论社会主义社会关系与社会主义和谐社会【一】

第一卷第四章；　　

建设和谐社会，复兴民族道德 　　

《中道思想与和谐社会》重要篇章：　　

论社会主义社会关系与和谐社会　　

----兼论社会主义普世价值观与社会主义人性论　　

          以及正确处理社会主义初级阶段人民　　

内部矛盾的基本指导思想　　

其中的重要内容包括：在人类科学社会主义理论发展史上，第一次完整阐述了什么是“社会关系”以及“社会主义社会关系”的基本概念，后者实际上是独立于马克思“阶级矛盾斗争”学说之外，推动人类社会发展的另外一个更为根本的动力。第一次完整解释了“社会主义和谐社会”的准确概念、基本要素及其科学实践方法。第一次初步的系统性的提出了创造性的具有革命意义的社会主义普世价值观和社会主义人性论。第一次完整阐述了推动人类社会发展的三大基本科学领域，三大基本社会关系体系。第一次系统分析了中华民族“内求法”、“修身明德”等基础方法的科学性，进一步推动中道德文化与社会主义更加完整科学的融合。以及社会主义初级阶段人民内部矛盾以及外部矛盾处理的新的科学原则。-----它堪称马克思一百五十年前创造出科学社会主义伟大思想以来，在社会主义基础理论领域最为重大的发现、发展和创新之一。或许大家认为作者这里是在吹牛，欢迎您检阅本人文章以后再做评论！

此文的诞生极其漫长艰难：
2003年三月第一次动笔，
2006年八月第二次动笔修改，
2007年7月在《德道经》学习中获得重大灵感，第三次动笔。
2010年十月开始第四次动笔修改

                       第一节：　　

概念解释：什么是“社会主义社会关系”和“社会主义和谐社会”　　

以2003年草稿的部分摘录开始文章，然后再来展开！本文的风格保持了2003创作的篇章格式，特此说明！
（1）
    什么是社会主义？
    邓小平同志搞了一辈子的革命与建设，他老人家最终还是非常谨慎的说“究竟什么是社会主义这个问题还不好说，也许人类还需要相当长时间的探索才能最终说明什么是社会主义？”
    我以当代一名普通青年学者身份，大胆继承前人遗志，发展创新邓社会主义基础理论，试图向大家更全面深入解释究竟什么是社会主义。我想关于这一问题可以从理论与实践两个角度来认识，必须把二者紧密结合。在革命斗争时期大家对于什么是社会主义也是有疑问的，那时的社会主义只是一个非常遥远的梦想，但是以苏联这个已经探索成功的社会主义国家为榜样，加上毛主席的天才及广大人民群众的艰苦奋斗，我们最终以小米加步枪，战胜了表面看上去无比强大的敌人！——“社会主义”最终被证明是可以通过我们的努力达到的，并非虚无缥眇的。——从而粉碎了所有人甚至包括我们的敌人对“什么是社会主义”的怀疑。

    那么当代中国“究竟什么是社会主义？”的疑问又是如何产生的呢？！它是伴随着贫穷和对文革的反思而产生的，这是在改革开放之前。而在改革开放以后，它是伴随着人民群众普遍关注的腐败问题而产生的！很简单一句话：如果社会主义连自身的腐败问题都无法解决，那么究竟什么是社会主义是不是真的值得怀疑呢？！
    我写作此文在于从一个侧面来再次回答这个问题。我打算从社会学角度、从社会主义本身的角度，对大家普遍关注的当代中国一系列重大社会现实问题加以阐述。在展开具体的论述之前，我想问大家这样一个问题：即为什么我们不说诸如“人道主义”“真理主义”，而要说什么社会主义？这个词究竟从何而来呢？——仅仅只是和“资本主义”相对应的吗？
    关于这一点，我想还是从我们的日常生活聊起吧！我们中国自古有句老话“开门七件事柴米油盐酱醋茶”，当然这对于今天的人们已经完全落伍了，今天中国人民的生活已经非常丰富，手机、互联网、甚至小轿车等都已经进入普通百姓的家庭。而从古至今有一点是共同的，那就是无论需求的多少，人们不可能完全封闭自己，不可能不与人打交道、不可能不娶妻生子、交朋接友、求财、求学、求官、求职。也就是说开门七见事，先必须“开门”才能办得成。那么就此而言，“开门本身”算不处一件更大更重要的事呢？——而这正是本文所要论述的看不见的第八件事，随时随地都要遇见的与各种各样的人与事打交道的事，即一个“社会关系”问题。我有一段时间在保险公司上班，我的工作就是到处去打听别人需不需要保险，保险是什么呢？就是对风险的商品化经营；人人都有意外、疾病、生老病死的忧患，保险就从中发现了商机。而成为一个成功的保险经理人最需要的是什么呢！？就是良好的“社会关系”！很遗憾由于可能太内向了一点，同时中国的保险业也多少有点骗人的味道，我个人做的并不成功，但那段经历对于今天写这篇“社会关系”的论文多少还有点启发。
    我们人类是群居动物，小到家庭中到国家大到全人类；从小小的一根火柴、一条鞋带、一块砖头到发射火箭、宇宙飞船；从家庭生活到社会交往到国家关系，我们无时无刻不与他人打交道，我们无时无刻不需要交流沟通。—-“人类是社会动物”是大家早就知道的，“大社会、小国家”已经是当今人类社会最为先进的社会模式；社会主义“人人富足、人人平等”的伟大理想也正在当代中国一步一步变为现实。—于是有一天，我大胆联想了一下，当初马克思在创制“国家机器”“阶级斗争”的“铁血理论”时，老人家伟大的心灵当中是否也曾有过诸如“社会关系”之类的温馨念头？！
    我个人认为也许马克思曾有过一些非常温和的想法，但是残酷的现实斗争使他根本无暇顾及于此。事实上马克思主义绝不仅仅只是斗争的科学！——斗争只是它的手段而绝非目的乃至本身！——那么今天就由我来完成马克思主义所缺失温和的那一部分吧。您现在看到是我多年研究的一点心血所得，当然我的水平有限，肯定论的并不怎么好，但是真心希望这些新观点能给大家以启迪，社会主义理论研究能够早日进入一个真正“百花齐放、百家争鸣”的新时期！

    过去我们论社会主义，好象就只是政治。好象就只有板着个脸、一本正经的才能谈论如此严肃重大的问题，实际上不然，社会主义远非局限于政治领域，她实际上是一门很大的关于我们自己“人自身”的科学。“社会主义就是人的主义”是本人全新的基本定议。社会主义是为人服务的，而不是人为社会主义服务的。人是社会主义的主人而不是相反！——在这一点上我们同样不能闹哪些由于个别的腐败份子的胡作非为，所造成的“到底他是人民的公仆、还是人民是他的奴仆？”的可悲、可叹的笑话！一个黑色幽默后，我对大家说句实话：这篇文章是我非常随意写的，请大家也以同样随意的心态去读。我漫游在社会主义理论研究的大海中，就象走在自己熟悉的散步的小道上。我一介普通青年“初生牛犊不畏虎”“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”。实际上我的每篇文章，都想要提出一些惊世骇俗的新观点，要破除您心灵深处由于文革造成的后遗症、政治恐惧证（我本是一个未经历文革的青年，但发誓要扶平所有我的长辈们的心灵创伤！）解除您由于腐败、官僚主义和社会不公所造成的所有愤怒和伤害。让您就在今天这个社会主义初级阶段的必然王国中，领悟到未来高级社会主义阶段的自由王国的自由与逍遥！——我要就在您的面前鼓励您，就在您面前向您展示一片全新的天地！这篇文章其实就是随便写的，您就随意的去看吧，真的不要有任何的拘束和压力。　　

（2）上面说到：“社会关系”我把它定义为研究人类社会的最基本概念之一：它是一个中性温和的概念，是本人对马克思国家、阶级等基本概念的重大发展！一个彻底取代旧思想的新时代的基础理论研究工具！我们现在正在建设“社会主义和谐社会”，就必须对于究竟什么是“和谐社会”，有一个十分全面、科学、系统的认识！------“社会主义社会关系与和谐社会”学说，就将首次在最为基础的理论体系层面上，完整深刻解释和定义我们的“和谐社会”，从而为建设和谐社会提供更为坚实的理论和方向指导！

    看到这里许多读者会发问了：“一个小小的‘社会关系’词汇就这么神奇吗/？！你这个年轻人不是吹牛嘛？！”

    对此我既要承认吹牛，又要否定吹牛。这其实并不矛盾。为什么首先我要承认吹牛呢？！——这是由于社会主义理论研究的一个基本现象，就好象宋朝朱熹在创造所谓“理学”的时候提出的一个子无须有所谓的“道统”一样，三皇五帝、文王、武王、周公到孔子的“千年道统”就把儒学彻底宗教化和教条化了，而在社会主义理论研究领域似乎同样也有一个不成文的“道统”，从马克思恩格斯列宁斯大林，这是外国的，然后到我们中国就是毛泽东、邓小平、江泽民到现在胡总，大家看一看，是不是这样的呢？！外国的咱们就不提了，咱们中国的一个基本事实，社会主义一般通俗的理论大家都可以研究，但真正的基础和全局性的理论一直都是三代领导亲自在研究和掌握，三代领导既是党和国家的最高领导人，同时兼任理论方面的最高权威和方向指导！这几十年来，从毛泽东思想，到邓小平同志的中国特色社会主义理论，再到江泽民同志“三个代表”思想，再到我们胡总“和谐社会”“八荣八耻”‘科学发展观’等等，事实上已经成为中国社会主义思想研究的一个普遍规律！——而今天我一个小小的中国青年，要提出自己新的“中道社会主义”新思想，重建社会主义理论伟厦而不仅仅只是涂涂抹抹，这就好象彻底打破了社会主义基础理论研究的普遍规律，所以首先我就承认自己是在吹牛，我不说自己吹牛，难道您会主动承认一个小青年的创造吗！？
    当然客观的说，我们应该相信真理而不是相信权威。以上这种中国乃至世界社会主义思想理论研究领域独特的“道统”现象，其形成有其历史上客观的原因，不同于朱熹的臆造，由于人类社会主义的伟大事业需要一代又一代人前赴后继的努力，需要不段继承总结前辈思想实践的精华并不断再创造、再前进，这是社会主义“道统”形成的客观原因。主观上则确实是中国的几代领导，其自身的素质修养与其所处的时代相结合，确实起到了这个领导与权威的作用，其中比如说毛泽东同志和以其为主要创造者的毛泽东思想，就领导了中国革命的胜利！面对毛泽东晚年的严重错误和贫穷落后的现实，邓小平同志则勇敢承担起自己的历史责任，率领人民走上了“中国特色社会主义”的伟大道路。江泽民同志则在中国改革开放面临重大转折的时期，高瞻远瞩、高屋建瓴的提出了“三个代表”先进思想，这就首次把中国的改革事业由单纯经济改革引向全面改革、全面深化的道路，并以“先进生产力的代表”“代表人民群众的根本利益”“发表先进文化的发展方向”为核心，初步提出了“以德治国”的“中道社会主义”思想的最初雏形！我们敬爱的胡总书记，更是在几代前辈思想的基础之上，提出了“和谐社会”‘科学发展观’的伟大新理想！实际上几代领导的思想并不是他们个人的， 而是领导们对于他们那个时代的科学总结！同样的今天我这个小子来发展社会主义思想，我的思想同样不属于自己而属于这个时代！这是因为，科学民族民主的“中道思想”假说，一方面吸收了我们民族道德文化精华，站在中华道德文化的高山之上，同时紧紧把握社会主义的精华，站在在包括马克思和我们几代领导伟大的肩膀之上，正是由于全面继承了道德文化和社会主义思想两个方面的全部精华以及吸收借鉴了西方文化的某些精华成分，我一个无名的小子这里才胆敢提出科学和谐的“中道社会主义”思想新假说，并在各个领域全面探索和创新！-----确实是中华民族伟大先祖们以及社会主义的伟大先烈们伟大思想的光辉，照亮了前面的道路，最终就使得我这幼稚的作品能够面世！
    谈到这里，我不禁联想到自己以前求学的时候，曾去过武汉大学、湖北省社会科学院等众多单位，现在网络方便，也经常和朋友们在网上联系，在那些学富五车、著作等身的博士、专家、教授面前，真的有一种非常谦逊乃至自惭形秽的感觉！——我常常觉得自己是不是在做梦，这么多年、这么多专家学者、只是在学习、学习、再学习，却从没一个人“敢去动”社会主义基础理论，更谈不上去发展、创造、成一家之言！——其实真的是我有什么特别的能耐吗？！或许唯一的长处也许就正是我的年轻和无知！随便一看，其实社会主义还有许多可以研究、发展、创新的地方啊，于是我就去做了！——结果就真的在其中研究出一些味道出来了，也许最终就成就了一家和大家之言！----这里我斗胆开个玩笑，我们的总书记太忙了啊，不能再让他老人家在日理万机忙碌一天以后还要再去操心思想理论上的问题啊！在党的带领下经过几代人不懈努力，我们今天的时代已经足够进步和成熟，已经有青年一代可以站出来承担自己的历史责任，这应该就是所谓的“长江后浪推前狼，江山带有才人出”，是民族之幸，国家之福，同时也是一个民族国家，一个理论学说发展的客观规律！　　

现在回到正题，为什么说我们这里的“社会关系”‘和谐社会’等学说是对马克思“国家机器”“阶级斗争”等基础理论的升级换代，现在研究这个最为基础是领域究竟还有什么意义呢！？对于这些问题的回答：当今的时代变化万千、一日千里地飞速发展，迫切需要一整套全新的指导思想。但是由于这个理论研究工作的滞后，我们至今许多基础理论还死守着马克思传给我们的一些老古董一无所变。在我们教育下一带的课本中，在我们思想意识的深处，在我们社会许多的方面。诸如“阶级斗争”‘官本位’以及一些顽固、僵化、狭隘的所谓“机戒唯物主义”“机戒辩证法”思想，死而不倒，腐而不朽，依然在垂死挣扎，依然在腐蚀着社会和我们的心灵，同时由于改革开放，引进西方先进思想同时其中的污染和垃圾也大肆进入我们的国门。所有这一切，导致我们在生产实践和民主法制的建设过程中跌跌撞撞，国家政令与我们人身的血脉一样不通不畅！使得既没有全面继续传统道德文化精华，也与当代文明发展的潮流严重落伍！-----其中比如说，我们要建设和谐社会，可是真正有多少人完整深刻理解究竟什么是和谐社会？！怎样建设和谐社会？！不能再劳累我们的总书记了，同样也不能指望那些“理论家”们依葫芦画瓢的所谓理论了，大家还是听听我小子新的创造性的解释和发现吧！
    我是一边破旧一边创新。“国家机器”“阶级斗争”作为昔日指导革命斗争的利器，在今天这个时代已经毫无用处了。我是坚决主张阶级斗争消灭论和和谐论的，这里我就这样说，我们今后无论是处理人民内部矛盾或者甚至某些敌我矛盾，都必须严格依法、按照程序办事而不能够搞阶级斗争。总之，阶级斗争论必须要送进历史的博物馆了。但是把它们送进了博物馆，并不代表我们手上有什么新的现成的工具和武器，这是因为社会主义理论的最基础学说就好比房子的地基一样，阶级斗争学说就曾经是我们社会主义的地基，指导了革命斗争的胜利！今天时代不同了，我们把这个地基废弃了，不要了，我们要重新建立新的社会主义辉煌大厦，那就是我们的“中国特色社会主义”和“和谐社会”的理想！可是新大厦同样需要新的地基，他们新的地基又在哪里呢？！中国特色社会主义和和谐社会本身是我们的目标，是高高辉煌的大厦，他们不是地基也不可能是地基，因为他们不起到地基的作用而让我们再有什么新的追求，比如说以和谐社会为基础实践社会主义的中高级阶段等，这些现在似乎还太遥远！---那么我们就应该知道，房子如果不造地基而直接造在沙子之上，是不可能长久的，甚至现在建设的越高越快，将来垮起来就越快越惨！---马克思的阶级斗争学说，之所以能够成为过去革命斗争社会主义时期的坚实地基，它是经过了一百多年风雨洗礼的，是马克思在深刻考察当时资本主义社会贪婪残暴本质的基础上，认识到无产阶级斗争的必然性，不搞革命斗争就不是社会主义而必定是修正主义、妥协主义甚至投降主义，就不会有前苏联和新中国的诞生，人类社会主义的伟大解放事业也就根本不可能发展！---而这就是“阶级斗争”学说成为那个时代的坚实地基的根本原因！

    而我们今天这个时代呢？！我们同样不能好高务远、眼高手低，光会喊口号上的“建设和谐社会，实现财富共同分享”而不去认真的分析：究竟什么是和谐社会？怎样建设和谐社会？为什么会出现腐败、社会不公以及权贵资本主义？怎样彻底治理这些问题？怎样实现道德精神与物质财富的共同进步？怎样进行政治体制改革？！----这些都需要我们建设一个牢固可靠的社会主义新地基！---作者本人深有体会，搞这样的基础理论研究是非常吃力不讨好的事情，要坐多少年的冷板凳，我是经过十多年艰苦卓绝的努力，才找到这坚实的新地基来建设新时代伟大的社会主义大厦！　　

这个最为坚实的地基其实就在我们的心里，就叫作“道德”，也就在我们的身边，叫做“社会主义社会关系”，这也就是我们新时代最为基础的理论工具，我们坚定的新地基！——“社会主义社会关系”就是本人科学民族的“中道社会主义”思想中的一个全新的基础研究工具。什么是社会关系，它的最直接释义是“人与人之间的种种联系与关系”。同时可以推广开去如：人与社会的关系；人与国家的关系；人与自然的关系；（注：由于是在人类社会条件下，人与自然的关系也是一种“社会关系”）国家与国家的关系；文化与文化的关系；主义与主义的关系；社会不同阶层之间的关系等等。

    我们现在考察一下，“社会关系”就是人类自诞生以来维系人类社会生存、发展的最为基本的联系纽带。它在人类社会发展史上有着更加漫长的，实际上更早于阶级斗争的历史。在原始氏族公社社会时期，人与人之间是一种原始平等的社会关系，这时人类文明还在萌芽，阶级还没有产生，也就谈不上阶级斗争而只有单纯的社会关系，其中主要的“社会关系”就包括“人与自然”、“人自身”及“人与人、人与社会”这三大关系。这个时代，根据有关的记录和普遍遗留下来的众多的神话故事，就是人类文明神奇的摇篮！其中我们中华民族的祖先们，最早提出了人与自然和谐的“天人合一”思想，人与社会和谐的“天下为公”“王道政治”思想，以及人自身和谐的“内求法”“修身明德”“反朴归真”“阴阳和谐”等等系统的道德根文化思想源头！----这些思想，实际上就是人类历史上最早和最完整的建设“和谐社会”的思想源头，她们都是极其宝贵的、科学的和唯物主义的宝贵遗产、而不是什么神秘的或者说唯心主义的！我们今天要建设现代化的社会主义和谐社会，就必须回到我们民族道德根文化的源头活水，全面汲取其中的精华，有了继承然后才能够发展，最终用于建设我们今天的和谐社会和科学发展观。
    大家现在可以看到，“社会主义社会关系”绝对不是一个简单的概念，这一学说是本人在长期研究人类社会发展规律中所探索出来的一个新的基础理论工具。使用这一基础理论研究工具，研究中国和人类社会的发展是一个非常开阔的新领域。因为这一学说，既可以平行于马克思“阶级斗争”学说，作为其重要的补充及发展。同时它更可以深入传统马克思学说所无法进入乃至解释不了的众多领域，对于研究中国现实和人类社会发展等各个方面都有着非常重要的基础作用。其中比如说，关于中华道德文化的定性和继承发展的问题，单纯传统的马克思主义实际上是很难解释中华道德许多独特的特点和优势的，只有发展马克思主义，把中华道德文化精华与社会主义紧密结合起来，才是社会主义和传统文化共同的出路！而究竟怎么结合道德文化与社会主义呢，“社会主义社会关系与和谐社会”学说就能够发挥重大的粘和剂的作用！再比如，众所周知，今天的中国依然处于社会主义初级阶段，社会分化在当代中国是一个非常敏感同时也不可回避的重大问题！同时伴随着社会分化，国内外矛盾呈现出增加和复杂化发展趋向，在这种情况下，怎么样正确定义人民内部矛盾以及某些少数性质恶劣的矛盾，如何处理这些矛盾，也是中国社会发展的一个非常重大的基础课题，对于中国改革开放的长期走向、实现国家民族的长治久安有着不可替代的重要作用！但是在这些重大问题以及建设和谐社会、实现科学发展观的许多问题上，传统马克思主义尤其是其阶级分化斗争学说，实际上都已经发挥不了多少实际甚至只有负面的意义。而本人团结温和中性的‘中道思想’及其子系统的“社会关系与和谐社会”理论则真正可以调协矛盾、统一社会各阶层之思想与力量，共同为中华伟大复兴竭尽全力！---同时放眼国际，这一重大思想的提出，也将是对人类社会主义基础理论的重大发展创新。对于重新激活社会主义基础理论；准确解释当今中国与人类社会发展的诸多最新现象；正确处理社会主义与主流资本主义之间的全面竞争与协调合作关系，真正做到立足自身、自力更生、互相学习，取长补短，以及促进人类文明全面健康协调发展等各个方面，都将发展极其重大的基础指导和最基本的方法论的作用！——甚至从某种意义而言，它是新时代人类社会主义思想的重新复活，是人类社会主义进一步深入发展的必然产物！　　

马克思150余年前，创造性提出伟大的阶级斗争学说。但是这一思想适用于原始资本主义，而不大适用于现代资本主义；适用于中国和人类社会早期的革命斗争时代，而不适用于现在改革开放及人类和平发展的大潮流。而且有两个问题始终存在，那就是；一、是否基于西方文化血脉传统的马克思主义就是人类的唯一真理甚至真理的尽头？！二、是否经济利益与阶级斗争就是人类文明的全部！？——对于这两个问题，我们必须有正确的回答，第一个问题。我个人认为马克思主义并非唯一真理或者说至少不是全部的真理，因为人类文明比起马克思笔下的单纯的西方文明世界实际上要更要丰富的多。我们整个东方文化的宝库还完整的放在这里，没有真正深入开发一点点呢！如果马克思先生天上有知，他也应该知道自己学说的这一重大缺陷，为往圣继绝学，今天我就将使用中华道德社会主义思想【简称中道思想】以及“社会关系”等等全新的学说，补充马克思当年的缺损！关于第二个问题，那些唯“阶级斗争”论历史的人啊！一些极左派的人士啊。如果人类社会只有阶级斗争，难道您就不觉得，整个人类文明历史是否过于残酷、灰暗和现实主义了呢！？我们不能当一个历史悲观主义甚至市侩的现实主义者，人类社会有其残酷的一面，但也有其非常美丽温暖的一面，‘国家机器、阶级斗争’和“社会关系、和谐社会”实际上就构成推动人类社会发展的矛盾与和谐的两种不同的方法与力量，人类社会不都是和谐，但也绝不全是斗争，比如文革那样的“天天批、日日斗”其实只是一种独阳不生，孤阳自耗自斗的民族悲剧。“社会关系与和谐社会”其实就构成另外一个温和的、和平的、长期的，推动人类社会发展的根本力量！----从某种意义而言，我们就是要科学回避乃至彻底消灭阶级斗争及其存在的社会不公正基础，“社会关系与和谐社会”才是我们过去、现在和未来所真正应该追求的东西，是今天建设和谐社会的理论基石！

    而且这里我还可以更加直接的说吧，这个和谐的思想，关于这个和谐的理论，我们在西方文化包括马克思主义本身里面，其实都是很难找到的。西方文化的本质就是斗争与矛盾的文化，我们从这个“矛盾斗争”本身中是不可能找到和谐、和气、温和的，西方文化矛盾斗争论强调是就是‘不是你死就是我活’，不是“东风压倒西风，就是西风压倒东风”，是针尖对锋芒互不相让的一种状态。相反，恰恰就是在被我们今天许多人视为落后，保守甚至“封建迷信”的东方文化中，能够更加多的多的。找到推动人类发展的另外一种更为根本长久的力量，那就是道德与和谐的力量，就是‘道生一、一生二、二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，中气以为和’，这个就是人性、道德、文化与和谐的力量！----这个“和谐”，其实就体现在我们道德文化标志的“太极阴阳图”中，大家看一看吧，这个图是什么形状的呢？！是圆形的，这个圆形本身就代表着没有绫角的和谐啊！太极的构成是什么呢？！是阴和阳两种物质和谐和平的共同相处，阳鱼与阴鱼你咬着我的尾，我咬着你的尾，就好象两条嬉水的鱼一样密不可分！---在这里，我们哪里能够看到什么斗争，什么矛盾，一切都是那么的和平、融洽与完美，这不就是和谐吗？！

   所以我说，关于这个和谐，关于如何建设和谐社会，我们就不能够迷信西方的文化与理论，我们应该从自己民族道德文化中自己寻找其中的奥秘！这是时代赋予我们文化的历史使命，也是我们每一个中华儿女的最终归宿。

    现在我们简单总结一下“社会关系与和谐社会”的相关概念。
     一、“社会关系”伴随着全部人类历史的诞生与发展，她实际上远早于阶级矛盾与斗争存在的历史，在人类还没有产生阶级社会的时期，她就已经存在，而在人类未来最终消灭阶级国家，由必然王国进入自由王国以后，“社会关系与和谐社会”依然将长期存在，这就是社会关系学说在时间生命力上远远大于阶级矛盾与阶级斗争学说的最好的说明。

    二、“社会关系与和谐社会”学说的适用范围远远大于阶级矛盾与斗争学说。在人类社会的发展中，长期存在着两种不同的推动力量，一种力量就是马克思已经告诉我们的阶级矛盾与斗争，另外一种就是道德、精神以及文化的力量，也就是我们现在所揭示的“社会关系与和谐社会”，两种力量共同作用，才推动了人类社会的存在与发展！两种力量其实都是人类社会客观存在的基本规律。其中的“社会关系与和谐社会”实际上才是整个人类社会所以能够长期存在发展的基础，而阶级矛盾斗争实际上仅仅适用于社会矛盾极其尖锐的某些关键时期，比如说无产阶级在夺取政权的斗争中就需要使用这一概念，而在无产阶级已经夺取政权以后，就应该立刻改变道路，实施缓和社会关系、建设和谐社会的政策，这才是可以真正长久的指导思想！遗憾的是，无论前苏联或者中国在革命胜利以后，由于种种主客观原因而继续了阶级矛盾斗争政策，从而大大抵消了社会主义制度本身的先进性，苏联已经解体而中国在经过许多坎坷之后、最终才找到建设和谐社会的正确道路。这就是社会关系学说的适用范围远远大于阶级矛盾斗争学说的又一证明。　　

    而且另外，“社会关系与和谐社会”学说还可以涵盖在人与自然；人与社会；人与人；人自身；文化与文化；政治经济宗教社会文化教育外交国防等各个领域，其作用和意义远远大于短暂时期和矛盾极其尖锐的阶级矛盾斗争学说，成为我们在和平时期，和平建设社会主义、建设和谐中国与和谐世界的真正指导工具！

    三、为什么“社会关系与和谐社会”学说能够诞生，能有这样神奇而全面的功效呢？！一个根本的原因是从祖国优秀道德根文化中汲取了宝贵的精神营养，道德根文化的道德学说、和谐思想、阴阳和谐，都是我们能够创建这一马克思主义最重要的基础理论的源头活水！----我们是从外面寻找到民族道德文化这个新的源头活水来发展马克思主义的，而不是还在马克思的故纸堆中专牛角尖。从某种意义而言，马克思主义实际上是一种至刚至阳的文化，其鲜明的正义性和斗争性，使得她在破坏旧世界，打烂资本主义旧世界的过程中能够发挥巨大的作用，但是革命成功以后，建设新世界与破坏旧世界是两个完全不同的领域，至刚至阳的马克思主义就很容易走向自己的反面而展开内斗，自斗，自耗，前苏联和中国都曾经经历过这种社会主义阳刚之气的自我斗争，造成了严重的负面影响和深刻的灾难！其根本原因在哪里呢？民主制度不健全是西方文化的解释。但是按照中国文化更为根本和感性的解释是阴阳的失衡！人阴阳失衡就会生病，人类社会其实也是一样的，马克思主义在彻底打垮资本主义、帝国主义腐朽势力取得革命胜利之后，其中积累的极其厚重的阳刚之气一下子就失去了斗争的目标，这时候如果没有一个阴的文化的产生，没有了阴阳的配合，就会孤阳不生，甚至独阳自斗，这才是过去苏联和中国的内斗内耗，文化和阴阳气机上的根本原因！而最终的解决之道，就只有把中国民族文化的阴与社会主义的阳，两者之间互相尊重配合、和谐共生，这样才能够建设真正的社会主义和谐社会！而这就是中华民族文化对于社会主义进步发展的重大作用！

    再总接一下：我们的“社会关系与和谐社会”学说有以下几大领域、规律、特点和重要作用！

一、“社会关系与和谐社会”学说的几大根本特点有：
1、温和性 2、普遍性 3、平等性、4长久性

二、三大科学领域、三大和谐关系分别是：
1、人体生命科学领域：实现人自身的和谐，正确认识和把握人自身的规律。
2、自然科学领域：实现人与自然的和谐，正确认识和把握自然及其探索规律。
3、社会人文科学领域：实现人与社会的和谐，正确认识人类社会及其发展规律。

三、“社会关系与和谐社会”学说的几大重要意义与作用：
 1、“三大科学领域”、“三大和谐关系”全部完整的结合才是“建设和谐社会”的完整解释。

2、“三大科学领域”、“三大和谐关系”的完整把握和实践对于人类社会发展的重大意义。　　

3、“社会关系与和谐社会”学说及其衍生学说“社会主义普世价值观”及“社会主义的真正人性论”，是人类由必然王国进入自由王国的“天梯”。而且其中的社会主义普世价值论以及社会主义人性论等等，也是正确处理新时期人民内部矛盾以及少数某些性质恶劣矛盾的基本指导思想，总之，矛盾再激烈再复杂再恶劣，也还是必须依法解决，按照程序办事，而不能够随意升级成阶级矛盾斗争。后者那样不是解决问题而是激化矛盾，是毁灭中华民族而不是拯救中华民族。

    关于这些大的分类、我们将在下面的文章中深入分析。现在我们回到本文开始的提问，什么是社会主义？！其实就在这个“社会关系与和谐社会”里面，社会主义究竟是什么在里面，怎样实践社会主义同样也在里面，和谐社会在里面，崭新创造的社会主义普世价值观以及社会主义的真正科学的人性论【包括‘民主自由人权’等所有新锐词汇】也在里面，古代文化精华以及现代的自然科学、社会发展学说、人文学说的各个方面，包括‘内求法”“修身明德”‘自由民主’‘德先生赛先生”、社会主义资本主义、经济改革政治改革正确处理人民内部矛盾以及敌我矛盾等等都能够包容其中！-----有了这样一个万能的基础平台和工具，现在不是讲什么“操作系统”“操作平台”，微软不是推出了最新的操作系统吗？！“社会关系与和谐社会”学说，就是社会主义在新时代的新的操作系统，有了这个“操作系统”，社会主义思想就可以从此升级换代了，就把您的那个什么奔三奔四甚至486、586的电脑和头脑都扔了吧，就用咱们这最新的双核、四核、八核的中道思想和“社会关系与和谐社会”学说，就用咱们的社会主义和谐社会、普世价值观以及社会主义人性论，就用咱们老祖宗的道德文化精华与马克思思想的全面结合，一个全新的社会主义思想就将诞生，您的心灵也将同样新生！