真理在哪里

日常生活中，常听到人们说：什么是真理 ? 真理在哪里？还有的说：这个世道儿哪儿有什么真理?权就是真理,有权就能说了算数,有权就是金口玉言,有权就是金科玉律。话儿不多却反映了所处社会的现实与真理大相庭径的状态。也反映了人们对真理的向往和面对现实的无奈。　　

然而，另有一些人还总是拿着真理来说事儿，弄得云山雾罩，扑朔迷离。大多数人们情愿不情愿地被忽悠着，还被代表了去帮他们哄势成事。当年不是有人还煞有介事的搞了真理问题的大讨论吗？鼓捣了一阵子，绕了个圈儿，而后挥起了“实践是检验真理的唯一标准”这个胶皮大棒，把人们赶下水，深一脚浅一脚的摸着石头过河。原来真理的旗帜竟是‘改革开放’，还没实践就已经被当作真理，接下来自然是高举，一贯到底了。整个操作是：改革开放=改革开放，游戏是真理检验真理。都是一家子天下，圈圈儿理论，谁检验谁？　　

直到今天，人们还在迷顿中寻找着真理，做各种检验的论证。其实那圈儿的游戏，压根就不需要、也没打算接受检验，这是典型的：我就是真理，我就是标准。　　

所以这个圈儿转了人们三十年，还找不着头儿。却是转出了许多的创痛，和留给人们不尽的痛惜和沉思。圈儿就是零，圈儿就是套儿，圈儿就是作茧自缚。圈儿就找不到出路。圈圈儿本就不是好运兆。只有平整实在才圆满。至此非真理如是而莫属。　　

一、         真理就在我们身边一－处在社会最前沿和最底层的劳动人民那里。他们既是实践的客体又是主体和裁判者，他们是检验命题推行者和实践活动结果的唯一权威性标准。并最终作出忠实和维护真理的公证判决。　　

先说真理在那里。许多人连真理在哪儿都不清楚，或是明知而装糊涂，且又都以自己掌握了真理而拿来唬人擂人压人。甚至拿着歪理当真理，还发一通此地无银三百两之类的玄虚议论大作表面文章，来装腔作势。这就应了中国那句话:做贼心虚。　　

而忠于和信仰真理的人们却不搞那些花架子。马列主义毛泽东思想从来不在真理二字上搞什么弯弯绕和花儿胡哨，更不去扯淡打花腔表白自己如何如何，而是以孜孜不倦的忠实精神和极其客观严谨的态度，去搜集大量丰富的社会实践活动的史实，并亲历和参与投入无产阶级和广大劳苦大众社会革命的斗争实践，将实料素材和经验进行反复认真的系统研究和比较，给于逻辑推理论证和高度概括，然后简明直入的揭示真理存在的普遍规律与科学严谨准确的常识性，从而为人类社会和无产阶级以及广大劳动人民提供了最直接明确便利的科学行动指南与发展方向。同时也告诉世人，真理既不在权力者手里，也不在什么圣人手里，更不在什么学者学究手里，也更不在那些所谓文豪政客和显赫不可一世的什么狗屁精英手里。如果果真是这样的话，那人类历史将注定永远是混沌黑暗的，也真就惨到底了，永无说不清道不明的理。　　

但尽管那班专诚玩世治人的家伙们用尽伎俩，发现真理的妙用而把自己打扮成真理的旗手，也总是装腔作势不大自然，很不走运。因为自私，他们永远是邪谬真理的小丑。离了搞阴谋诡计就混不下去。历史上一拨一拨的不是都滚进垃圾堆了吗。唯是劳动人民犹如青山依旧在，茶余饭后，随处笑谈着那些被浪花淘刷的小丑们。所以，尽管风云如何变幻，真理却是永远在人民手里，犹是在亲历着最直近、最广阔、最彻底、最完整社会实践过程的最底层劳动人民手里。这个问题根本无需讨论，更没必要引什么经据什么典，这是毫无质疑的。谁也争不了去。　　

       是谁创造了人类历史?是劳动人民：是谁创造了物质财富与文明？是劳动人民：是谁推动了社会的更替和发展？是劳动人民。只有他们最直接地和人类社会接触融合在一体，上乘天运，下载地行，禀赋着阴阳潜变，维系着万物运化;最真切地感受着大自然的寒来暑往，风雨阴晴；亲历着春生夏长，秋收冬藏，孕育着物事丰华，妙趣大成。也只有他们最直接亲历着社会的沉浮和推衍：他们的实践侵透着真理的朴实与本真：他们的祈望蕴含着真理的清纯与光华：他们的求索透射着真理的科学智慧与光芒。而远离他们和高高在上于他们的任何人，凭着狭隘偏颇的孤陋，焉敢自称与真理搭边儿。摇唇鼓舌，扯挂真理都是胡说八道。也正是这帮人才把社会搅得混乱不堪，鸡飞狗跳，风风雨雨，颠颠簸簸数千年，坠入了周期律的魔圈。　　

从辩证唯物主义和历史唯物主义出发，你没有那样全面直接丰富的社会实践和亲历感受，靠一点墨水或权贵地位，或盗名窃誉，却糊弄真理，妄谈什么齐家治国平天下，岂不是自欺欺人？能有几分得世的信力？翻翻人类历史看，凡脱离劳动人民，骑在广大底层劳动人民头上的人，尽管充为人师，立文著说，那个经得住了时间老人和历史的检验而成了大气候名垂不朽呢？再看那些青史留名，令世代人民尊仰传颂的诗人文学家、明贤志士，那个不是关注底层劳动人民疾苦，为之共鸣感愤和呼号，为其改变命运而求索呢?那些不关劳动人民痛痒和命运疾苦的狗屁圣人，只能在其种下谬误祸孽的浊流中翻着筋斗，而最终任将被不可抗拒的时代进步潮流彻底打翻沉没。那些为人类彻底解放事业而前赴后继、流血牺牲的先烈们，他们犹是重于泰山，永垂不朽，与青山同在，与日月同辉。正是因为他们为了一个和我们共同的真理奋斗在我们的前头。所以虽死而犹生，他们的精神和英名同真理一起永远感召、启迪、鼓舞着我们和世代追求真理，爱好正义和平的人民。大浪淘沙，天道无欺。　　

       探求真理，发现真理，必须了解认识社会。而了解认识又次于亲历感触和体验社会。而只有最底层的广大劳动人民才是这个主角儿。这是他们独具的天分。他们处在社会的最前沿，承受着诸般的艰辛和苦难，承受着社会压力的极限。只有他们才能体验到社会赤裸裸的面目，敏感的触及到社会的脉搏与跳动，认识到社会的本质形态。他们是社会的水准仪和温度计，所以只有他们才最有权威评判一个社会的一切和好坏。因为他们是众生的衣食父母。他们负受万端，承载着这个社会。他们的意愿就是真理的本源，他们的良知就是公平和正义的天平。他们最晓得社会该怎么样。他们的道理很简单------一切应该归劳动者所有，最不能容忍寄生虫。容忍之必养患成为害民乱世、欺君祸国、吃人肉喝人血的毒蛇猛兽，推社会于愦恶和万劫不复之深渊。他们的道理很真扑------没有劳动就没有收获，种什么收什么：公平公道就是规矩方圆。他们的道理最真炽------没有自己的彻底解放和当家作主，说什么都没用，其它的也都是欺人之谈，胡拐瞎扯。他们的常识都是科学经典-——-人心齐泰山移；众人拾柴火焰高；蚁穴虽小決溃大堤；天不怕地不怕，就怕人不说人话；黄鼠狼给鸡拜年，没安好心；恶狼装死，等待时机;……如此浩瀚无穷尽。他们的道理也向来率真而中的------蚊虫苍蝇飞进屋里，必以灭之。无须等它咬了自己几口，喝了自己几口血，看它做了多少恶而再区别对待，量刑裁决。　　

在劳动人民身上，他们最懂得孝悌礼义，诚信做人；最懂得知恩图报不忘本；最懂得吃苦耐劳，厚道承受；最懂得友善和谐相处；最懂得人情味儿；最懂得真善美，厌恶假恶丑。他们缺少文墨却最不缺德，他们贫穷却最禀赋天趣。他们处在最底层，地作床来天当被盖，还要负受苛剥算计，奸骗戏弄；还要蒙垢受辱，背着沉重的生存压力和精神魔压。迫于无奈，妻离子散，背井离乡，抛却双亲，出卖苦力。从闯关东走西口发展到下南疆、奔边关、越千山、赶海滩。竟此还为讨工酬抛血泪，甚至把一家人唯一指望的健康和生存支柱，抛闪在自己一手建起的高楼、花园、宽敞豪华的马路和现代化了的文明城市里的边角旮旯里。有谁感想过，这些处在最底层广大劳动者的生存状态。他们努力了，东突西撞，拼挣卖命了，心想事成了吗？万事如意了吗？然而无以赡养老人，看不起病，供不起上学，住不起房，打不起官司，拿不出彩礼结不起婚；屁大的事，悖于人情，违于世故，送不上礼办不成事；孩子找工作更是谈虎色变；面对故弄玄虚的消费炒爆，更是望洋兴叹，掩面自哀。他们不亲不义吗？他们不忠不孝吗？他们愚呆蠢笨吗？他们不安分吗？这个庞大的弱势群体究竟是改革开放的实践者还是改革开放的牺牲品？谁又是最大的受益者？这些从任何角度都足以在检验着改革开放的成果。从量上质上都足以鉴定改革开放的真理性。他给其真理性的成立形成了极大的缺陷和嘲弃。　　

真理的成立是需要全面的实践成果来论证的，仅此还远远不够，真理和谬误从来是伴随的，在批判谬误中才能发展真理，这是不可回避的规律。客观事物及其规律从来是不以人的意志为转移的，也是任何人推翻不了的。真理总是能够经受住实践考验的，一切谬误终究要被实践所否定。可是，修正主义者资改家们能检讨和自我批判谬误吗？他们有那个德性吗？他们能放下他们的利益吗？他们从来就惧怕真理，回避真理和专工诋毁真理。　　

       处在社会最底层广大劳动人民的愿望，昭示的是社会的最进步。马列主义毛泽东思想早已揭示了这个规律的必然性，是科学社会主义的真理。因此，他们的愿望实现了多少，获得解放了多少，证实着社会进步了多少。没有他们的彻底解放，社会将永远是处在病态危情的。他们的无奈和诸多的艰涩困顿苦难，就说明社会是落后黑暗的；他们的挣扎抵触和反抗，乃至跳楼坠河、自残自杀、以死拼争。则说明社会是倒退和反动的。你那现代化和民生是何概念标准呢？搞得是谁的现代化和民生呢？事实胜于雄辩，道理也是这么简单。所以，一切反动势力的代表，总是背着牛头不认脏，拿诡辩论来蛊惑人心，还利用教育和意识侵透，以图驯化出恭顺的好公民，而绝不是需要好人。这样才能以售其奸，对人民施加淫威，奴役摆布和统治。　　

       人类历史到今天，谁是祸世搅世乱世的黑手，还难于分辨吗？只看他们与劳动人民尤其最底层劳动人民的关系和作为便见分晓。就现实现象推之，一个打小进学堂，一步步走向高等学府，继而获得什么学历学位，或是跻身于上流权贵。可知在他们的经历、社会体验和学识里，（除专业常识外），犹以搞社会政治和管理学以及文史教育的，能对中国的国情了解体察把握多少?在他们的资知和意识里可蕴含有多少真理的成份呢？对我们的社会改观与进步会有什么作为呢？这些人在一批一批的以文凭资历进入了国家的各个党政和文化教育部门，并身踞重要职位。我们翘首以待能使我们的国家籍此改观。但愿少有些站着茅坑不拉屎，少有满嘴喷粪、不干人事，如袁腾飞之类的人渣。不争的事实是，我们的根本国情也没有根本改变，适合国情的真理在那里？我们的那些知识精英们干了些什么呢？　　

不刊的事实是，从古到今，处在广大最底层劳动人民以外的所有人，都是偏离真理的局外人。所能事的都是接近真理、寻找真理、认识真理、发现真理、实践真理、系统概括真理、复制复述真理，以至因信仰真理而与广大劳动人民走近，并结合在一起为真理而奋斗，去改造和推动社会进步与发展。然而另有人却是在驴唇不对马嘴的掰弄真理、修正捏造真理、歪曲阉割真理、盗用真理为其阴谋私利所用。识别他们不难，其特征就是死不承认谬误和毫不收敛私利贪欲。殊不知世界之大，我们社会广大底层的劳动者和弱势群体的同胞们时刻在审视着他们，鉴别着他们的言行活动，这个依据和标准比他们说的“实践是检验真理的唯一标准”更直接更标准，更具权威性。真理是公众的，公众既是社会实践的客体又是主体和裁判者。实践的结果岂止是推行者自己说了算的？真理失去了公证性就只有胡说八道的诡辩论了。社会也就断了传承，只能跌荡于漩涡中打转。　　

       以上所述，请我们记住，真理就在我们身边。决不在那些窃贼和不可一世的资改家精英手里。现实是什么?说明一个真理：在阶级社会，不会有正常合理的状态，两个阶级总是在反复的较量。只有消灭了阶级，才能正真实现------凡是现实的便是合理的。马列主义毛泽东思想的真理就是为了实现这种自然合理的社会。而骑在我们大多数底层劳动人民和弱势群体头上的家伙们，却是只许他们自然合理，却不许人们都自然合理，而且还得苟合服从依顺他们自然合理。所以他们从来不会做什么人事。　　

       二   不听叫的响。谁能忠实地接受实践检验的标准呢？只有忠实于真理的无产阶级才能完成实践检验真理的全部过程和任务使命。阶级立场和观点决定实践行动，区别就在公与私。           　　

       马列主义毛泽东思想所揭示的真理，不仅具有经得起检验的客观规律性和具有普遍指导意义的可靠而准确的科学常识性，且最根本的是赋予了真理的灵魂，即阶级斗争的理论和学说，成为科学社会主义的指导纲领。它公然宣称无产阶级的真理是为绝大多数人类服务的。因而成为无产阶级和广大劳动人民的精神法宝和思想武器。让资产阶级敌对势力们不舒服的是，不在其合乎普遍规律和意义的科学常识性，而恰恰是阶级的立场和观点这个本质的魂。我们知道，抽掉了这个魂就不是马列主义毛泽东思想。他们也只是一个学术派了。正是这个魂，让敌人可很可怕，气急败坏。攻击咒骂，竭尽诋毁之能事。这恰恰也正是马列主义毛泽东思想的伟大所在。也说明敌人比我们还拿着当事儿对待，动心计搞阴谋，不诋毁咒骂就太不正常了。因为真理的锋芒太切中社会要害了。那么，窃贼和阴谋家又是从哪里找到突破口呢？当然是先抽掉了阶级斗争这个灵魂，接着是钻了真理的相对性和实践本身固有的不确定性的空子。　　

       我们知道，绝对主义者往往片面夸大真理的绝对性，把真理视为绝对孤立的教条，不承认绝对真理总是寓于相对真理中，因此便导致思想僵化。而相对主义则只看到真理的相对性，否认真理的绝对性，因而把真理的相对性夸大为主观随意性，从而抹杀了正确和谬误的原则界限，陷入了唯心主义的诡辩论。导致真理只能是相对的，并不存在绝对性，这就从一个极端走向另一个极端，拿实用主义取代真理，学术上的灵活性就这样被阴谋家轻而易举的利用，钻了空子，致使抹灭了马列主义毛泽东思想鲜明的阶级立场原则性。所谓的实践必然是偏离了原则方向的随意行动。这样一来，由猫论到摸论，接着不争论，改旗易帜，废公纵私，利益至上的实用主义取代了真理的信仰和传统的正确道德价值观。诸多的社会问题，腐败和丑恶丑陋现象洪水般的席卷而来，弥天盖世，一时乎搅得周天寒彻，大有扭转乾坤之势。资产阶级的自由化取代了无产阶级的人民民主专政，导向了资产阶级民主社会。改革开放之初曾宣称：坚持马列主义毛泽东思想；坚持中国共产党的领导；坚持社会主义；坚持无产阶级专政。为此人民拥护。改革开放，也无可厚非。人民自信是理性的，却无奈遇上了不理性的主儿。因为不理性的有率先捞到利益的绝对优势。所以，实用主义取代真理，蒙骗忽悠了人们。他们从中最是渔翁得利，捞得好处。这一路走来，不能不令国人感慨万千，痛心疾首。　　

       所谓实践是检验真理的唯一标准。说它是个胶皮大棒。是由于它不是一个反映严密而具体标准的明确性概念，而只是一个做法儿的学术定语。即使是信仰真理、忠实于真理的实践，也面临着实践中与错误谬误的斗争（包括自我批评、自我批判、自我斗争改造）和曲折反复。还有实践本身的不确定性和各种复杂情况。所以，只有无产阶级才能驾驭进行和完成这个反复全部的过程。因为只有无产阶级的阶级利益与社会发展的趋势是一致的，这就决定了无产阶级最勇于坚持真理，能够自觉纠正不足和错误。无产阶级具有无私的品格，无私才能无畏。只有大公无私，以全人类的解放事业为己任的人才能在任何时候、任何情况下，始终为社会的全面改造和进步发展认真负责，为绝大多数人民群众的根本利益负责，始终发挥先锋队作用为真理而斗争。他们没必要隐瞒自己的立场观点和姑息自己的缺点、失误及谬误。修正主义者用唯心主义的伪真理来进行实践，在自私的魔咒里，注定是一条道儿要走到黑的。遇到复杂情况碰了壁，就拿诡辩论胡弄。因为他们是绝没有自我斗争精神和纠正谬误的勇气的，承认失败对他就不利。至于窃贼阴谋家就更不能指望他们立地成佛，改邪归正了。他们把自己的那套理论强加到实践是检验真理的标准，并不是处于忠实于真理，他们总是狂妄的过高估计自己，只知强加于实践，而绝对回避接受检验。他们从来不做这等修德的事。他们只是借用这个便利的通道，把自己炮制的货色运送到目的地，进而紧锣密鼓的加紧其阴谋活动，迫不及待的实现他们的野心和自私的利益。他与无产阶级的实践检验真理根本就是两股道上跑得车。看看他们的实践，所谓真理问题的讨论，只不过是做贼心虚的壮胆来虚晃一枪开路罢了，接下来的主旋律就是特色。猫论、摸论、不争论则是每一步蹈辙的踩点；这些都是其阶级利益决定的系列性的逻辑步骤。锣鼓一响，牛鬼蛇神纷纷出笼，魑魅魍魉跃跃登场。社会主义挂招牌，资本主义搭戏台，封建主义来铺台，资产阶级来唱台。好一派异彩纷呈景象、好一曲混色协奏乐章、好一处人间杂耍闹剧、好一页喧嚣历史浑章。这般的景致却与广大的弱势群体构成了现代化的天上人间。而这些却丝毫勾不起弱势者们的兴趣。他们看电视，见了说人话的就看看，遇上歪嘴吹灯冒邪气的就唾它几口。反正也成了与现代化不相和谐陪衬的泥塑了，由过去的主人翁变成了自身难保的泥菩萨了。　　

       我们的唐代大诗人司空图说过:自古经纶足是非，阴谋最忌夺天机。说的就是古今以来已有大量丰富的史实足以说明治理国家和社会的是非与道理，最怕的是有人用阴谋诡计来欺天弥世、取代天意。拿我们现在的话说，就是阴谋家用诡辩论来取代真理，用阴谋来弥盖沧桑正道。这是社会最可怕凶险的，它将给社会带来种种邪谬颠倒，乃至于万劫不复。最后还得由广大劳动人民来承受灭顶之灾和苦难，收拾烂摊子。也许那时可显示一下社会主人的份儿。可知，马列主义毛泽东思想虽然揭示了这个社会规律，但并不希望我们再吃二遍苦，受二茬罪。面对我们的生存受到威胁，面对我们继续被忽悠的安抚。我们何以忘乎所以，何不拿起马列主义毛泽东思想的思想武器来投入捍卫我们的人生权利之争，哪怕是用我们原本已剩不多的热情来关注一下我们受苦受难的同胞；说一句主持公平正义的良知话；识破一个谋算害人的骗子；拿回和保住一点本属于自己的利益；痛斥一个狗眼看人低的蔑视或嘲弄我们的家伙；……都不谓是一争。　　

三、把”改革开放”做为真理，必取代其它一切真理。而导致背离马列主义毛泽东思想、践踏四项基本原则、反真理的随意性放纵行为。是牺牲几代人惨重代价的放纵试验。而一些人却捞窃了几辈子的财富资本，毫发无损且大赚。这样，谁能陪起他们折腾？坑了人们还卖乖忽悠。　　

改革也罢，开放也罢，本因是在马列主义毛泽东思想的旗帜下，探讨步子怎么迈，怎么做的事，是一个发展和丰富马列主义毛泽东思想的新的实践。而改革开放本身并不是真理，仍然是帅旗下的一面战斗的旗帜。平心而论，如果某人能像毛主席在世时称为毛主席的小学生那样，继续以这样的谦逊姿态领导全国人民继承毛主席的遗志和路线方针，打好改革开放这一仗，还真不枉功盖一世，千古不朽。易经告诉我们：人类最高的智慧是以不变应万变，变化是现象，只有以不变的立场原则来变，才不致乱象引咎。所以方向目标比速度尤为重要。恕我之见，x正是由于毛主席的去世，便错误地估计了自己的地位和作用，还真以为成了老子天下第一，可以天马行空独往独来了。无独有偶，覆蹈了建国初高饶分子资产阶级个人主义膨胀作祟的旧辙。改革开放本来是一个扭转前嫌，树立威望的大好机会，却抛开马列主义毛泽东思想的原则立场和方向，另搞一套。结果面目全非。这里也就不必提那些所谓的反思了。这里也不必再论述毛主席的伟大。但是我敢说，任何一个后继领导接班人，能读懂毛泽东，把毛泽东思想继承发扬光大，领导把中国的事情办好，自然也是大功可垂，同样将赢得全国人民的拥护和爱戴，将得到与朱德、董必武、周恩来、陈毅等大批领袖的同样殊荣，在外国人眼里也是硬梆梆的主儿。如果充当比毛泽东还高明的角色，必是拙劣，适得其反。除非你确实比毛泽东高明而伟大。中国先哲的易经有当位不当位和从位之说，阴阳潜变，理在其中。　　

              再谈改革开放。前已说到它是毛泽东思想旗帜下的一场再次进军，也可称是新长征，方向目标是定了的，原则旗帜也在，怎么就开了邪岔儿，移途改道了呢？实则是借此搞了偷天换日。把‘改革开放’从新中国的里程中断裂开来，从马列主义毛泽东思想的理论体系中隔离开来，从社会主义的轨道上独立出来，进而另立了一个独立版块儿，假惺惺的另搞了一套李代桃僵、改头换面的所谓发展理论。实质上就是一个改朝换代的大阴谋。搞真理问题的大讨论就是效法宋江改旗易帜，然后利用‘实践是检验真理的唯一标准’这个秘笈通行证打开一朝王子一朝天的颁旨开张。“改革开放”就是那面杏黄旗。如果说这个步骤当时人们还天真翘首以待好开端的话，那么，接着的摸论、继之不争论却让人们匪夷所思，不对味儿了。因为噩梦的兆头已经显露了。原来改革开放是不需要原则立场、没有明确目标方向的试验，还说这要付出几代人的代价。这种不明不白摸不着头脑的行动，无疑是放纵和折腾。还要把几代人搭进去。这样以来，什么共产党最讲认真二字，向人民负责，每句话、每个行动、每项政策都要适合人民的利益；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发。等等，全都不顾了。还说要让一部分人先富起来。至于怎么富？单干由你去。这真让人们蔫了头，国家都瞎摸了，人们也只有自己顾自己了。　　

然而果是如此吗，善良的人们谁能参透其中深藏着的罪恶阴谋勾当和玄机呢？谁都知道，人能活几天。窃贼阴谋家和骑在人民头上的另类还有寄生虫，他们能陪着和你一起付出几代吗?全是鬼话。事实是由于他们的放纵折腾，将会使我们今生都一步比一步艰难。而他们却掠获几辈子的财富。他们是要让绝大多数人付出几辈子的代价来陪他们折腾，试想陪得起吗？实则是：一部分人几辈子的财富拥有=大多数人几辈子的代价牺牲。够恶毒的了。这个构成足以补上了多少朝代的落伍。没有无产阶级的人民当家作主，没有社会主义的公有制，我们只有在漂泊中沉浮。私有制不会给我们带来长足的根本利益，只会吊着我们的脖颈越来越紧的扑腾。它的不安分的滋孽劣根性不会使我们自由畅快和安足。私有制是一个有着吞噬里和涡引魔力的无底洞，是一个邪狞的套索和陷阱。把人吸住、魔住、套住，直至苟延残喘、扼死偃息。尤其阶级社会，更不会保持自然平衡状态，只能是裂变——颠倒——倾覆。自私总是万恶之源，失去改造就做孽。谁也甭胡说八道。　　

       记得在乡下的八一年春夏之交，目睹了一次次的召集乡村干部开会动员，最后干脆用拥护不拥护改革开放的大帽子压服，强制分田单干。一时间把集体的储备粮分干刮尽，把大块的农田化整割零，把集体的库房办公所和农具牲口变卖尽光，把集体多年绿化成林的坡场统统分割到户，致使乱砍乱伐。难怪百姓们说：过去打土豪分田地咱高兴，如今可是自己拆自己台啊？心里别扭。还有的绕顺口溜：共产党也变天，一夜回到解放前；共产党变月亮，白天夜里不一样。后来和村里的长辈们聊天，有的回味地说：难忘那几年，尤其一九六八那两年，咱三十来户的生产队，光山药就刨十几万斤，家家户户打土窑都没法放。现在可好，全村的粮食合起来也没那时队里库房的多，能种的地都荒了，再来个六零年大灾荒，还不定怎么样哩。唉，不过咱也上岁数了，也过过毛主席那个好风气的时侯了。不过，现在也好，都自由了，打麻将的，押宝的，偷鸡摸狗的，不孝老人的，也不用像过去那样给办学习班、参加义务劳动接受改造了。反正这社会也不教人学好了。咱是老百姓，只能百年随世过。由着他们折腾吧。看他们谁能闹住谁。　　

       农村是这样，而厂矿企业也自然在劫难逃，也都被“能人”、‘好猫’们折腾的一干而尽，几百万上千万的商品物资都被他们私吞寡分了，还不死心，将厂房、商店也变卖精光，把工人职工赶出下岗，流离失所。人们说：这都是挖社会主义墙角、拆的社会主义台啊；折腾的是毛主席为咱打下的家底，一下子让他们少数人弄去先富了。不知共产党吃错什么药了，来了个一百八十度大转弯？……　　

       三十多年了，却也变了，也还在变着，却有一样没有变，那就是处在最底层的广大劳动者弱势群体，只有他们的期待愿望没有变。他们依然忍耐翘望着改革开放的旗帜到底能打多久？还要打多久？他们迷惘着，却看到这个社会靠劝说富人行善恩赐，自己接受安抚聊助。政府虽有一片好心，而堵不了苦井陷坑，也非长久之计，根本之策。况且那相当的所谓“小康”，或什么中产阶级的生存水平，也很不踏实的困绕着，生怕一朝变故不测而跌落低谷爬不起来，他们也明白所得利益也并非是社会所提供的长足根本的利益，有着相当的巧遇和偶然性。如没有稳定可观的来源，也便在忧困着时有被沉没的危机。而处在最底层的人们将更是面临着生存极限的严峻考验。人们不禁要问，是那家的真理造就了如此的孽障、困缚和不测的渊薮？八十年代读过一本日本“山谷羊太郎”的《黑色协奏曲》，它揭露了资本主义制度下的社会种种丑恶与黑暗，告诉人们：私有竞争的资本主义，无论它发达到何种程度，也只能是且必然是人类美好感情和善良愿望的永夜。　　

       毛主席在建国初期就指出:只有社会主义能够救中国。资本主义是一条漫长而痛苦的道路，我们绝不搞资本主义，这是定了的。如果不搞社会主义，资本主义势必要泛滥起来。还指出：只有通过实现国家社会主义工业化和对农业、手工业、资本主义工商业进行社会主义改造，消灭剥削阶级和剥削制度，变私有制为公有制，才能过渡到社会主义社会。搞社会主义就是消灭剥削和贫困。翻开历史的文献记载有：……中国共产党选择了社会主义，中国人民才选择了中国共产党的领导；毛泽东决心搞社会主义，全党和全国人民才选择他为领袖。历史证明，正是由于中国共产党选择了社会主义，也正是由于毛泽东等领袖们坚决地搞社会主义，才使中国避免了走资本主义的道路。迅速地建立起一个独立富强的社会主义国家。这是对中国历史的发展，中华民族的独立与解放，中华人民共和国的繁荣富强作出的杰出贡献。　　

       改革开放，人们曾拥护。但退回单干私有制，把以毛泽东为首的集体领导所进行的一系列的社会主义改造和努力否定，把一个个集体国营企业一股脑推平，把大批的工人职工推向社会失业，搞姓资姓无不争论，并彻底否定巩固社会主义的无产阶级文化大革命，等等。这无疑是翻案和倒退。否认阶级和阶级斗争、推翻无产阶级专政，拆毁集体、废除公有制，把曾经安居乐业、为社会主义祖国的建设辛勤劳动工作的人们推向不确定的变数去流离颠沛拼撑，把集体主义的凝聚力摧毁成一盘散沙，解除人民当家作主的权利，用‘猫论’和“能人＂来把持操控折腾，等等。这叫什么开放？这些无疑是彻头彻尾的改朝换代，另立天下，不得人心。但人民为了自己国家形象，为了安定和生存建设承受了这些。然而人民并没有泯灭正义之心和国家兴亡之感，犹在审视铭记着所发生的一切，亲历着这个非常年代的风云变幻和诡异多变的嚣闹。　　

人们曾记得，噩梦伊始，洋性病和毒品捷足先登国门并漫延成势，接着是党政官员的贪污腐败恣虐，接着是资产阶级自由化泛滥兴风作浪，公然向无产阶级和社会主义进攻。社会经济犯罪、刑事犯罪骤增；洋垃圾国垃圾沉渣余孽汇合，散发着秽臭，污染着我们的文化和空气；利益之上的病魔吞噬着人们原本纯真健康、奋发向上的心灵，倾覆着人道的平衡，消弭着人们原本充实善道的价值观，致使让一些人脑体倒置，把西方模式当作迷彩梦想风筝的提线，弱化着民族的信仰和独立性。不仅如此，竟还充当西方模式的说客，遇到纷争还千方百计找理由替西方辩解。在这个曾贯于东方文明的国度，已消失的丑恶丑陋司空见惯；曾经改造的利益集团壮大起来并肆无忌惮的摄取社会财富；可怕的贫富裂变积攘着严重的社会矛盾；农村大片的土地荒废、假药有毒有害的食品成灾，防不甚防地危害着人们的健康与生命；转基因在吞噬着我们的本体和灵根。另有诸如贼盗蜂起、不测之祸、非命之厄、强施暴制、蒙坑受骗、以致朝不保夕的安全等等，等等。处在社会最低层的广大弱势者们，面对如此的重压和踩踏，真是叫天天不应，呼地地不灵。他们以悲惨沉重的血泪代价经历着资本主义的痛苦桎拷。然而，阶级统治、阶级压迫的社会，资产阶级大杂烩民主的社会，总是会有一部分人抱着偷幸的窃喜而弹冠相庆，称颂和谐太平盛世，也是不分姓资姓无之别的。因为他们那一套和姓无的本不相干。然而他们中间也不泛有一些人是百年随时过，乐得一时说一时，麻痹陶醉、浑浑噩噩，沉迷于一时的刺激快感而已。这些能说明什么？能证明什么？宋朝末期的危机四伏，上流社会的歌舞升平挽救了吗？依然在太平盛世的虚嚣中走向了穷途末路。史实如此而多已不羡。　　

       改革开放的一个最不争的事实就是：设计者和好猫帮手们都是最大的获利收益者，发的是国乱国难财，发的是侵吞窃盗不义财，致的是大多数劳动人民自身权利权益失守的富；窃贼阴谋家自然是掳掠的巨头鳌头刽子手。这就是他们所谓实践的标准，他们又岂能接受真理标准的检验？不但不会，而且国难临头，乌龟脖子一缩，溜之大吉，逃之夭夭。去投奔他们曾狼狈为奸的合作伙伴和洋主子干爹去了。真理就是真理，他们已经把自己完全暴露在了真理的照妖镜下，也给世人留下了代价如其沉重和侵透着血与泪的反面教材。　　

真理啊真理，你竟是如此的让信仰者们沉重艰负，且又获得解放非你莫属。使我们不得不抬头仰望北斗星，寻找我们指航的灯。　　

四＼资本主义不是中国的梦，封建主义不是我们的红地毯，资产阶级的民主不是我们的彩世界。离开四项基本原则，只能盘死局困，赌注赔个精光。最终是附庸，是没有底气的啊Ｑ，是没有血肉与灵魂的怪诞的复制品。不服气也还是空无资本强势的纸老虎。在中国，没有那绝大多数劳动人民人生命运的真正彻底解放，走上善运物质世界的自由王国，获得自由畅快的创造能力的释放，找到长足财富利益的根本途径。而是被吊在泡沫经济的提绳上忽悠，陪着心术不正的家伙们扑腾，断无强起之运。无论现代化程度多么高，也只是海市蜃楼，一枕黄粱。　　

社会总在发展，而且死了谁也要发展。这本来是人民自己的事情。代代相沿，要吃、要用、要生存、要活得自由畅快，情趣天成，坚实奋上。他们曾经以本真自动的活力推动了社会千万年，创造了财富与文明。不仅资养了自己，且养活了所有的众生还有不计其数的牲畜与寄生虫。靠谁了？一没靠神仙皇帝，二没靠救世主。统治者少一点坑害犹是烧高香了。何用那些窃贼阴谋家和狗屁知屎精英假慈悲来开导、来忽悠。他们能有点良心发现，说句人话、做点人事自然也就烧高香了。我们只认马列主义毛泽东思想。因为，只有它是为我们的人生解放和根本利益鸣不平、伸正义，引导我们一起开辟解放道路，为正真的福祉而奋斗的。是庇佑鼎助我们的天恩大德。是引导我们真正走向人生自由王国的旗帜。　　

不否认我们面临着很多复杂的情况，也不可回避诸多的不确定因素。全球的变化趋势和步伐的加快也许令应接不暇。但我们立足脚跟的确定因素是什么？这是最根本的关键，他们来了个退回三十年，却挑唆：我们闭关锁国，丢了机遇，落后了人家许多。真是不当家不知柴米贵，站着说话不腰疼，把共和初元三十年推翻，让改革开放丢了魂，把发展推向了放纵。我们目前不妨也来个退回三十年，找一找我们的四项基本原则还有多少，找一找六十年、九十年宗旨根本和旗帜的传承如何？共产党虽然还坐着庄，可是被风头忽悠的也够呛了。对面是资本家，右面是封资修，左面是冒着冷汗的工农。可是，坏了信誉风气，游戏规则还多了观阵和插杠子的西方利益专家，庄家面对阵势也吸收聘请了资本家和封资修参与充当谋士，只有左面的工农被全局的博弈变数忽悠着上本，被拽着想撤也撤不了。这就是目前中国现实的局盘。　　

为了搞活这个盘局，吸收资本家入党了，把封资修捧起来了。说穿了，马列主义毛泽东思想、无产阶级专政、社会主义，是不符合操盘者的利益的。可是，这么大一个社会，这么多人口耳目，安抚不住，稳不住，且这盘赌局又输赢难料，总得把社会的局面玩转，有个胡弄的交待。点子就出来了：拿四项基本原则的旗晃一晃，搞一个真理问题的大讨论，把“实践是检验真理的唯一标准”这个风吹一吹，接着是摸论、不争论，接下来便是一溜的溃退。从找主旋律退到找开了主流价值观。胡弄了一通，现在又假惺惺的掰弄和吵找孝道了。什么家和呀、亲情呀、孝为先呀，还搞模弄样，鼓捣出一把鼻涕一把泪的。好像我们的同胞们欠开导欠教育，把祖宗的好东西都丢了似的。却不说窃贼阴谋家们才正是败世的罪魁祸首。难怪老百姓说：再退下来就该找家门了，再往下退就该问老天爷自己姓什么叫什么了，再退下去就该照镜子辩认自己到底是男的还是女的了，……再往下就说不清出什么怪事了。这一切的退化蜕变都是丢了原则根本、戏虐践踏真理、个人主义野心膨胀、欺天灭道、放纵发展、利益之上的病魔邪魔出来的“实践”结果。　　

现在不是又抬出孔老二来帮忙了吗。中国有些人真不知是怎么回事，发现世界上多了几帮人鼓捣孔老二，建了几个孔家祠堂，忙着顶礼膜拜，就按捺不住了，觉得孔老二是中国的特产，自己的动静还不如人家。殊不知这正是他们落后于我们。对以他们来说，用于弥补西方文明的缺陷，也许是他们的一个进步。在他们的国情里缺乏一个支撑点，孔老二的伦理也许是他们需要的，可帮他们聊以补缺，添一道东方大菜，完全是他们自己的事情。对于我们来说，我们的领袖和导师毛泽东早已为我们做了取其精华、去其糟粕的加工整理，并用阶级的立场观点以及现实和发展的眼光，对他的伦理做了明确的概括结论，实际也肯定和丰富了他的一些治学思想。但总的来说它是封建贵族阶级的代表人物，终身克己复礼，反动社会。其学说多以迷遁世人，已不利时代进步发展。只能唆使和帮助上流权贵、剥削阶级推行愚民政治，涂腐生灵、晦性废智、统治奴役劳动人民。教唆欺压残害妇女。鼓动和制造社会等级分裂与不平不公。维护反动腐朽的阶级统治。如今有人把它抬出来用意又何在？这道菜能给我们带来健康向上的体魄吗？那三个代表又那里去了？好猫们的作用那里去了？是不是觉得我们踩着多少个封建王朝过来，怕孔老二问罪，心虚胆怯地把它供起来，让国人也都来给他顶礼膜拜以谢罪？如其还不如干脆碰死，才能对得起孔老二。若想给孔老二争个气看看，问一问人民答应不答应？树孔老二就是与人民为敌，欺压劳动人民。　　

中国自鸦片战争以来，面对贫弱的国体和精神魔咒，有多少仁人志士，热血青年，进行了救国救难、振兴中华的探求摸索和抗争，又进行了多少反复的实践。照搬西方的模式，给中国带来的是风雨飘摇、气候无常、水土不服、多舛多难。从中国的传统程式里寻找依然困顿迷茫，伸手不见五指，找不到开启的钥匙。孔孟之道更是迷乱雾障，多以毒腐灵智，危害至深。封建主义的精神枷锁，如不砸烂，中华民族断无可救，难能迈步向前。所以有了图新革故的五四运动，涌现了鲁迅等一大批战士和救国先驱。孙中山的资产阶级革命失败了；蒋介石在美国主子的庇护下，立宪规制，搞了伪宪法、伪法统、伪国体等资产阶级的大民主大一统，也没把中国搞成国富民强。国运之幸，有了毛泽东，组织起了自己的无产阶级先锋队――中国共产党，找到了开启民族独立解放的钥匙，把中国从黑暗和苦难中拯救出来，推翻压在我们头上的三座大山，建立了人民当家作主的新中国，领导我们走上了独立解放的社会主义光明道路，才彻底改变了被奴役的命运。可是，窃贼阴谋家把人民中国折腾的遍体鳞伤，面目全非。把我们推入泡沫和泥淖中扑腾挣扎，他们好看着幸灾乐祸。如今又搬出孔老二匝箍我们，他们已是大德丧尽，必遭清算。　　

把中国拖向封建，注定死路一条。无产阶级和广大劳动人民绝不答应、绝不顺从、绝不允许。真理在警告：反动是绝无出路的，反动必被历史的车轮碾得粉碎。搞封建魔咒，不仅被社会主义讨伐砸烂，甚至被资本主义的魔爪也会拎着脖领摔个焦头烂额。　　

同胞们，团结起来，为捍卫四项基本原则而斗争。我们还是要团结在党中央周围，为能够代表我们权利，坚定不移的坚持四项基本原则，恢复马列主义毛泽东思想的旗帜，恢复我们无产阶级先锋队的高度纯洁和先进性，恢复优良文化与传统道德和思想作风的党中央领导们助力加油排难。为我们民族的复兴富强献计献策，为发展进步致力求索和斗争。　　

我们不需要所谓的现代化对我们的视觉与感官的戟动，我们需要的是我们本应有的且曾经享有的那些权利，尽管尚有不足，却可知足而踏实向上；我们需要的是长足根本的利益和提高发展，而不是泡沫式的膨化和赌盘。　　

我们所受的教育使我们懂得为国家着想，懂得礼体集体国体，也懂得什么叫应该奉献，也懂得天高地厚，懂得世间财富有穷尽，尤须善待善运。刨祖挖坟、杀鸡取卵是败世断根。也懂得弱肉强食的自由竞争是宰杀我们的软刀子。也更懂得什么叫孝道忠义，什么叫诚信度让，什么叫家和万事兴，什么叫自强不息、勤劳奋斗，也非常乐意发财致富，懂得自在享受。但我们还有个秉性，那就是啃着馒头窝头，喝着凉水，能搞出试验，做了良益社会有价值有意义的工作，出手了精美的做工艺术品，写出了妙致的，能感人裨益、共鸣向上的文章来，便是一种莫大的享受。至于助人为乐，凭自己的能及给人以得时得事得力的帮助，都是一种快慰享受。然而社会是怎么一回事了？给我们提供了什么呢？　　

――赘烦的是，到处充斥着谋生的心术算计和与人周旋的技巧，而为我们的心灵充当园丁的人将很少很少。生活里已断竭了原本的泥土芳香之新鲜活力的营养，这些都被买卖扼杀了。到处可见可遇促狭污秽的扯皮扯淡、套诱、猜忌、嘈杂、虚嚣、激刺、乖戾、诞妄、如此种种的脱魂出窍的邪祟与腐堕，践踏着原本的真扑、清纯、活泼、稳健的性灵。心灵里那经世踏实的珍重宝贵东西被一任的沙化和走向泯灭。　　

――无理想的民族必愦而亡。卑污苟且的社会政治走的只是卑污苟且的路，最不能容许的是理想。因为理想就是一面大镜子，摆到面前一定照出魑魅魍魉的丑态丑迹。所以真理正义行为或人格的出现，便不合时宜，卑污苟且的黑雾绝不能容忍，不是拳打脚踢，也总是粪喷齿攻，打翻在地沉入江底，才得放心。这才是一个社会的核心道德问题。搬出孔老二都是扯淡。赵东明事件，欺虐一枝清荷，就是大不道、大缺德。　　

――所以，没有真理和良知道德的社会，卑污苟且的社会，有滥教育不如无教育，有滥政治不如无政治，有滥组织不如无组织。横竖都是浑浑噩噩。还有什么可嘴硬、胡掰瞎扯的呢。如果一个社会造就了许多学富五车的魔鬼；身怀绝技的疯子；受过教育的纳粹；脑体倒置的精英；满口仁义道德的国贼。就等着天谴地伐、遭弑父弑君之厄吧。谁也脱不了干系。　　

题外话——　　

古往今来还有一个现象，就是都想出人头地，露脸儿显能，活成个模样儿。乃至传世杨名，不甘聊寂。活着就鼓捣后事，以图后人乘仰，生怕埋没了尊名。人嘛，总该想点好事，无可厚非。可有意思的是，不是都能心想事成，如愿以偿。有的想出名，却徒惹一身骚，有的是昙花一现，开得快谢得快。有的则是臭名昭著，不仅遗臭万年，还阴损后世，累及儿孙。有的却是令世人感戴，还真是流芳后世、名垂青史。也有的被时间老人唾笑不齿，有的被钉在历史耻辱柱上。有的在历史的筛子里打跟斗，然却，饱实的籽粒留下了，秕糠被筛掉了。历史从不偏袒任何人。　　

横观今世，伴着现代化的簇拥，场面闹烈壮观。为了面子声誉，更不泛招摇、炒作之能事，为利还图名。就连普通的人也乐道于显燥，瞅机会就想露一鼻子，搞一帮粉丝，寻个骄耀快感。高层次的都是构设创建名目繁多的提升平台。有的也不乏大吹大雷，搞它个天翻地覆，名震江湖。有的写书立传，舞文弄墨；或是激情荡志；或是誌事记俗;或是点明播火，都是备传牵世，以召后人。就连那些悠转于台上台下、屏前屏后的主持人们，有的也在追逐一鸣惊人，支招数、玩花样，不乏加做料、搞刺激，作态挑逗闹看点。　　

然，闹只管闹。山场广野之大，无奇不有。何况人生舞台本应多姿多彩，不必求全责备。但只说一理，我们共戴一片天，时刻不要忘记自己立足根底的脚下那片土地，不要忘记善护和资养着这片土地的最普通、最不起眼的那些勤劳朴实的人们。他们最能给于我们友善、纯情与厚待。当你难为心累困顿的时候，他们最能给予我们经世的支撑和一份踏实。专诚热衷于闹场上玩世的人却不能。由此追伸到那普遍的处于社会最底层的同胞们。他们依然是这个社会的最大版块。所以，不论他们的地位、角色、命运、和状态如何？绝对还是影响最大，不可忽视的。任其谁，当你面对那些灯红酒绿、花花闹场和躁嚣的游戏规则时，无论做作、言行、表演，还是敲锣打鼓帮场的，都不要忘了还有那么大一个群体的大存在。都不可不顾和忽视他们的经世理念与感受。虽然他们是靠边的，但他们的眼光和理念却往往把一切能洞穿审透。成为经世的判定标准并潜存起来。这份档案谁也窃取不了去。这就是在他们那里往往却不易察觉到的威力。一但他要起用，雷霆万钧，势不可挡。他们是处在最低层且最广大和没有边界的平台，托负着在上的一切一切。当你那些五花八门的平台造起来时，要掂量一下对他们的压力和影响，不要塌下来被他们当垃圾清理。包括每一个人涉世的行为和个性的施展。乃至追梦的索取。　　

中国有句话叫：落叶归根。每一个人无非是一片叶子。绿的、黄的、红的，完整的、残缺的、好看的、难看的。都是长在树上下来的。而树是长在地上，根须扎在土里的。那土壤就是最底层广大劳动人民、工农大众的情怀；那根须就是他们那个错综叠致的群体。他们提供着济世的滋养，所以要包收一切，运化一切。该作肥料的做肥料，该传承再生的，将你传以继世。由此推可知，凡脱离他们、或忘本歧视他们、甚至欺压虐待他们的人，无论你多么有能耐，多么高明精英，多么不可一世，他们偏不认账。任你怎么折腾。也许你有一帮人，有一大批粉丝。靠这些人哄抬，只不过是一时的闹耍。也只是：“乱哄哄你方唱罢我登场”的闹剧。最终还得归由他们立案审判、定性和归档。记住，不论你如何怎样想出名，必得有载体才能。然却只有他们这个载体宽博宏厚、大德大衍，子子孙孙，世世代代，经久传承，源远流长。多想想，那些不朽的篇章名著，不灭的精神魂魄，那个是高架于这个载体之上而垂世长青的呢？那些打着跟头、被翻煎淘筛着的估计还很难说。最终这个载体会做出恰当的处理。谁说了也不顶屁事。　　

奉劝世人，来到这个世上，想成点事，想落个圆满，想经久实传。还是先虔诚的拜拜天地。免得忘乎所以。最至理的是，千万不要冷漠、鄙夷我们那些处在社会最底层的广大劳动人民群体。有心多想想他们是怎么回事。因为是生物同类，所以有着太多的分不开的共同基因和牵挂。只要你不是刻意非要脱离同类充另类。然而，个人、小家、大家、国家；一帮、一伙、一团体、一大集团，统统跑不出这个大板块。故不可欺虐大规则。这个大版块坚实浑厚不起来，且任其病毒侵扰吞噬，必死机盘困，谁也动不了。也更不可奸骗他们。你善待了他们多少，将得多少回报。也不要只想着耍滑头，临急抱佛脚。看风头势利玩乖巧。　　

我们的社会，那一切的规则和做作，最好是形成全力而着实地帮助我们那最大多数的贫困同胞们实实在在的获得改善提高，让他们能坚实起来，物质的精神的。如果总是天上的人间的，绝不是好事。不要拿着脚板不当身子。　　

世间，唯有规律才是硬道理，谁也乱不了。倒行逆施也由你；真理不灭依然在，信不信也由你。世上的事都是一个过程，只是有时曲折一点罢了。如果都是那么严格严密，现时现报，世界上的事就好办多了。差不多都能把握。没有颠倒疑惑，用不着扯皮扯淡和那么多纷争了。也正是由于有空子，所以潜藏了玄机。待你造化。让你钻了空子也未必对你是好事。所以，人才要学习，探讨，参悟，明世事，奏机理。循个因果报应，好惩前毖后。而多做积德的事，总还是多些吉利的。至少良心有个安顿，到夜里作卧躺下，也就不怕噩梦来缠绕。也不要因一时乖巧得意而窃喜，让时间老人和规律大使盯上你。处世想事做事，还可以海阔天空，无忌无限；做人也可以奔放无拘，灵魂脱壳；可以遮天盖世，如梦如幻。但人毕竟是人，最后还得怎么来怎么去，目前还别无法儿特别的安顿你……　　

每个人来到这个世界，都被规列到大队旅客中，在不尽的大沙漠中进行。任重而道远，迷茫而不测。但你始终不要脱离大队。生活也不是仅仅从自身经验和感觉推得的那样暗惨，或忒感觉良好。往往病根都是在“忘本”。忘本脚下就不踏实，不踏实就可能使良心失去安顿，迈不实脚步。会给大队带来麻烦累赘。要知道一个人在沙漠里是危险的。……　　

      2011年2月15日　　　

         15时30分修改