困惑人们的社会乱象，不让人批评是不可能的

中国当今乱相环生，一处不了一处，不是天灾，就是人祸，在人祸与天灾的背后，分明看到的是部门失职，官僚主义、无能、无耻，抵赖，不批评能行吗？但是如果你批评，就有几个人跳出来，说这是极左，就扣上一堆帽子，就说破坏改革，总想把人打入地狱的样子，我看这样的人不仅卑鄙，而且可恶，这些人算什么东西？

乱象是坚决地要批评，歪风是坚决要抵制的，什么时候解决不了，百姓就要说到什么时候。是一个中国正直的人，是不希望出乱相的，批评的可能过分一点，但你坚决地改一点，改好一点，像毛泽东所说，错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明一点，我们的事情就办的好一点不行吗？对民主的问题，毛主席就说过他不怕百姓上街，这就是个对问题的态度问题，毛泽东的文章还在，看不看？看了你服不服？我看还是谦虚一点看当年，虚心一点看问题，把问题想的复杂一点的好。

我读毛泽东著作，发现一个问题，毛泽东，他对百姓的意见是非常关注的，但是，你不能说推翻共产党，不能说搞资历本主义，更不能复辟资本主义，不能回到封建殖民地那个社会去，对这样的言论，他非打击不可，这就是他的狠招，他就说你是敌人，时代不同了，现在，谁也没有说推翻谁，不就是批评两句嘛？就扣上什么帽子，这算什么水平？不实事求是嘛！

比如说，地震是不可避免的，但却是可以预报的，是可以提前做好准备，尽量减少损失的，中国是个地震灾害最多的国家，为了预报地震，当年有土法上马，有科学预报，做的很有成就，但前次的大地震，就没有做好，没做好又不承认，还说全世界预报都不准确，但没多久，事实就有力地掌了这些人的臭嘴，为什么？接着日本就发生了大地震，人家提前几分钟就预报出来了。这样的不负责任的说法，不批能行吗？面对死去那么多同胞，难道不该自责吗？难道不为下一步预报地震做好新的工作吗？

再一个，胶济铁路撞车问题，是什么问题？到现在没有一个圆满的说法，算是时过境迁，淹没在人们的记忆中去了，能不能就这样的教训让该负责任的人，清醒一下头脑，受点精神上的物资上的进步上的损失？我看还是可以的。因为，铁道部如果保证下次再不出类似的问题可以，如果出了，就自动像孟学农那样走人，我看是明智之瘵，问题是有些人不明智得很，做不到孟学农那样，不批评又不行，批评有人就说你反对改革开放，瞧瞧这帽子多吓人？

再比如，瓮安事件，影响小吗？可是，最后处理结果如何？还是没有消息的。问题出在哪？那里的百姓过的很好吗？那里发生的黑社会现象，绝迹了吗？用抓几个人，关进大牢就可以彻底解决了的吗？解决问题的办法只剩这些吗？不从根本的总是解决那里的官民矛盾，官与民争利，官商勾结的问题，行不行？如果批评这些现象，又是攻击改革开放？改革开放到底是什么？为了什么才改革开放？那些自以为是的人能给人们解释一下吗？改革开放就是不管百姓疾苦，不管乱象环生，不管事故不断，谁也说不得，就让这样发展下去？

还比如，现在的三鹿奶粉的问题，那么多孩子丢命，肯定不是科学发展嘛，资本的黑手已经伸向不会说话的孩子，伸向我们的子孙后代，问题还不严重吗？能不能批？批了就是反对改革开放？我们看到，批评的时候人们总是在找问题的原因所在，从马克思主义的理论中找原因，因为我们是马克思主义政党，以马克思主义理论作指导，宪法上也规定以马克思列宁主义毛泽东思想作指导的，不从这里找从哪里找？有错吗？如果有错，你就给找出一个百姓满意的原因来，并且改正之，再不出现这样相同的问题了，百姓就不批了。

现在还要提到毛泽东，毛泽东说，知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉，就是毛泽东时代有些事还没有做到毛泽东说的这一点，能不能做的比毛泽东时代还好一点，群众更满意一些？如果做不到，还讳疾忌医，还给人家扣上帽子，这叫什么民主？比如，就是不提毛泽东的这些话，提17大说过的话吧，17大关于民主的论述中说，要充分保证百姓的知情权，监督权，表达权，人家表达了，就是攻击改革开放？就是极左思想？