水往低处流的哲学意义

            ----谈谈人和客观规律之间的关系

   水往低处流，是水运动的客观规律。人类怎样对待这个千古不变的客观规律呢？是让这个规律自发地发挥作用，从而在这个规律面前无能为力。还是充分发挥人的主观能动性，改造水、征服水，让水象顺从的奴仆一样为我们服务呢？

     水与水往低处流是两个概念。前者是客体，后者是客体的运动规律。

   作为客体的水，与其它事物是普遍联系、相互作用的。这是我们改造水、利用水的依据。如水和土的关系是土克水，我们可用土来修水库，变水害为水利。水库可用来养鱼、发电，为我们创造巨大的经济效益。在这里我们丝毫也没有改变水往低处流的运动规律。水力发电正是利用了水往低处流的运动规律。

另一方面，我们也不能消极的对待“水往低处流”这个客观规律。否则，住在高楼大厦中的人们就无法生活了---没有水人们怎么生活？在这里，人们又利用了物资相互作用的原理，简单的，人们可以用水桶提水或背水吃，现在人们制造了水泵和水塔，在高楼上安装了“自来水”。在这里我们并没有违反水往低处流的运动规律，但制造了水泵[先进的生产工具]，就可以实现水往高处流。

   水往低处流是水的运动规律，但人类的生活需要水往高处流，而且人们早就实现了水往高处流。这就是充分发挥人的主观能动性，利用物质相互作用原理，利用水还遵循流体力学规律、虹吸规律，制造了水泵，才实现了水往高处流的梦想。

     人们对待其他事物的运动规律也是一样，如火灾与火力发电。对于价值规律也是一样---我们也不能让价值规律自发地、盲目地发挥作用。否则就会造成经济大幅波动----经济危机与经济繁荣交替出现，使生产力受到严重破坏。如果让水往低处流的规律自发地发挥作用，就不会出现三峡水库，城市的人们就无法生存。且不说黄河泛滥有多么可怕。

   总之，人和客观规律的关系就是自由和必然的关系，恩格斯指出“社会力量完全象自然力一样，在我们还没有认识和考虑到它们的时候，起着盲目的、强制的和破坏的作用。但是，一旦我们认识了它们，理解了它们的活动、方向和影响，那么，要使它们愈来愈服从我们的意志并利用它们来达到我们的目的，这就完全取决于我们了。这一点特别适用于今天的强大的生产力。只要我们固执地拒绝理解这种生产力的本性和性质----而资本主义生产方式及其辩护士正是抗拒这种理解的，-----它就总是象上面所详细叙述的那样，起违反我们、反对我们的作用，把我们置于它的统治之下。但是它的本性一旦被理解，它就会在联合起来的生产者手中从魔鬼似的统治者变成顺从的奴仆。这里的区别正象雷电中的电的破坏力同电报机和弧光灯的被驯服的电之间的区别一样，正象火灾同供人使用的火之间的区别一样。当人们按照今天的生产力终于被认识了的本性[生产力发展规律---引者注]来对待这种生产力的时候，社会的生产无政府状态就让位于按照全社会和每个成员的需要对生产进行的社会的有计划的调节。”[马恩选集第3卷323页]。这最后一句话与斯大林总结的社会主义基本经济规律是一致的。 

   综上所述,如果让价值规律自发地发挥作用,就会造成江河泛滥,给人类带来巨大的灾难,就不会有大禹治水了,今天也无从谈起水利工程了.在社会经济领域,如果让价值规律自发地发挥作用----150年前的资本主义自由竞争时期就是这样,也会给人类带来巨大的灾难---10年一次的经济危机.上世纪的两次世界大战,就是由于经济危机引起的,也可说是由价值规律自发地发挥作用带来的恶果.