“秋石”的《划清“四个重大界限”的有关理论与实践问题》是反马克思主义的东西

“秋石”的《划清“四个重大界限”的有关理论与实践问题》是反马克思主义的东西　　

作者：姚树    2010年9月25日　　

“秋石”先生的《划清“四个重大界限”的有关理论与实践问题》一文在我看来不是马克思主义的东西，而是反马克思主义的东西。只要稍有马克思主义的基本常识，肯用大脑对“秋石”先生的文章进行分析的人，都会得出和我一样的结论。划清“四个重大界限”的核心是划清马克思主义同反马克思主义以及非马克思主义的界限，这就必须告诉人们什么是真马克思主义。让我们来看看“秋石”先生是怎样介绍马克思主义的。　　

什么是马克思主义？“秋石”先生说“首先，马克思主义是科学。马克思创立的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论，照亮了人们对自然界、人类社会和人类思维发展普遍规律的探索之路。尽管马克思逝世一百多年来世界发生了许多重大变化，但是所有这些变化都没有脱离马克思主义揭示的人类社会发展规律，都可以用马克思主义基本原理加以解释和说明。”读到这里，人们自然要提出问题：马克思是否运用了他所创立的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论，他运用这种世界观和方法论的结果是什么呢？他所揭示的人类社会发展规律仅仅只是解释和说明过去吗？对于我们今天的社会发展和社会实践有什么意义呢？“秋石”先生在“首先”应当给予回答的地方没有给予回答，在“其次”的地方给予了“似是而非”的回答，他说：“马克思对资本主义经济运动作了最彻底、最深刻、最缜密的研究，揭示了资本主义灭亡的历史必然性和工人阶级的历史使命。”“马克思主义关于消灭一切不公正社会制度、实现全人类解放和人的自由全面发展的学说，代表了整个进步人类的理想和信念。”我们不妨比较一下马克思和恩格斯在著名的《共产党宣言》中是怎样说的。马克思说“《共产党宣言》的任务，就是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡”，“共产党人的理论原理，决不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的。这些原理不过是现存的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表现。废除先前存在的所有制关系，并不是共产主义所独具的特征。一切所有制关系都经历了经常的历史更替、经常的历史变更。共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。但是，现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”一比较我们发现，马克思得出的“现代资产阶级所有制必然灭亡”的结论到了“秋石”先生这里被修改成了“资本主义灭亡的历史必然性”，共产党人“废除资产阶级的所有制”的理论主张到了“秋石”先生这里自然也应当修改成“消灭资本主义”，而“秋石”先生实际上也正是这样认为的，只不过他是把“消灭资本主义”包括在“消灭一切不公正社会制度”之中的。　　

“秋石”先生反对资本主义但不反对资产阶级和资产阶级的经济制度即资产阶级所有制的立场在文章中是十分明确的。除了上面提到的对马克思的结论和主张的修改，细心的人们不难发现，文章中凡是可以用、而且应当用“资产阶级”的地方，都以“资本主义”或者别的什么词来代替了，只有一处例外：“资产阶级在反对封建等级制度的斗争中，提出了自由、平等、民主、人权等口号，以此为思想武器赢得了人民的支持并取得胜利，推动了社会的进步。”这显然不是反对资产阶级而是在颂扬资产阶级的功绩。“秋石”先生肯定明白，资本主义代表的是国家制度和社会制度，是别国的，是国外的，是属于应当消灭的“一切不公正社会制度”范畴的东西。而资产阶级代表的是经济制度，却是本国的，国内的。“秋石”先生主张建立“公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度”，当然离不开资产阶级私有制经济。所以，资产阶级和资产阶级私有制是反不得的。不仅反不得，而且连提都不能提，因为一旦提起，必然会吓跑资产阶级。没有了资产阶级的资本的支持，“秋石”先生就没有办法发展生产力，就会带来一系列的问题，就无法维护他真正代表的那一部分人的利益。因此，“秋石”先生如此忌讳提到“资产阶级”，其实是可以理解的。　　

把马克思的“现代资产阶级所有制必然灭亡”的结论修改成“资本主义灭亡的历史必然性”的确是“秋石”先生的创新之举和高明之处，在理论上可以收到神奇之功效。根据“秋石”先生的说法，中国是有“特色”的社会主义国家，不是资本主义国家，既然马克思的理论只是“揭示了资本主义灭亡的历史必然性”，那么对于有“特色”的社会主义中国就成了过时的、与我们今天的社会发展和社会实践没有多大用处的东西了。马克思主义的“条条框框”在中国当然是用不上了，所以需要“与时俱进”的理论，尽管这种“与时俱进”的理论不反对资产阶级和资产阶级私有制，但只要管用，“秋石”先生就认为它是好理论，“任何时候都要坚持”，否则，就是“病态和愚蠢，只会自取灭亡”。而“马克思主义是开放的与时俱进的理论体系”，所以，不反对资产阶级和资产阶级私有制的“与时俱进”的理论也就是“发展了”的马克思主义，也就可以被塞进马克思主义的理论体系了。你瞧，经过“秋石”先生这样天才的修改，一切都顺理成章了。　　

“秋石”先生“偷梁换柱”的天才表现还不止一处，我们再来看看“其次”。“秋石”先生说“其次，马克思主义是工人阶级和劳动人民的思想武器。”“秋石”先生在后面注释“工人阶级和劳动人民亦即最广大人民”。这样，马克思主义就由工人阶级的理论学说变成了最广大人民的“思想武器”。这样一来，马克思主义的阶级性就被抹掉了，马克思主义的科学性也就没有了，工人阶级的历史作用以及它在人类解放运动中的领导地位也就被否定了。由此，马克思主义就成了对资产阶级无害的，可以为资产阶级所接受的东西了。没有了马克思主义的教育和引导，工人阶级反对资产阶级的斗争也就失去了主心骨和方向，自然就会衰竭下去，就会堰旗息鼓，资产阶级从此可以高枕无忧了。有了这样两处的修改，马克思主义同反马克思主义以及非马克思主义之间已经没有什么界限了，也不需要划清什么界限了。　　

列宁说过，马克思主义在理论上的完全胜利，逼迫它的敌人不得不装扮成马克思主义。“秋石”先生的理论创新让我们看到了马克思主义的敌人如何装扮成马克思主义的精彩的一幕。为了让大家看得更清楚，我们对《共产党宣言》作一番解读，使人们了解什么是真的马克思主义，而不至于被“秋石”先生的理论所蒙蔽。　　

《共产党宣言》是世人公认的、也是马克思自己确认的马克思主义的代表作。只要是认真阅读过《共产党宣言》的人都会得出一个结论：马克思主义就是消灭资产阶级私有制的理论，是无产阶级即现代工人阶级争取自身解放的纲领,是无产阶级的行动指南。马克思主义的基础与核心是阶级斗争和无产阶级专政学说。　　

恩格斯在《共产党宣言》1888年英文版序言中写道：“虽然《宣言》是我们两人共同的作品，但我终究认为必须指出，构成《宣言》核心的基本原理是属于马克思一个人的。这个原理就是：每一历史时代主要的经济生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明；因此人类的全部历史（从土地公有的原始氏族社会解体以来）都是阶级斗争的历史，即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史；这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级（资产阶级）的控制下解放出来。”　　

《共产党宣言》对这个马克思主义原理进行了系统的阐释。马克思主义创始人指出：“到目前为止的一切社会的历史（确切地说，这是指有文字记载的历史）都是阶级斗争的历史”，都是某些社会阶级统治和战胜另一些阶级的历史。而“我们的时代，资产阶级时代，却有一个特点：它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。”阶级剥削和阶级压迫这种情形，在阶级斗争与阶级统治的基础即私有制与混乱的社会生产尚未消灭以前，是会继续下去的。无产阶级要使自己从被剥削和被压迫下解放出来，首先就必须毁灭这种基础，就必须组织起来进行阶级斗争。而《共产党宣言》的任务，就是“宣告现代资产阶级所有制必然灭亡”，并且指明无产阶级夺取斗争胜利的道路。　　

马克思是怎样得出“现代资产阶级所有制必然灭亡”这一历史性的结论的呢？　　

马克思和恩格斯在《共产党宣言》中首先详尽分析了资产阶级的发展历史，阐述了资产阶级是社会生产力发展到一定阶段的产物，并将在社会生产力的进一步发展中,在生产力与生产关系的矛盾冲突中走向灭亡——这一历史唯物主义的深刻见解。指出：资产阶级的灭亡是无产阶级革命的结果，而无产阶级的革命恰恰是资产阶级自己生产和发展出来的，因而是不可避免的。　　

马克思写道：“现代资产阶级本身是一个长期发展过程的产物，是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。”“资产阶级赖以形成的生产资料和交换手段，是在封建社会里造成的。在这些生产资料和交换手段发展的一定阶段上，封建社会的生产和交换在其中进行的关系，封建的农业和工场手工业组织，一句话，封建的所有制关系，就不再适应已经发展的生产力了。这种关系已经在阻碍生产而不是促进生产了。它变成了束缚生产的桎梏。它必须被炸毁，而且已经被炸毁了。起而代之的是自由竞争以及与自由竞争相适应的社会制度和政治制度、资产阶级的经济统治和政治统治”。马克思十分公正地承认：“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”，正是它推翻了封建制度。马克思接着说：“现在，我们眼前又进行着类似的运动。”资产阶级即资本的发展，一方面快速地扩大了社会的生产规模，极大地提高了劳动生产率，魔术般地创造出惊人数量的物质财富；另一方面又必然地造成了无产阶级的绝对贫困和消费低迷。资本主义的经济危机总是周期性地发生，就是这个矛盾运动的结果。人们看到，危机期间生产过剩的瘟疫到处蔓延，总是不仅有很大一部分制成的产品被毁灭掉，而且有很大一部分已经造成的生产力被毁灭掉。事实异常严酷地告诉人们，“社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展；相反，生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步，它已经受到这种关系的阻碍；而它一着手克服这种障碍，就使整个资产阶级社会陷入混乱，就使资产阶级所有制的存在受到威胁。资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了它本身所造成的财富了。——资产阶级用什么办法来克服这种危机呢？一方面不得不消灭大量生产力，另一方面夺取新的市场，更加彻底地利用旧的市场。这究竟是怎样的一种办法呢？这不过是资产阶级准备更全面更猛烈的危机的办法，不过是使防止危机的手段越来越少的办法。资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了”。　　

“资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器；它还产生了将要运用这种武器的人——现代的工人，即无产者”。马克思说：“无产阶级经历了各个不同的发展阶段。它反对资产阶级的斗争是和它的存在同时开始的。”随着资产阶级即资本的发展，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展。资本的竞争，工业的进步，无情地把“以前的中间等级的下层，即小工业家、小商人和小食利者，手工业者和农民——所有这些阶级都降落到无产阶级的队伍里来了”，最后甚至于把统治阶级中的整个整个的阶层抛到无产阶级队伍里来。资本愈发展，资产阶级的队伍就愈加萎缩，而无产阶级的队伍则愈加壮大，无产阶级进行反对资产阶级的斗争的力量则愈加强大，从而为无产阶级革命灭亡资产阶级作好了必要的力量上的准备。　　

在《共产党宣言》中马克思揭破了资产阶级生产和发展的秘密，阐述了无产阶级革命不可避免的道理。　　

马克思揭示说：“资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增殖；资本的条件是雇佣劳动。雇佣劳动完全是建立在工人的自相竞争之上的。资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步，使工人通过结社而达到的革命联合代替了他们由于竞争而造成的分散状态。于是，随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。”　　

资本的竞争，工业的进步，它所带来的劳动生产率的提高并没有给工人带来任何的好处，反而加剧了工人的自相竞争，其结果是工人的工资越来越低，生存的压力越来越大。今年以来，广东深圳富士康科技集团接连发生的十多起员工跳楼自杀事件，即是这种状况的最新写照。马克思指出：“我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的。但是，为了有可能压迫一个阶级，就必须保证这个阶级至少有能够勉强维持它的奴隶般的生存的条件”，而“现代的工人却相反，他们并不是随着工业的进步而上升，而是越来越降到本阶级的生存条件以下”，资产阶级“甚至不能保证自己的奴隶维持奴隶的生活，因为它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要它来养活的地步。社会再不能在它统治下生活下去了，就是说，它的存在不再同社会相容了。”无产阶级终将以革命的手段推翻资产阶级的统治。无产阶级革命之所以不可避免，就是因为资产阶级私有制的发展即资本的发展，必然造成无产阶级无法再生存下去，而不得不举行革命推翻资产阶级。这也就是说，资产阶级的灭亡是它自己生产和发展出来的。所以，马克思得出结论：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”　　

在《共产党宣言》中马克思还告诉我们：“工人阶级的解放只能是工人阶级自己的事情。”　　

马克思和恩格斯在《共产党宣言》中进一步客观地分析了现代资本主义社会各个阶级所处的地位及其发展的条件，指出：“在当前同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。”因为只有无产阶级是大工业本身的产物，是现代经济制度的产物。而“其余的阶级都随着大工业的发展而日趋没落和灭亡”。“中间等级，即小工业家、小商人、手工业者、农民，他们同资产阶级作斗争，都是为了维护他们这种中间等级的生存，以免于灭亡。所以，他们不是革命的，而是保守的。不仅如此，他们甚至是反动的，因为他们力图使历史的车轮倒转。如果说他们是革命的，那是鉴于他们行将转入无产阶级的队伍，这样，他们就不是维护他们目前的利益，而是维护他们将来的利益，他们就离开自己原来的立场，而站到无产阶级的立场上来”。因此，能够消灭阶级剥削和阶级压迫，从而使人类摆脱现在所受的灾难的，并不是个别高尚人物善意的尝试，更不是资产阶级的良心发现和大慈大悲，而是有组织的无产阶级所进行的阶级斗争，是无产阶级的暴力革命。只有无产阶级才能担当起埋葬资产阶级的历史重任，才是唯一掌握着未来的阶级。由此，马克思主义阐明了无产阶级这个社会主义社会创造者的具有世界历史意义的作用。列宁曾经说过：“马克思与恩格斯对工人阶级的功绩，可以用一句话来表示：他们教工人阶级认识到和意识到自己的作用，用科学代替了梦想。”　　

无产阶级要争取到自己的解放，就必须消灭资产阶级所有制，这只能依靠无产阶级自己，这就是马克思主义的真理。所以，马克思主义是无产阶级的真理，而不是最广大人民的“思想武器”。马克思主义的科学性就在于她的阶级性，就在于她不仅证明了现代资本主义社会是在阶级对立和阶级斗争中发展的，而且揭示了现代社会阶级斗争的必然结果和各个阶级的历史归宿，发现并且阐明了无产阶级——这个掌握着未来的阶级的历史地位和作用。不懂得这个道理，就不懂得什么是真的马克思主义，就不曾真正了解马克思主义。　　

《共产党宣言》宣告了“现代资产阶级所有制必然灭亡”， 阐明了无产阶级的历史地位和作用，从而奠定了无产阶级解放运动的理论基础。在这个基础之上，马克思和恩格斯指明了无产阶级战胜资产阶级，争取到自身解放的道路。　　

马克思和恩格斯告诉我们：“一切阶级斗争都是政治斗争”。无产阶级要赢得同资产阶级的斗争的胜利，就必须组织成为阶级，从而组织成为政党，就必须有先进的无产阶级政党的领导。马克思说：“无产者组织成为阶级，从而组织成为政党这件事，不断地由于工人的自相竞争而受到破坏。但是，这种组织总是重新产生，并且一次比一次更强大，更坚固，更有力。”工人运动的发展必然产生工人自己的阶级组织，也必然产生无产阶级的政党。工人群众在自身同资本的斗争中逐渐深刻地认识到，没有一个掌握科学真理的先进的无产阶级政党的领导和组织，无产阶级的斗争是不能取得胜利的。　　

在《共产党宣言》中，马克思阐明了共产党的性质和作用，他写到：“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是：一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。因此，在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分；在理论方面，他们胜过其余的无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”“共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的：使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。”“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。”　　

由此我们知道：共产党是工人的政党，但却不是一般的工人政党，而是以实现共产主义为最终目的，并且有着科学理论指导的先进的无产阶级政党。她始终代表无产阶级的根本利益和长远利益，在无产阶级解放运动中起着引路人和先锋队的作用。毫无疑问，一个掌握了科学真理的无产阶级政党在前面正确引路，在前面冲锋陷阵，是无产阶级反对资产阶级的斗争取得胜利的必要条件和关键所在。　　

在《共产党宣言》中，马克思向全世界公开说明了共产党人的观点、目的和意图。　　

马克思指出：“共产党人的理论原理，决不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的。这些原理不过是现存的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表现。废除先前存在的所有制关系，并不是共产主义所独具的特征。一切所有制关系都经历了经常的历史更替、经常的历史变更。共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。但是，现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”　　

消灭私有制是共产主义所独具的特征，是共产党人的最终目的和最基本的任务，是她先进于其它一切政党的地方。马克思指出：“共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。在所有这些运动中，他们都特别强调所有制问题，把它作为运动的基本问题，不管这个问题当时的发展程度怎样。”这样，马克思就为人们提供了鉴别真假共产党人的试金石。只有坚决的、毫不动摇的主张消灭私有制，并在自己的行动中一以贯之的无产阶级政党，才是真正的共产党，也才具有领导无产阶级解放运动的资格和能力。一般的工人政党以执政为目的，唯有共产党以消灭私有制为最终目的，这就是共产党与一般的工人政党的区别所在。　　

共产党人以消灭私有制为最终目的，他怎样来达到自己的目的呢？马克思毫不掩饰地回答：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”马克思指出：“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。”　　

组织起来的无产阶级用暴力革命推翻资产阶级的统治，建立起自己的国家政权，即无产阶级专政；进而一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并在这个新的政治和经济条件下，以新的生产方式尽可能快地发展社会生产力；在社会生产力高度发展的基础上，以全世界无产阶级的联合行动，彻底消灭整个资产阶级，使整个社会一劳永逸地摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，实现无产阶级的完全的解放。这就是马克思主义创始人所确定的共产党人的行动路线——无产阶级的解放道路。