无奈与反抗

无奈与反抗

田忠国

-匹夫先生旨在不让我在这里以文章的方式表达我对世界人世的看法，组织人围攻，谩骂，我也声明不在此发稿了，当然，并不是怕先生组织的围攻，谩骂，我只是不想这个地方成为骂人场，而想让这里成为大家交流的平台。也不想这里成为跑马圈地，争名夺利的地方，但有的人不是以此地为探讨问题的地方，而是当做跑马圈地，争名夺利之处了。为了避免这股恶劣风气，我退出，不在此发稿了。

在没有回敬前，我一再说，平等、尊重、宽容，是交流的前提，请不要无视我的尊重，但先生组织了一批人，大行攻击谩骂之能事，我就不得不回敬了。中国有句古话，叫，来而不往非礼也。换一种说法就是，以君子的方法礼敬君子，以小人的方法回击小人。

这样说先生一定说我错了，因为，在先生看来，我任你辱骂才是对的。

还是那句老话，不要把枪口对准观点不同的人，那样就不是民主而是专制了。自由呢，是思想的自由、言论的自由，而不是骂人的自由。在西方民主国家，骂人恰恰是不自由的，但在中国，思想可以不自由，但骂人不可以有所限制，这种精神暴力的行为，本应成为自称是热爱民主自由人士自觉抵制的东西，但却成了匹夫先生的得力武器。

匹夫先生的目的，不就是我可以骂你，你只能老老实实听着，反之就是没道理么！

先生的道理，不就是丛林法则么！丛林法则，是以弱肉强食为宗旨的，是以不要天理、不要良知为宗旨的，我想，在千年网，不仅是我一个人不接受这一观点，也会有很多人不接受。因为大家接受的是毛泽东“毫不利己，专门利人”的思想观点。毛泽东的这一观点有错么？我以为没有，不仅没错，而且是对的，是千年不灭万年不灭的真理！但对于自私者来说，以掠夺国家和民众财富为荣的人来说，毛泽东的这句话就错了，彻底错了，因为，这句照出了他暗幽的灵魂。或许，这就是先生一见到这句话就骂不停歇的原因。

当然，匹夫先生可以坚持你的丛林法则，我只是反对，并没有否定你的观点。可当我一谈自己的观点，一说公平公正、平等博爱、自由民主，一说毛泽东的伟大和其思想的深邃，一说张宏良对权钱交易行为的批判时，先生怎么会现出那付样子？难道说这个世界只准权贵精英掠夺国家和民众财富，不准对他们的掠夺行为稍有微词么？如是那样，天理何在？良知何存？这使我不由得想起徐某人的话，民众民主不可行，容易变成群众暴政，少数人代替民众行使民主权，才是可行的，也就是说，少数暴政是可行的。

匹夫先生在千年网上追求的不就是这些东西么？

一个伟人即使日出千言，经历史淘洗后，日剩一句通达真理的话就不错了，何况是我这样的草民百姓。所以，我不敢妄称自己的话是对的。记得昨天一网友发了一贴，是说人生三境界的，大我，小我，无我，作者称无我之境为道德之境。古人眼中的道德，属于天德的范畴，所谓天德不二，生生不息，生生不息的是什么呢？生生不息的不是强词夺理，丛林法则，而是无私的天德化育功能。

一个人为文时，唯以无我无私为终点，可矣。至于对错，自因读者的情感倾向、价值倾向而千变万化了。

君子之风，和而不同，小人之行，同而不和

2007-9-15