"修正主义路线"是驼鸟, 实质是"自欺欺人"的资本主义道路!

         尹明耀同志在<<关于历史唯物主义>>一文指出:

          尹明耀 :     之所以有必要对历史唯物主义问题进行深入探讨，是因为我开头所说的，直到今天仍然有一些人对于历史唯物主义深信不疑，并且他们所理解的历史唯物主义又完全是出自斯大林的教条;

    尹明耀 :  在共产党的意识形态的灌输中之所以要把历史唯物主义作为一个重点，其实就在于要使人们相信，不仅历史总是按照其既定的规律发展的，因而社会主义之取代资本主义是不可避免的；而且共产党之所以领导无产阶级革命也是顺应历史潮流，因而其所作所为都是理所当然的。共产党正是以此为借口，才可能实行一党专政，才可能实行极权主义统治。所以，历史唯物主义不仅是共产党极权统治的理论基础，而且也是愚弄民众的“精神鸦片”！

    尹明耀:  "之所以发生这样的转变，无疑是与我个人的经历有关。因为几十年来，我的所见所闻告诉我：如果人类社会真正有规律支配，那为什么世界各国的道路却是五花八门？如果人们可以认识和掌握规律，那为什么操权者总是要按照自己的意志来支配这个社会，并且干出种种伤天害理、惨绝尘寰的事情"？

    我不得不一再的重复一个老问题,一个关于马克思理论的问题:

    ----马克思及马克思理论,被错误的认识的开端: 是列宁在一篇题为《马克思主义的三个来源和三个组成部分》的文章中宣称: "马克思的学说所以万能，就是因为它正确。它十分完备而严整，它给予一个决不同于任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作的辩护相妥协的完整世界观。马克思的学说是人类在十九世纪所创造的优秀成果——德国的哲学、英国的政治经济学和法国的社会主义的当然继承者".

    尹明耀: "虽然把马克思的学说分为三个部分看起来似乎是适当的，因为恩格斯在全面论述马克思学说的《反杜林论》中，就将马克思的学说分为哲学、政治经济学和社会主义这三个部分。然而，这样的划分是否合理呢？似乎从来就没有人怀疑过"。

    显然,尹明耀没有认识到,把马克思理论分成"三个部分"的,正是从"杜林先生"开始的,恩格斯,为了批判"杜林先生"的理论的谬论性, 不得不从,不得不按照"杜林先生"的这个"三个部分":哲学,政治经济学和社会主义,进行逐一的批判.

    而无产阶级的革命道路,为什么要从研究资产阶级的"政治经济学"开始?

    恩格斯说:"正像达尔文发现了有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释......马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索". 

          可见,研究资产阶级"政治经济学"的目的,就是揭示现代资本主义社会制度的"阶级与阶级斗争"的根源,而现代资本主义社会,正是由"资本与雇佣劳动"建立起的"阶级与阶级斗争"的社会生产关系.

    我们要认识到,是"工业革命"使得人类社会生产力得到了解放与发展,而资产阶级领导的"工业革命",却一方面使的社会生产力发展,另一方面,造成了"贫富两极分化"的灾难,造成了阶级与阶级的对立,而"阶级斗争"的根源,就是"资本与雇佣劳动"建立的阶级生产关系的经济基础.

    而无产阶级革命的目的就是要推翻资产阶级的这个政治的经济的基础:资本与雇佣劳动的阶级生产关系!

    因此,马克思在《资本论》中，通过对于资本的分析, 从最简单的商品开始, 论述了资本的生产过程，进而又论述了资本的流通过程，最后,则是通过对资本主义生产的总过程的分析，而揭示了资本主义社会的基本矛盾的根源:资本与雇佣劳动建立的生产关系是社会矛盾的根源, 通过对资本主义生产的总过程的分析, 揭示资本主义的固有矛盾是造成资产阶级经济危机的根源,而资产阶级社会的"经济危机"必然要导致资产阶级的政治危机,而所谓的无产阶级,这个"阶级"的诞生,完全是资产阶级的"资本与雇佣劳动"的生产关系造成的,而"阶级与阶级斗争"必然使得无产阶级起来革命, 因此,只有无产阶级的革命,才能使资本主义制度必然崩溃.

    马克思的"唯物历史观",就是通过资产阶级的"资本与雇佣劳动"建立起的资产阶级的"政治经济学",以及资产阶级"政治经济学"史, 揭示出资本主义生产方式的内在"阶级与阶级矛盾",必然要导致"阶级斗争"的历史必然.

    马克思运用资产阶级政治经济学及其发展历史,形成的资产阶级的政治经济理论,充分的证明了 "资本主义的生产关系:资本与雇佣劳动的生产关系", 就是造成现代资本主义社会生产力发展的桎梏的根本原因.

    恩格斯: "......依照资产阶级经济学的规律, 生产的产品大部分并不归制造生产产品的劳动者们所有, 既然如此，如果我们说：这不对，它不应该这样，但是,这完全是和经济学没有关系的. 我们只不过说：这种经济的事实违反着我们的道德的感情, 所以,马克思决不把他的 '共产主义'的诸要求,建筑在道德的感情上面，而是建筑在资本主义的生产方式的必然的崩溃上面, 这个崩溃已在我们眼前一天一天地完成着......"

    由此可见,马克思为什么要彻底的批判资产阶级的政治经济学?

    第一,资本主义制度是进步的吗?

    第二,资本主义制度是永恒的吗?

    第三,资本主义制度是社会发展规律吗?

    第四,资本主义制度有利于社会生产力的发展吗?

    "资本与雇佣劳动"建立的现代社会的阶级生产关系, 这个"资本主义制度"是人类社会历史的一个自然产物,但是,"资本主义制度"绝不是人类社会的必然的自然规律!

    因此,马克思批判资产阶级政治经济学的目的,就是使无产阶级认识清楚"阶级的社会生产关系"是通过"资本与雇佣劳动"建立的一个现代奴隶制度!

    这正如马克思所说:批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁.但是,理论一经群众掌握,就回变成物质力量!

    由此可见,马克思<<资本论>>的批判目的,批判资产阶级政治经济学的目的,就是使我们清醒的认识到资产阶级政治经济学的"阶级性质",是由"资本与雇佣劳动"构建起来的资产阶级与无产阶级的"阶级"生产关系!!!  

    而"剩余价值"就是资产阶级的"资本积累"的源泉,而资产阶级"资本的积累",也就是无产阶级贫困的根源.一方面,资产阶级的"资本积累", 使的资本主义社会生产力在急速的发展,使得提供的社会产品在日益向商业领域堆积,而另一方面,"资本的积累"使得无产阶级日益贫困,从而导致了资本主义社会的商业的必然危机,而资本主义社会"供给"与"需求"造成的社会矛盾,就是社会"两极贫富分化"的必然要产生的阶级矛盾.

    因此,资本主义制度下的社会生产力的发展,从而导致的一次次的"经济危机"与"政治危机"下的社会生产体系的崩溃,这就必然的要求要彻底的"改变"资产阶级建立的"资本与雇佣劳动"的阶级生产关系!!!

    这就可见,无产阶级的革命,无产阶级革命的全部理论内容, 就是从研究批判资产阶级的"政治经济学"开始的!

    马克思:"政治经济学不是研究'生产一般'或'一般生产',而是研究一定生产方式下的生产关系"!

    恩格斯:"我在曼彻斯特时,异常清晰的观察到,迄今为止在历史著作中根本不起作用或者只起极小作用的经济事实,至少在资本主义现代世界中是一个决定性的历史力量,这些经济事实形成了现代阶级对立所由此产生的基础,这些阶级对立,在它们因大工业而得到充分发展的国家里,因而特别是在英国,因而也是全部政治历史的基础".[<<马克思恩格斯选集>>4,P192]

    而我们至今都没有认识清楚的一个问题: 劳动者的劳动报酬必然是用"工资"的形式表现的吗?正是这一问题,而我们根本就没有认识到,"工资"的产生,正是"剩余价值"产生的基础.而压低劳动者的"工资"与提高劳动者的"工资",这是影响"剩余价值"多少的根源.因此可见,劳动者的劳动的被"异化",就是从这个"工资制度"开始的,而劳动者的"工资"在生产产品中,完全记入核算为"产品成本",于是,劳动者就从资产阶级的政治经济学中, 资本主义制度中完全的成为了 "资本"的奴隶了!

    可见,"资本主义生产方式"的生产目的? 就是建立在对 "剩余价值"的榨取这个生产目的基础之上的，因而,"资本主义生产方式" 就是"资本与雇佣劳动" 的对立基础上建立的, 因此,这不仅导致了资本主义社会生产的社会化与生产资料的私人占有之间的阶级矛盾，也造成了资本主义制度的无限的生产力与有限的社会需求之间的社会阶级矛盾，而且,还由于资产阶级生产的无政府状态,必然导致资本主义生产的周期性经济危机，从而导致了使社会生产力的受到的破坏.

    可见, 资本主义制度的"经济危机"本身,也就成了体现资产阶级的生产关系之与资本主义制度下的 "生产力",所造成的"桎梏"的社会历史的事实.

    而正是由于"经济危机"所造成的不仅是社会大量物质财富的损失，还有大批工人失业所导致的“愈益贫困化”的状态，并从而使得社会"阶级矛盾"和"阶级斗争"凸显出来；正是这个缘故 才是无产阶级的贫困根源,也就使得无产阶级成为了"社会主义制度"的革命的社会基础和动力, 又正是由于资本主义制度的"经济危机",又进一步的造成了无产阶级的绝对贫困化,这就必然的使得资本主义制度下的 "任何一场经济危机", 都必然的要引发一场场的无产阶级的革命!

    可见,所谓的"马克思主义"理论分为三个组成部分, 这完全是"形式"主义的肤浅认识,而这种错误的"主义化"与 "体系化"的认识观念, 实际上, 是根本没有把握住马克思的"无产阶级革命"理论的根本内容!

    由此可见,用"马克思主义哲学理论原理",来取代马克思的"无产阶级革命"的理论道理,是我们到今天不懂得马克思理论的根源.资产阶级政权是靠无产阶级革命来推翻的,而决不是靠"哲学原理"来解释的来辨证的.人类社会的历史已经证明,一切反动的"统治阶级"的被推翻,是靠革命来"改变"的,而决不是靠"哲学原理"解释的辨证的能"改变"的!

    尹明耀 : 我们对人类社会的历史以及现实的观察、认识和研究，都必须从社会的经济结构这个层面上去发掘其根源，这样才能找出问题的根本，把握问题的实质.正因为如此，才使马克思学说与以前的各种社会学说有了根本的区别.

    无产阶级的理论,是通过对资产阶级这个"统治阶级"的革命来得到的我们的思想认识的; 无产阶级的理论,是无产阶级通过革命,来得到的革命理论; 因此,马克思是无产阶级的革命理论家,而不是杜林的列宁的,马克思是"马克思主义哲学家" ;所以,马克思阐述的是无产阶级革命理论,而"无产阶级革命理论"不是"主义",而无产阶级的革命道路才是"主义",这个"主义"?就是科学社会主义道路!

    恩格斯在1890年8月5日给康·施米特的信中就这样写道：“唯物史观现在也有许多朋友，而这些朋友是把它当做不研究历史的借口的。正像马克思关于七十年代末的法国‘马克思主义者’所曾经说过的：‘我所知道的一切，就是我不是马克思主义者。’”马克思之所以要表示他不是马克思主义者，这里所暗示的，无疑是他对于他的学说被主义化的不满。他为什么不满呢？就因为他的学说一旦被主义化了，相应地，也就并体系化了；而这样做的结果，就是把马克思学说变成了一个封闭系统；而这，从实质上说，则是与马克思学说根本对立的。

    马克思是理论? 还是"主义"?为此,恩格斯曾经在革命的历史不同时期,做过多次解释:

    一, 1885年4月23日，致维·伊·查苏利奇的信：“在我看来，马克思的历史理论是每一个始终贯彻和前后一致的革命策略的基本条件；为了找到这种策略，所必需的只是把这一理论应用到本国的经济和政治条件中去";

    二, 1887年1月27日，致弗·凯利—威士涅威茨的信：“我们的理论是发展的理论，而不是必需背得烂熟的并且机械地加以重复的教条";

    三, 1890年6月5日，致保·恩斯特的信：“如果不把唯物主义当做研究历史的指南，而把它当做现成的公式，按照它来剪裁各种历史事实，那末它就会转变为自己的对立物";

    四, 1894年11月10日，致弗·阿·左尔格的信：“同你们那里的德人的社会主义工人党完全一样，社会民主党人联盟竟把我们的理论变成了正统教派的僵死的教条".

    可见,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中所明确表示: "哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界"! 既然目的是为了"改变"世界，这就决定了马克思的理论学说的 "一个特点" :即它的革命实践性!而革命的实践?必须随着社会条件、革命情势的变化而发展, 这也就决定了马克思革命理论学说的基本性质!!!

    革命能"改变"社会,革命能"改变"世界,所以,马克思理论的全部内容就是:革命!这正如毛泽东在中国革命胜利以后,提出的无产阶级专政下的"继续革命"!这是与马克思革命理论是"一脉厢成"的!

    而什么是"修正主义"?

    什么是"修正主义路线"?

    就是放弃"阶级与阶级斗争"!而实质上,就是"修正主义"登上了"统治阶级"的宝座,当然他们要做劳动人民的统治阶级,当然他们是要劳动人民放弃对的"他们" 的革命的!

    因此,"修正主义路线"鼓吹"资产阶级及其资本家代表人类社会的先进生产力"!就可见,而"修正主义"根本无视几百年来的"资本主义制度"的历史发展过程, 所制造的对社会生产力的一次次的摧毁与对人类的屠杀的历史事实!

    更可见,"修正主义"根本不懂"唯物历史观",所以 他们背叛离开了无产阶级的革命道路,就完全变成了对劳动人民的"法西斯"专政,和变成了投降帝国主义的走狗及其帮凶!

    而用马克思的"唯物历史观"的观念, 看资本主义制度的整个发展历史,可见,是谁的生产力决定了生产关系?肯定的说,是资产阶级的社会生产力,决定了资产阶级"资本与雇佣劳动"建立的阶级生产关系;而是谁的经济基础决定了上层建筑?当然是资产阶级的"私有制"的经济基础,决定了资产阶级这个"统治阶级"的上层建筑的存在!而这种"资本与雇佣劳动"建立的阶级生产关系,无产阶级与资产阶级的利益,根本就不可能一致? 那么,又怎么可能:得到社会的"和谐"呢?

    就可见,"修正主义"是驼鸟,是在自欺欺人!是资本主义几百年后的新法西斯专政!

                    2010.10.10.于呼和浩特 藏闲居