人类社会的主要的"阶级"矛盾,所以,马克思提出无产阶级专政,来彻底推翻这"阶级斗争"的社会根基:消灭私有制!消灭资产阶级所有制!

    因此,共产党人的根本任务,是要消灭有"阶级斗争"的社会的政治经济和文化的统治基础,而建立一个无阶级与阶级斗争的社会: 推翻"统治";推翻"剥削";推翻"奴役"和推翻阶级压迫!

    正是如此,毛泽东说:革命无罪!造反有理!

    而今天的中国的"修正主义", 他们根本不懂"工业革命"就在于他的生产的 "组织性",而中国社会的历朝历代能修筑"万里长城",就在于"国家"是组织机构,而资本主义生产方式恰恰是各自为政,因此,资产阶级之间杀的是一个法西斯倒台而另一个法西斯粉墨登场,所以,马克思说,资产阶级的"政治经济学"是拼命"发财"的学问,而无产阶级的"政治经济学"是组织"劳动"的学问.

    而正是"修正主义"不懂得社会生产力是"组织"起来的,所以,他们极力鼓吹把"西方文明的生产经营管理" 引进来,于是造成,资本主义生产方式成了剥削有理剥削有功的摧毁社会主义经济基础的开路先锋,而资本家代表先进生产力,于是资本家加入共产党,成了彻底改变"共产党"的党性阶级性的根源.

    什么"生产力决定生产关系"?

    这是维护资产阶级的统治的借口!

    什么"经济基础决定上层建筑"?

    这是巩固资产阶级剥削的借口!

    而哪里有压迫?哪里就有反抗!这才是人类社会的阶级斗争的根本原因!!!

    [跟纵观先生的争论,是很有必要的! 所以要"争辩"?就是因为,什么是马克思理论?什么是"修正主义"理论?这正是今天中国社会的根本问题,而历史的事实以说明"苏共"的"马克思主义"正是"修正主义"理论的基础,而恰恰是毛泽东在革命的道路上,一次次的使马克思理论回归,一次次的使共产党人走上马克思理论的革命道路上,而根本没有什么马克思的"三个来源与三个继承".而正是毛泽东"继承"了无产阶级专政的革命旗帜,才有了马克思理论的发展,而必然要回到马克思理论中来,就必须从<<共产党宣言>>开始]

                   2010.06.29.于呼和浩特 藏闲居