对麻兆森《直面苏东剧变,探索社会主义的基本道路》一文有感

对麻兆森《直面苏东剧变,探索社会主义的基本道路》一文有感

    我是去年搜索阶级斗争问题时，无意发现了该网站，当时认为是人民网的一个栏目。时隔一年即上月我才注册登录，以前期间一直没有上过该网站。今读麻兆森老师这篇著作，使我受益匪浅，值得珍藏。

    毛主席认为社会主义革命必须利用和团结小资产阶级作为革命的力量。而且，当前的红色小资是巨大的当权派，他们只不过也是沿着别人设计的道路在前行或摸着石头过河，或者说还有一种受到巨大的原来前行惯性的拉动影响。而且，经济基础决定着上层建筑这个规律也在起着巨大的惯性拉动作用，因此红色小资在心中无数或者自身利益比如亲属利益的干扰下，一下子很难扭转过自己的思想弯子。

    您的文章的前边的论述很好，看出理科功力也不错，逻辑性和说理性很强。看了后我认为，项观奇和东极老翁的共同点是对社会主义的悲观，不同点是东极老翁主要出于愤慨，而项观奇却直接走入了反社会主义的误区道路上。项观奇将现实中国的初级阶段比成封建社会主义，把苏联解体前的社会制度形态也比成是“封建社会主义”，好像他在发展社会理论，实际上他糊涂地将封建主义社会和社会主义社会结合出他所“创新”的新的社会制度形态，即把修正主义形态说成是“封建社会主义”。他这是自相矛盾的，而且是概念不清的。因为封建主义和社会主义两种制度是大相径庭的，还因为它们中间隔了一个资本主义社会形态，所以修正主义就是资本主义的一种特殊形式，即从封建到资本主义之初的社会形态，也就是毛主席说的它比资本主义更加反动和落后。所以修正主义根本不是封建主义和资本主义的结合体，两者也不可能“隔代联姻”地结合在一起。也可能出于项观奇自己对中国特色社会主义初级阶段的解释的更清楚些，其中不乏有讽刺现实社会的味道，可是奇怪的是他反倒说资本主义战胜修正主义是一种进步，这也就暴露出他的政治理论试图为中国现实的走资派服务的意图，是打着马列反马列的伎俩，如果他不是这个企图和伎俩，那他的理论功底就值得怀疑，即对历史唯物主义和辩证唯物主义这马克思主义哲学部分，学得很不扎实，所谓研究马列的理论家也是冒牌的，还不如我这个高中肄业生只懂得一些马列名词呢。

    项观奇和东极老翁的共同之处还在于他们都承认修正主义的反动性和具有封建主义的落后性，因此他们就认为修正主义转为资本主义是一种社会的进步。这种观点貌似合理，却是对我国社会主义初级阶段是修正主义的理解判断，即所说的“封建社会主义”，那么也就是在引导这个社会主义初级阶段需要向着资本主义道路航行才是社会的进步，他们要达到的就是这个目的。因此，无论二人的同与不同，但是实质都是对中国特色的社会主义社会制度的污蔑，甚至企图导向资本主义。这样的做法起码也是“扶上不扶下”的不仗义行为，用我们本地话叫做“白眼狼”，就是眼皮子向上翻，眼睛向上看，他们根本不是为人民服务的行为，不为底层阶级服务，因此就根本不配当马列理论研究者。

    您的文章的后部分，有些逐步建设社会主义的工作上的指导方法，头开始说的利用大的国家机器的力量是对的，但是后边的具体方法上有点不符中国人的现实生活实际需要，这种教育型的工作方法不可能好使，因为此方法必须有思想意识的高度觉悟者的带领和巨大付出，并且还必须得通晓所领导的行业，而事实上你我自己就做不来，因为人的思想是受到主流环境的影响的，比如当淮海战役之前没有显示出我军的主流的巨大胜利的力量的时候，也不可能有一二百万的群众推着独轮车的支持。有时反而中国有很多愚民百姓往往是支持小人在做“墙倒众人推”的愚昧自残动作，尤其是恐怖于黑社会势力和随从于权力势力或集团势力。

    当前的主流力量还是必须来自于党中央集体决定的精神，顺着这种精神而西门豹治邺，从农村入手发展集体经济，这非常符合中央的提倡，结合建立环境友好型和资源节约型社会的提倡，大力和不厌其烦地向中央建议在农村实行集体经济的好处，更在于集体经济对于落实中国粮食安全计划的好处。而且这个方法，广大的农村农民是欢迎和支持的。免千年税是为何？就是因为农村农民个体零散经济而不愿意种粮，事实上这个免税其实也没起丝毫的拉动农民种粮积极性的作用，因为市场经济的规律是供需形成的价格调控市场，所以别说是免税，就是再给农民每人壹佰万元补助而他们该不种粮还不种粮，因为一百万成了他自己的了，可是种粮没有收益时，他还是要把这一百万投到做其他生意上。比如补助沼气池的钱大都没用到沼气池的建造上。所以毛主席早说过要紧的是教育农民。

    所以农村集体经济是一个社会主义建设复苏的最好的切入点。农民在城市打工，他们本身就是因为在缺乏统一领导的集团性生产经营的优势的情况下，嫌种粮不赚钱或者赚钱太少不够家用，而远奔城市和远离家乡打工的。而且村干部的对集体剩余土地的个人权力占用获利，使得他们对权力取得利益的无奈但却羡慕这种获利的金钱，并且这种金钱的需要也是养活家人的必须货币和生活来源。而实际上他们是从内心上说是根本不愿意离开家乡和亲人的。那么如果实行了集体经济，在集体经济的运作下所得的好处多了，赚钱多了，他们生活幸福了，这也就是尝到了社会主义的甜头了。那么占了一大半中国人口的农民都在享受着这样的社会主义的好处，这时，即便谁再有能耐图谋不轨走资本主义道路，或者宣传资本主义民主“多么好”，也都是枉费诡计了，人民就不会听而跟着走，就必然赤裸裸显现出其跳梁小丑的本色而原形毕露。