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我看新中国历史(下)

火烧 2011-12-29 00:00:00 网友杂谈 1025
文章讲述作者研读《资本论》的心得,强调马克思理论对分析社会现象的重要性,体现历史唯物主义和阶级分析方法的应用,内容涉及新中国历史与资本论的深度思考。
 

我看文革(下)

作者:刑天

刑天博客:http://blog.sina.com.cn/u/1727977972

我曾零星的读过马克思的著作,他的哲学观点即唯物主义和唯物辩证法,我都接受,但是从未系统的学习他的理论,真正学习是从研读《资本论》开始的。  

研读《资本论》是一种痛苦的熬炼,如果想把这本著作读懂,智力上的天赋是次要的,关键在于恒心,这简直是一场漫长的思想跋涉,《资本论》是如此艰深与博大,我相信任何人都会感觉到自己的渺小与贫乏,我不是在读它,而是在“啃”。  

运气好的话,一天能“啃掉”七八页,如果不好,只能“啃”三四页,每天的阅读量从来没超过10页的,因为脑力消耗太大,无法“啃”更多的内容。  

当然要想速胜,那也很简单,走马观花,囫囵吞枣就行了,当代有很多“天才”就是这样做的,两三个月把全套《资本论》读完,还煞有介事的评论马克思的逻辑缺陷。  

但是骗得了别人,骗不了自己,马克思到底要告诉我们什么,自己究竟掌握没有,只有读者自己知道。为了读懂这部著作,我辞掉了刚找到不久的工作,因为啃这部著作需要持之以恒,一日不能停,否则就容易失踪,跟不上马克思的思维。  

一年半的时间就这样过去了,在这段时间里,除了日常的生理活动,就是啃《资本论》,而且不看别的书,因为如果先看了别的书籍,脑力就被消耗了一部分,增加了“啃”《资本论》的难度。如果“啃”完之后,脑力已经被彻底消耗,无法再看别的书,我总是选择头脑最清醒的时候“啃”。  

现在只能说,《资本论》的核心内容和基本原理,连同推导过程,我可以说大致了解了,至于每个部分是否都掌握,那还差得很远,而且我想,可能谁都不敢说这大话,因为即使恩格斯也有理解错的时候。  

许多没有读过该著作的人,都以为它不过是一部纯经济学著作,其实不对,因为资本的最早萌芽出现在新石器时代,因此马克思就说过,资本的历史就是一部世界史,《资本论》同时也是一部世界史,只不过不是叙述历史的进程,而是解释历史演化的动因。  

在“啃”《资本论》的过程中,也有一些很有趣的故事,以后我会专门发文。  

《资本论》在我的思想认识方面所起的作用,是很难用文字形容的,我不仅因此了解了人类历史上最伟大的理论,但凭这一点,我都觉得没有白活。更可贵的是,通过研读《资本论》,使我学到了一种分析问题的方法,即采用历史唯物主义和阶级分析的方法,《关于中华民族的性格》一文,就是使用该方法的尝试。  

一旦接受了马克思的理论,并且学会使用这个理论来观察分析社会现象,就好像练就了一双火眼金睛,任何问题都能看得入木三分。  

如果采用马克思的国家学说再回头看待文革,就觉得过去的观点还是不够深刻。我现在对文革的实质看法如下。  

因为中国革命是苏联的十月革命在亚洲的继续,因此中国革命的目的是要在半殖民地的中国最终建立共产主义,也正因为中国的半封建和半殖民地的性质,使得中国革命要分为两步,第一步,新民主主义革命,第二步,社会主义革命。由于中国的农民阶级占据人口大多数,因此革命的力量主要依靠农民。  

上述理论是毛泽东提出的,但是我们可以继续向下推导。  

1949年,中国的新民主主义革命完成,即帝国主义和官僚资本主义,封建制度都已经,或正被消灭,中国人民从三座大山下面被解放出来。  

但是,由于中国革命主要采用武装斗争的方式进行,因此中共拥有一个庞大的军事武装力量,而这个军事力量的主要成分来自农民阶级,几乎所有的军事长官也都来自农民阶级。  

在中共夺取政权之后,为了保卫自己的政权,在全国各地建立自己的政府机关,而地方的政府首脑全由过去的军事长官担任,简单得说,中共建立了自己的官僚系统,而官僚主要来自以往的军事长官,而根据这些军事长官的背景,我们可以得知他们大多属于非无产阶级,世界观并没有得到真正的改造。  

由此可以得知,1949年以后的中国是什么性质的国家呢?是工人阶级掌握政权的国家吗?  

不,这时候的中国仍然是一个被官僚统治的国家,只不过用新官僚代替了国民党时代的旧官僚,新官僚来自于小农阶级,旧官僚来自于大地主和大资产阶级。  

1949年以后的中国,工人阶级和农民仍然是被管制的对象,虽然政府采取了休生养民的政策,使这两个阶级的生活状况有所改善,但是,他们的被统治地位并没有得以改变。  

先前说过,中国革命的目的是建立共产主义社会,但是属于第一阶段的革命,即新民主主义革命 属于资产阶级革命。因此解放后的中国有两条路,走资本主义道路,或则完成第二次革命,即社会主义革命。  

因此我们说,1949年以后的中国并不是社会主义国家,因为社会主义国家必须由工人阶级掌握领导权,可当时的社会权力普遍掌握在共产党的新官僚手里,从权力分布来看,它到更像资本主义国家。  

这就是为什么毛泽东解放后对中国的未来一直忧心忡忡地缘故,因为国家权力实际上掌握在官僚的手里,由于这些官僚的阶级成份,他们很容易蜕化成资产阶级的代理人。  

有一个现象值得我们注意,毛泽东在晚年时,尤其注重于学习列宁著作,而列宁尤其注重于无产阶级专政学说,马克思和列宁告诉我们,在从资本主义转为共产主义(或则社会主义)的过程中,必然有一个过渡阶段,也就是无产阶级专政时期,在这个时期,无产阶级必须掌权,以粉碎资本主义的复辟。  

中国如果要走社会主义道路,也就必须经历无产阶级专政时期,在这个时期里,工人阶级领导一切,这就是发动文化大革命的理论根据,文化大革命实际上是一次权力大转移的运动,广泛的社会权力从官僚的手中被转移到以工人阶级为领导核心的群众手里。  

这才是文革的实质所在,文革就是中国革命的第二阶段,即社会主义革命,也就是使国家权力转移到工农群众的手里,工农群众直接参与国家管理。  

这也是为什么毛泽东昔日的战友不理解文革,他们认为毛泽东依靠了他们又抛弃他们,因为毛泽东在完成第一阶段的革命之后,还要继续革命,即把战友手中的权力交给工农群众,只有这样,社会主义建设才能成功。  

文化大革命时期的中国与巴黎公社相似,即实行了无产阶级专政,在文革时期的中国,实现了工人阶级真正的当家作主,正是因为这一点,它不被人们理解。  

   文化大革命的实质是什么呢?  

无产阶级专政   

  

  文化大革命就是列宁的无产阶级专政学说在中国的实际运用,毛泽东在严格遵守马列的基本原理,可惜专家们一直没有看出来。  

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