电视剧『钢铁年代』告诉了我们比较正确的人民观

        告诉了我们比较正确的人民观

  在网上当看到电视剧『钢铁年代』的海报宣传画时，不由自主地有了想看的冲动。于是看完了三十七集电视剧『钢铁年代』，其中的不少集我用鼠标播快了剧情的进度，这说明从我的情趣来说该剧谈不上是一个精品。虽然不是精品，『钢铁年代』之所以能吸引我，是因为这部作品反映了在那个激情的年代，工人阶级主人翁的社会地位，这部作品充满了革命的英雄主义和革命的乐观主义精神。
  改开年代，在电视新闻媒体中出现的工人们，个个表情晦暗，低头缩脑，声音缺乏自信，基本上准确的反映了当今社会工人阶级的社会地位。而电视剧『钢铁年代』里，工人们个个浩然正气，牛气冲天，反映了那个时代工人阶级作为国家主人翁的社会地位。两个主人公，一个是解放军复原军人鞍钢工人尚铁龙，一个是起义国民党军人鞍钢工人杨寿山，两个有着不同人生历史的军人经过鞍钢的铸造，成长为共和国优秀的钢铁工人。尤其难能可贵的是，那个知识分子出身的杨寿山，当自己的分厂取得了重要的发明创造成绩时，他说如果没有自己厂里的工人，就不会有自己厂里的发明创造。在『钢铁年代』里，我们看到，鞍钢的技术改造也好，发明创造也好，突出了工人阶级勇于创新的智慧和勇气。
  电视剧『钢铁年代』还有不可回避的遗憾。『钢铁年代』描述了大跃进全国土法炼钢及亩产万斤粮的社会表象，但是没有说清这一社会表象的政治根源，不知道历史真相的观众有可能以为这是主席的错误。这个时候恰恰还播了主席的「讲话」，从「讲话」的内容看，类似主席为了鼓舞群众的劳动热情所作的反「反冒进」的「讲话」。编剧和导言是不是想诱导观众，大跃进土法炼钢和亩产万斤粮是主席的错误造成的？
  对于三年困难时期的描述，『钢铁年代』的叙述和主流不同。『钢铁年代』告诉人们，现在的困难是由于帝国主义的封锁，苏修的卡脖子，再加上天灾造成的。面对经济困难，『钢铁年代』基本上表现了革命的乐观主义精神，不像主流媒体所表述的那样灰暗，「三分天灾七分人祸」，就差表现了人吃人。
  三分天灾七分人祸论，等于把形左实右的屎盆子都扣在了主席的头上。反右和大跃进，其实就是文革的序曲。有人说主席在某一个洞里猫了七天七夜，猫出了文革。照他们的说法，主席不就成了仙人洞里的神仙吗？
  在权延赤写的书『卫士长谈毛泽东』里有这么一段：一名卫士离开毛泽东后，到公安系统工作，也是因为对以权谋私和大吃大喝提意见，被穿了小鞋，从机关放到基层劳改队去工作。劳改队里有名『犯人』是大学里的高才生，对中苏论战有个人的看法，被判了刑。『犯人』在改造中声明转变了观点，认识了错误，不但没减刑反而加了刑。这名卫士站出来抱不平，结果自己也成了批斗对象。他带着百思不解的痛苦求见毛泽东，在游泳池汇报了走上社会后所见到的种种阴暗面。毛泽东一支接一支吸烟，最后只讲了一句话，「坚持信仰，坚持革命不是一件容易事呵！」后来，公安部根据毛泽东批示，派调查组，查明卫士反映的情况都属实，处理却很难。直到毛泽东亲笔批示，那名大学生才恢复学业。而生活搞特殊化的领导人只是换了一个单位，不但没有罢官反而升官了。倒是卫士在原单位得罪了一批人，再也呆不住，不得不再次求见毛泽东，请求帮助调到其他单位去工作。
  不发动群众运动行吗？不发动文革行吗？但愿那位「犯人」大学生在春天的故事里不要说是毛泽东迫害了知识分子。
  自改开以来，影视媒体大力弘扬地主阶级、资产阶级、知识分子精英的高大形象，工人阶级和农民被描写成阴暗、猥琐、愚昧、自私、落后的形象，就连八路军、解放军怎么看怎么像是土匪。由此，社会上形成了一股不良风气，拜金主义，精英主义，地主子女优秀论，智商论，笑贫不笑娼，丛林法则，鄙视劳动群众为屁民，等等，诸如这些腐朽没落的思想意识横行于世。由此当年劳动群众当家做主，妇女半边天的新中国，变成了弱肉强食，妇女甘当二奶情妇买春女的旧中国；当年强悍的新中国变成了任列强宰割的肥大中国。
  我以为，人民观的问题是一个原则性的大问题，人民观不同，国家的战略方针政策就会不同。比如毛主席要发动群众运动，要走群众政治路线，但是有些人从骨子里反对发动群众运动，反对走群众政治路线。问题出在哪里？问题出在人民观的不同。文革没有继承发扬下去，不在于劳动群众的不觉悟，在于敌人打着红旗反红旗的阴谋破坏活动，否则文革的结局会大不一样。如果说现在有些民众不理解文革，那是因为有关文革的正确文史资料被封锁，相反的，歪曲文革事实的虚假的东西横流主流媒体。
  我说过，人文知识其实很简单，人文知识说到底是为了不同的阶级和不同的利益集团服务的知识，只要把正确的历史事实摆在劳动群众面前，劳动群众能够分清真伪。鲁迅小说中的革命者为什么没有受到群众的理解？因为鲁迅小说的革命者不依靠群众，不发动群众运动，群众当然不理解他们革命究竟是为了什么，这是精英主义者革命失败的必然结果。可是今天，精英主义者横加指责劳动群众说，「所以我们好好理解当年鲁迅先生为什么那么愤怒地批判愚昧的民众。就是你们杀害了革命者，本来人家想帮你们老百姓都帮不了啊。」到底谁帮谁啊？不要把主次弄颠倒了。精英者自以为是，他们自以为是救世主。
  要想建立正确的人民观，就要开展批评和自我批评的思想斗争。不管来自右面的还是来自左面的，只要有精英意识，愚民论意识，雪飘就要批判，不管有人高兴也罢，不高兴也罢，管不了那么多了。
  精英有批判「愚民」的自由，「愚民」也有批判精英的自由。精英批判民众是愚民，有些人能自然接受，「愚民」批判精英，有些人接受不了，这是什么逻辑？
  左派内部的思想斗争是必要地，须知，毛泽东思想是通过党内的思想斗争斗出来的。如果左派内部为了追求「团结」，表面上和和气气，而不解决思想问题，左派其实就是一盘散沙，面对敌人的进攻将会不堪一击。
  团结―批评―团结，这是主席留给我们的宝贵遗产。团结―批评―团结，运用到左派内部，就是处理人民内部矛盾的法宝，运用到左派外部，就是建设统一战线的法宝。孔子有言，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。孔子不是和事佬，孔子讲究原则。
  如果，「延安的整风运动」在井冈山时期就得以解决，那么，长征就可以避免，中国革命有可能提前十年以上得以成功。思想问题不解决，闷头做事，最终的成果不可能属于劳动群众自己。
  长征之后之所以有延安，是因为主席在，主席思想在。如今主席思想没有了，即使有十个长征，有十个延安都没用。没有主席思想，哪里来的延安整风运动？今天谁都可以以自己的体会诠释主席思想，这是学术自由或者是言论自由。究竟谁说的对于劳动群众有利，不在于谁有权利，不在于谁是权威，也不在于谁是名人，这个要由社会实践来回答。
  主席为了坚持自己的思想，在红军反围剿战争时期，主席总是被打击排挤。一九六六年六月九日至十二日，主席在杭州对胡志明说，「许多次是把我打倒。有一次是在江西，第一、二、三，四次反『围剿』打胜了，却说我犯了错误，一贯是右倾机会主义路线，没有丝毫的马列主义。有丝毫也好，丝毫都没有。他们自以为是百分之百的马列主义路线。说我打仗也是机会主义。他们说应该打大城市，我不打。你打，人家一攻，又得退出。」主席被瞿秋白领导的党中央「开除」了党籍，被赶出了军队，主席成为了民主人士。半年之后才知道了党中央做出的决定不是「开除」党籍，而是撤销主席的政治局委员，党中央的决定被谣言误传了。
  一个人，要坚持自己的思想不容易，有可能被人误解或打压，甚至被扣上“左”倾机会主义或右倾机会主义的帽子。主席因为那句「枪杆子里面出政权」的名言，曾经被扣上了“左”倾机会主义的帽子。如今那些自视中庸的人总是喜欢给别人扣上极左的帽子。
  一九三四年长征前后，三十万军队变成两万五千人，实践证明主席既不是“左”倾机会主义者，也不是右倾机会主义者。改开实践证明了精英主义者是错误的，我们弄不好就要亡国灭种，不知道精英主义者还要走到什么时候为止？
  电视剧『钢铁年代』最后一集结尾意味深长。最后一集是以一九六四年十月十六日十五时，新中国的原子弹爆炸作为尾声的。鞍钢为原子弹制作了特种钢，军代表和鞍钢领导及承担制作特种钢任务的分厂代表们，在集体收听中央台原子弹爆炸成功的广播新闻后(是夏青当年的录音，很有时代感，改开不会有如此优秀的播音员，国家的性质决定了播音员的境界。)，一位军代表发表了激情高昂的演讲。「同志们，刚才大家都已经听到了，我国第一课原子弹爆炸成功了！同志们，在这里我要告诉大家，这里面，有你们鞍钢工人的一份贡献，有你们的心血，有你们的功劳！大家可能已经不认识它了，这就是我国原子弹核心部件的样品，这就是我们鞍钢工人和科技人员用了一千个日日夜夜练出来的特种钢！今天我们有了原子弹了！我们的腰杆可以硬起来了！我们敢和美帝国主义和一切反动派叫板了！鞍钢的同志们，我们军队感谢你们，人民感谢您们！祖国感谢你们！」与会者高呼「毛主席万岁！新中国万岁！」。
  这位军代表的激情演讲震撼着在场的演员和在电脑视频之前的我。这位军代表说的对，也不完全对。在没有原子弹的时候，面对美帝国主义的核威慑，新中国什么时候腰杆没硬起来过？什么时候对美帝国主义和一切反动派没叫过板？主席在决定抗美援朝战争时说过，美帝是钢多气少，我们是钢少气多。现在美帝依然是钢多气少，而我们由钢少气多变成了钢多气无。气从哪里来？气来自于人民，一个国家的人民观决定了这个国家气的多与少。
  在大是大非面前，凡是美帝赞成的，我们就要反对，凡是美帝反对的，我们就要赞成。美帝国主义亡我之心不死，这个道理一万年之后依然成立。