民主与专制

文心雨　　

——应网友的要求，建议我把旗帜网的跟帖整理一下，以主贴的方式发表，以餐读者。于是本人将自身思想及其观点付诸此文，目的在于为无产阶级大众提供理论和斗争的武器，以实现中华之最高目标，进入人民民主社会而奋斗。欢迎网友发表热议。

前言

在谈论民主与专制这个看似简单的，实则复杂的问题之前，有必要对该两个截然对立的名词作出必要的解释。因为多数中国人对于专制是什么？民主是什么？它们的概念究竟指的是什么？还不是太清楚，有些同志甚至是非常含糊其词的。

尤其对于一些别有用心的人，故意把民主的概念与其他名词概念相混肴，甚至等同起来。以实现其不可告人的私欲。如云，无产阶级民主，就是无产阶级专政，无产阶级专政就是社会主义，社会主义就是公有制。得，无产阶级民主就变成了公有制。这是什么意思呢？也就是说，只要实现了经济上的公有制，就等于实现了民主。然而，中国人的明智者，却感到根本就没有民主的影子，反而倒是承受专制更厉害了。这种貌似有理的，实则逻辑混乱的，偷换概念的卑下伎俩，只能蒙骗一时和无知的人，他们骗不了有觉悟的无产阶级大众。

民主就是民主，它不等于任何其他名词。反之，其他任何名词术语，都不能和不应该与民主这个独立而具有鲜明色彩的词语相混肴。同样，专制就是专制，而不应该以社会主义正好需要专制，专制效率高或者以否定专制的态度为借口，而不承认掩盖和抹杀民主下的专制。

历来的无产阶级原本在专制下就被愚民，再加上民主概念的错乱、混肴和替代，更使人们认识不清民主的具体内容、本来意义及其实质指向，从而更加模糊和淡化了无产阶级的民主思想、民主追求与民主目的。反而有利于实现统治阶级的继续专制和长期专制，而使广大的无产阶级在丧失和缺乏民主的斗争目标及其方向的同时，深陷于黑暗专制下的世代当牛做马的悲惨境地。

1．关于民主与专制

所谓民主与专制，广义上说，指的都是一种社会制度。狭义上说指的就是一种政治体制。民主者，人民主事也。民主就是人民当家作主，一切生产资料归人民大众所有，一切政治权力归人民支配。民主政治，具体指的是一个国家由人民当家做主的政治制度，与之对立的是官员专制的政治制度。专制则是官员当家作主，官员主持国家大事。也就是一切生产资料归统治者少数人所有。

民主的载体是人民大众，是人民大众自己管理自己国家的体制。或者说人民大众把公有的生产资料，委托给那些受民众聘请的部分人去管理，而所有权仍然是人民所有的政治制度。专制的载体是少数官员，是少数人统治大多数人的体制。是一切权力与国民生产资料，都归少数人的占统治地位阶层所有的政治制度。

民主体制，是人民最大，一切权力和权利，属于人民；专制体制是官员最大，一切权力和权利，属于官员。

在民主体制下，没有官员，只有人民，人民是社会的主人。在专制体制下，只有官员，没有人民，人民成了奴隶。

民主政治下，人民是自由的、自主的、自在的和平等的，同时生活也是美好的、快乐的、幸福的。专制政治下，民众是不自由的、受限制的、权利被剥夺的，受统治者压迫的、被剥削的，甚至是被欺悔和被侮辱的。同时生活也是痛苦的、忧伤的和悲惨的，甚至是生命被当做蚂蚁，随时会被踩死的。

尤其在专制体制下，那些作为少数人的官员们及其附丽在这个腐化肌体上的所谓各色精英们，却能够享受着天堂似的舒适生活。他们占有了社会大多数人的财富，过着骄奢淫逸，奢侈糜烂，为所欲为，肆无忌惮的腐化生活，他们不受任何限制与监督，简直是到了随心所欲和不可一世的地步。与之形成鲜明对照的是日益增多的积贫积弱的贫民阶层，过着衣不遮体，饭不果腹，今不保夕，生不如死的悲惨生活。

在民主社会中，人民成为国家的主宰力量，根本权力在民众手里。所谓官员的职务与级别及其待遇，来自民众。形象地说是民众给官员批条子（选票），不写你，你就上不了台，当不了政，不拥有任何权利。在专制体制下，是官员给民众批条子，不批给你，你就没有任何权利。当官的不施舍，民众就缺乏任何保障，甚至没有任何福利。

相对于初建立的朝代，在统治阶层较为清廉的情形下，民众的福利还相对较高。一旦时间长了，官员普遍腐败起来，民众要想获得微薄的福利或者权利，就需通过行贿或者买通，如买官卖官等。而在进一步由腐败变为腐烂时期，则非但不正当的需要高价，正当的有理的东西，没有高价，也无法办到。此时也就到了改朝换代之时。

在民主社会中，所有的上层建筑，也就是我们所看到的政府，法院等各级机关的官员，都是由人民通过选票当选下的各级管理人员，他们不是称为官员，更不是什么大官，都成了人民的服务员，正像单位里的会计、事务、主管等那样的角色，实际权力在于董事会，而这个董事会正是人民大众。而在专制社会中，各级机关的设置的目的，都是为了为上层统治者的需要服务，同时也是为了便于统治人民。而统治人民的根本目的，是为了榨取民众的血汗，而供统治者嗜血性地饱食终日，而无所用心。如果说他们需要用心的话，仍然是为了稳定和巩固其统治地位，以便于更多地更好地、更巧妙地、更大欺骗性地掠夺和榨取民众的血汗。此外，不会有别的。

有时，他们也要像喂猪似的，喂民众一些大众化的杂食，但那并不是恩惠，而是为了养肥你，以便更多更美地供他们吃肉。就像资本家，之所以给工人提供一点可怜的工资，那绝不是为了你的生活幸福，而是不至于饿死，而断绝了供他们继续剥削和提供剩余价值的廉价劳动资源。

至于他们所扬言和宣传的诸如，一切为了民众利益，为了民众的幸福，是资本家养活了工人等美丽辞藻，则完全是骗人的鬼话，甚或是为了给民众洗脑，达到其愚民之目的。从而，更加能够有利于其长期做人民的老爷和主宰，使民众和谐地、驯服地、生死由命地、毫不反抗地世代为奴。

2．关于民主社会

在民主社会中，不论一个单位有多么庞大，资产有多么丰富，都是属于人民的，也就是公有的，即公有制。人民可以任意地，随意的处置自己的资产，而不需要所谓官员的同意。因为，民主体制下，人民是实权阶层，所谓官员只是担任国家管理职责的管理人员，他们是受聘于人民，一切职权是由人民授予的，因此他们的所有工作和责任心，是对人民负责的，也就是向下负责。

在这样的民主体制下，人民是自由的，快乐的，安全的，生产积极性能够最大程度地发挥出来。因为无论干什么或者做什么，都是在为自己干或者为集体干。而为集体干，由于这个集体既是大家的，也是自己的。自己是集体的一分子，也就等于是为自己干。所以人民的心情是舒畅的，无比自豪的，幸福美满的。

在这种民主社会里，一切的所谓官员及其公务员，都是人民的打工者，他们根本没有任何特权，只享受与无产阶级民众一样的待遇，也就是列宁所说的管理者只能获得无产阶级的平均工资。也就像一个单位上的会计，他只能领取主管或董事长给其既定的月工资，此外没有比其他职工任何特殊的利益。如果说比其他职工有所不同，那也只能是脑力劳动与体力劳动的差别。

而对于民主社会体制下的脑力劳动者与体力劳动者，其实并没有本质的区别。首先是二者都属于劳动者，因此在八小时工作后，一样会饥饿，一样需要休息和娱乐。再者，在民主社会中，每个人都从事着适合自己的、能够发挥自己特长的、十分感兴趣的工作。体力劳动者干体力活或者技术活，就显得得心应手，轻松自如，而不感到多么吃力，反而会从中体验劳动的欢乐。假如让其担任不是特长的脑力活，反而会觉得笨重乏力和苦恼。反过来，让只会做会计的去挖土，他不仅会感到力不从心，甚至会累出毛病。

体力劳动与脑力劳动也是可以互相转换的，甚至相互可以兼职的。由此看出，在民主体制下不存在脑力劳动与体力劳动的质的矛盾，反而是相辅相成和极其相容相通的。

在民主社会中，一切实际的管理者，即现在所称的各级机关官员，因为他们没有任何特殊权力，也就无法为自己的私心牟利，他们的一言一行都受到广大无产阶级的无时不在的、各个角落的盯梢与监视，他们的账册会受到专门的和不定期的检查，老百姓不再向他们行贿，他们也没有任何机会作弊，所以，在民主体制下，就不存在官员的腐败问题。因此，整个上层建筑是清廉的、公正的、公平的和合理的。

对于官员即民主社会的广大管理者，由于他们的职位、职权都是由广大选民直接给予的，因此就会一切对人民负责，也就是向下负责。这里，不需要把为人民服务，天天挂在嘴上，机制的支配和制度的保障，致使他们从内心就会自然地、甚至天性地、自动地为人民服务，否则，人民不要说你犯罪与违规了，即使看不顺眼，也会把你罢免，或者不再让你上台。非但丢职丢位丢权，甚至弄个身败名裂，一切隐私舞弊，他们敢吗？

当然，在人们封建意识还有残留，共产主义理想态度还未建立之时，再好再健全的体制，也总是免不了出现一些贪污者与私欲的人。但是，毕竟是极少数者。而且他们是处于大多数人的目光睽睽之下，想实现腐败和贪污极其不容易。这就决定了，民主体制下，坏人坏事是逐渐减少的趋势，直至杜绝。那么，整个社会也就没有好人了。因为好人是与坏人相对而言的，到了没有坏人的时候，同时也就没有了好人。所以，在民主社会，都是民众。

民主社会要比社会主义又前进了一步，她离共产主义已经不远，或者说已经进入了共产主义，但是未到物质极大丰富的时期，人们的先进思想也正在发育和成熟之时。但是，如果民主社会的继续推进和不断地发展下去，必定是马克思主义所预言的共产主义社会的真实实现。

3.   民主主义与社会主义

民主主义社会的基本特征是，政治上的人民民主制加经济上的生产资料公有制。因此，她就比社会主义的单纯的经济公有制，更加前进了一步。因而，她是符合社会发展规律的，即社会发展的波浪式前进与螺旋式上升的发展规律。

民主主义社会与社会主义社会，所不同的是政治上的专制还是民主，公有制基础却是相同的。社会主义各国的实践证明，社会主义只能达到仅仅建立公有制，虽然比资本主义的私有制进步了，从而优于资本主义。然而各国的实践证明，社会主义的胜利和实现，总是在资本主义体制下产生的。她不能通过和平的方法实现，几乎都是用运马克思主义的暴力理论观点，以无产阶级的暴力打败资产阶级的暴力，及其打碎旧的国家机器而实现的。

而要想实现这一无产阶级的改朝换代的目的，必须逐步建立无产阶级的暴力工具，即无产阶级的组织与队伍。也就必然会产生一个先锋队或政党的领导。一旦取得胜利，往往这个政党受封建思想和资产阶级思想所左右，并不愿还权于民，或者叫做还政于民，而是自己直接去执政。自然地再次建立了一个专制政权，而使历史周期律兴衰不断重演。

而今天的中共与古代的改朝换代，有别于国民党的地方，就在于她虽然也同样建立了一个专制政权，但却建立了社会主义的经济上的公有制，这就无疑比古代的皇家专制政治和经济私有制，大大进步了。同时也比国民党时期的政治专制加经济私有制的专制体系，也前进了一大步。

这也正是，中共受到广大人民群众的爱戴与拥护的根本所在。而这个伟大的社会主义公有制的功劳，基本上是毛泽东力主和领导建立的，因而人民群众靠公有制的福荫，实现了社会主义的各种基本福利保障，享有人人平等的经济地位，从而由旧社会的奴隶地位挺身站立了起来。因而，毛泽东被全国各族人民所爱戴，人民群众自然地崇拜毛泽东，那是发自内心的。

然而，由于这种社会主义的经济的公有制，是建立在专制的政治体制上的。而社会主义的公有制基础和地位，只有人民民主的政治体制才能保护和保障其良性发展的。反之，专制体制非但不能保护社会主义的公有制，反而起着阻碍，限制和破坏公有制基础的作用。这也就是说，社会主义社会的公有体制，与专制的政治体制是相互矛盾的，互相排斥的。

既然是公有制，就要求必须建立民主制。只有民主制才能保持和维护公有制，二者是孪生兄妹的关系。专制政权起初，各级官吏还没有忘记人民群众对他们的执掌政权之恩，还能比较有效率的起着促进和阻碍公有制发展的双重作用。而一旦变质，政权就必然向反面发展，从而根本起不到保护公有制的任何作用，只能起到阻碍、破坏和掠夺作用。同样，专制只能维护和促进私有制。在专制体制下，发展资本主义的速度，要比民主资本主义更快捷，更方便和更野蛮。

所以，社会主义公有制，对应于专制政治，她的风雨飘摇会成为常态，她的垮塌与消亡已经不可避免。因为经济的公有制是靠政治的民主制保障和维护的，没有民主的政治体制，就没有经济的公有制。或者说即使是建立了公有制，也必然要被专制下的官员所破坏和掠夺。这是因为，专制下的官员是私欲无比膨胀的，自私的，无所顾忌的，权力不受限制的，本性也是残暴的，追求金钱与名利也是无限的。他们对一个本来就是官僚阶层所有的国有经济，开始越来越不满足起来，他们必然要将其抢夺到手，据为己有方才安心和罢手。

所以，专制政治是实现不了公有制的，或者说所建立了的公有制，是极不稳定的，风雨飘摇的，备受摧残的，最终必然要消亡的东西。

这也就是毛泽东等老一辈无产阶级革命家，一再兢兢业业，谨谨慎慎地为了维护社会主义的公有制，防止资产阶级的掠夺和破坏公有制，费尽了心机，不断发动政治运动，不断批倒批臭那些随时滋生的资产阶级的破坏活动。然而，体制的落后与矛盾，非人力可以扭转。一代伟人，只能靠自己的威望和最高权力，与身边做了大官的走资派不断斗争，直至生命结束，而最终人亡政息。

世界社会主义的实践证明，社会主义只能产生公有制经济，而无法实现政治民主制。因而，社会主义成了公有制的代名词。而民主社会不但可以实现政治民主制，经济公有制也是这种民主制下的必然产物。因而，民主主义社会较之社会主义社会，无疑又前进了一大步，或者说民主主义社会已经距离共产主义社会更接近了。因为，这种先进而科学的政治体制，加之公平而合理的公有制经济，必然极大和极快地提高社会生产力水平，短期内就可实现物质的极大丰富和积累，就像血液循环似的为各个地方和部位的民众，提供满足自身所需的自助餐，从而全面实现了人类的最高理想社会——共产主义社会。

三十年的改开搞，高度集权的专制政权俨然变得更加专制，排斥民主，反对民主，拒绝民主甚至到了傲慢和霸道的程度。连文革出现的短期的四大民主也被抛弃和取消。而仅存的象征社会主义的公有制，也被瓜分和丧失殆尽。中国人民从昂首站立起来，无奈地又再次扒下或者跪下了。由人人平等团结一致的社会，变成了超过世界第一的两极分化异常严重的极度不平等的社会。

人民的地位由主人变为奴隶，这难道不是由于社会主义的失败造成的吗？社会主义的失败难道不是由于政治专制造成的吗？政治的专制难道不是人们的封建帝王思想，当官发财的私欲及其落后的意识形态残余带来的吗？

4．关于专制社会

中国的五千年的漫长历史，可用一言以概之，那就是一部专制皇朝政治的腐败史。一代代封建帝王，沿用了一条：政治腐败——两极分化——人民起义——改朝换代——继续腐败——再次革命的线路图，每一次的改朝换代完成了一个历史重演的大循环。

随着这种历史兴衰周期律的不断循环，及其世界现代化的今天，人们的思想也较之历朝历代更加开化和发展进步的情形下，无疑缩短了上述路线图的进程和时间。当然，这与各个天朝的与时俱进也分不开，毕竟他们掠夺财富的手段与伎俩也大有长进，而达到了一夜暴富之水准。这无疑在腐败阶层迅速腐化的同时，自然地无法更改地加快了它们自身灭亡的速度。这也就是这些人类的渣滓们一旦暴富，就选择逃亡海外的必由之路。

专制对于中华民族，是一个人人再熟悉不过，再不能亲身体验的东西了。就是这个专制，让人民总是感到生不逢时，命比纸薄。漫漫长夜盼天明，好不容易盼来了救星共产党，领导人民得解放。

正是伟大的中国共产党，以争取民主权利为武器，打垮了国民党。以毛泽东为首的中共，以马克思主义为理论，出于对中国人民的根本利益，建立了社会主义性质的全民和集体经济的公有制体制。然而，遗憾的是没能摆脱旧社会的落后思想的束缚，仍然建立了一个专制政权。这也就是仅仅三十年不到就被修正主义篡党夺权酿成悲剧的本质根源。

尽管如此，老一辈革命家的专制政权，也与历朝历代及其国民党大大不同。她有别于封建皇朝的地方在于，虽然是专制，但却是官民的政治地位与经济权利基本平等，略有差别。加上较之旧社会的一切政权所不同的公有制，是中国成为事实上的基本的社会主义社会，这就无疑改变了民众之患贫而患不均的平等主义思想，中华民族较之以往大大增进了全民族的团结和奋发向上的积极性。尽管依然贫穷，却能激发出极大的社会主义积极性和劳动热情，创造出了工农业科技军事领域的各种奇迹。

很多人把中国的变修和走资，往往归罪于个别人，他们只不过是承载了罪恶与错误的具体载体，实际情形却是体制造成的，具体讲是落后的政治集权专制政治体制与社会主义的经济公有制不相适应造成的。即便是中国已经成为资本主义国家，这种专制体制也是与世界发达国家的民主化发展极不相称的。何况在中国这片已经产生过社会主义的国情下，专制体制就更像一个流氓和畜生，它把伟大的优秀的中华民族，野蛮化、庸俗化、堕落化、汉奸化、卖国化、自私化、甚至还要基因化，最终灭亡化。

就是这个专制，使得原本具有无产阶级意识的许多党员被资产阶级自私化和自由化，个人利益无限膨胀化及其极度的腐败化与腐朽化。就是这个专制，特权阶层既得利益化，高干子女肆无忌惮暴富化。就是这个专制，使民众日益贫困化，地位奴隶化，尊严卑贱化。

专制是与民主根本对立的，极不相容的。专制是阴暗，民主是阳光。阳光照处不见阴暗，阴暗的地方，一定没有阳光。有了民主，就不会产生专制。有了专制，就绝没有民主。民主与专制你死我活，专制与民主势不两立。

在专制体制下，说人民当家作主，四处民主，完全是骗人的鬼话。你已经集权专制了，一切官主了，人民怎么当家？怎样做主？哪有当家作主的民众变成弱势群体的道理？哪有人民的公仆变成骑在人民头上的老爷的道理？哪有主人成为赤贫，甚至失去就业权，被不断压榨、殖民与掠夺财富的道理？哪有公仆享受比主人成百上千倍待遇的道理？

即便是一个家庭里当家做主的家长，再疼爱孩子，家长也不可能比子女更弱势。你们骗谁呢？

对于中国的无产阶级革命胜利后，必然要出现两种势力。那就是人民大众的势力与先锋队或者政党的势力。在建国之初，作为各个政党就要共同把所有权力还给人民，也叫做还权于民或者还政于民。此时，就要重新洗牌，进行全国民众的大选，然后产生一个真真代表人民利益的政府，她的最高权力归人大。反之，如果不能还政于民，而是自己去直接执政，就是一种对人民权力的篡取。

一切国家机关都是人大之派出机构或者雇佣机构，他不拥有任何超出人大授予之权力，可是现实是，代表人民最高权力的人民代表大会的上面，还有一个太上皇党。究竟是人民大？还是党大？政府作为人大任命的机构，却成为管理和领导人大的机构。

中国老百姓由于受到长期的封建思想所毒害，加上被历代统治阶级所愚昧，不能和无法认识到自己的民主权利被剥夺，以为一切都是正常的、合理的、应该的。就连那些党政要人，也以为是我们打下的江山，我们不坐谁坐？这不是理所应当的吗？

问题是江山是你们先锋队打下的？还是人民打下的？没有浩浩荡荡的民众队伍，没有广大民众的后方支持，试问，从古至今，哪一个先锋队有此能力，能够推翻一个旧政权？哪几个精英人物有此能量？

当然领袖的地位和作用是不可替代的，对于胜利的重要因素也是无法估量的，但是相对于民众的参与和战斗，是无法相比的，领袖的作用决不能也不会超过民众。就连我们敬仰的人民领袖毛泽东，平生竟然不会打枪，而国民党的几千万军队，难道不是无产阶级的人民所消灭的吗？

所以，是无产阶级的人民大众打下的江山，是人民大众的力量改朝换代的，一切权力应该归于人民。

5.   民主主义革命

任何一次历史上的改朝换代的一个重要条件，那就是列宁所说的：腐朽的统治阶级再也无法统治下去了，人民大众再也无法忍受压迫不愿继续悲惨地生活下去了。

我们今天同样达到了这样的境况。执政党的全面腐败甚至超过了国民党时期，腐败无能，卖国求荣，主权沦丧，屈辱投降，甘当帝国主义的走狗已经成为时尚。国内两极分化超过了国际警戒线，暴富者成千上亿，赤贫者朝不保夕。道德空前滑落，民族骨气缺如。汉奸买办当道，黑社会遍地猖獗，民众在黑暗长夜几乎快要窒息了。

世界上几乎所有的弊病与丑事，中国一个不少。世界上民主与文明，富裕与科技，中国很难达到。资本主义下的资产阶级们，玩弄“三论”得心应手，无产阶级求得生存权及其上升的路，却被全部堵死。

资改派的走资本主义，充当帝国主义的附庸下的投降主义和卖国主义，无耻地遭遇世界经济危机而进退维谷。改革同时遭到了世界和国内危机，已经危机四伏，四处民怨。一个全民族的觉醒与反抗，正在兴起。

所有这些，预示着中国已经走上无产阶级大众化的觉醒、反抗与革命的道路。一个全民族的二次革命已经开始，各地的群体性事件，无不在显示着民众对于依附性封建权贵官僚资本主义的抗争与革命。

依据对于世界民主化的进程，及其中国的历代专制政权的腐朽与软弱，可以断定为中国的二次革命，必然是无产阶级的人民民主主义的革命。

不论是中国近代历史上的旧民主主义革命，还是新民主主义革命，都没有成功。标志就是，至今中国还是一个专制国家，自然也就找不到民主的影子。

中国的无产阶级，包括那些被失败的真真的共产党员，已经和逐步认识到了，中国缺乏人民民主的重要性和巨大危害性。今天的所有的问题和弊端，正是由于专制带来的，同时也是没有民主导致的。

中国历代的挨打落后，积贫积弱都与专制脱不了干系。中国历代的人民创造的巨大的物质财富，被列强占有和被软弱如满清政府的白送与赔付，都是由于专制引起的。中国目前的民族屈辱及其再次的历史的悲惨重演，仍然是那个万恶的专制引出的。中国的被转基因，被帝国主义限制与包围，蚕食与渗透，经济的全面被殖民和被垄断，还是那个专制导致的。

可以说许许多多的与专制甚至看似不着边际的社会现象，如果使用逻辑推理的方法，使用马克思主义的辩证唯物主义原理分析，几乎都能够归结到专制上。专制无孔不入，无处不在。甚至专制到了，农民卖西瓜都得办培训证，无非就是为了搜刮民财，还会有别的吗？老农民祖祖辈辈卖西瓜，难道不会卖吗？还用你们精英去指导办班吗？你们卖过几天西瓜？

所有这一切，无不是民族缺乏民主造成的。可以说中华民族要求和希冀民主的愿望，整整足有一个世纪了，而不得和依然无果。中国人民争取民主、自由、公平、公正的政治权利，也足有一个世纪了，依然没有胜利。因而民主革命仍然是近百年前的民主革命的继续和延伸。

所有一切的一切，必然预示着和实际实行着一个新的革命的伟大目标——中国人民的民主主义社会的继续革命，她已经正在一个特色的历史时期导演和演示开来了。她的高潮的到来，仍然是毛泽东在一次革命时期讲过的那句话：她已经像黎明前的一轮曙光，正待蓬勃欲出；她又像遥远海平线上的一艘巨轮，已经望见了她那高高耸立的并且愈来愈清晰的桅杆。

6．中国的民主革命可能实现的途径

中国民主革命的动力仍然是中国无产阶级，无产阶级失去和缺乏民主权利，所导致的悲惨命运是其争取和抗争的可靠动力源泉。中国的一切革命的同情和支持无产阶级的真真党员，左翼，爱国人士，包括小资产阶级者，是其朋友和联盟。

没有形成一个庞大的无产阶级的组织体系，要想实现真真的人民民主是不可能的。只有超然的敢于冲破修正主义限制和束缚的绳索，才能实现无产阶级的自由。

也只有无产阶级组织力量的增强和扩大，才能够与官僚资产阶级相抗衡。中国的现实决定了除了官僚修正主义的统治力量及其自发形成的无产阶级势力外，必然还要产生和形成一个资产阶级的势力体系。

无产阶级与资产阶级在争取民主自由的目标上是一致的，因而此两个阶级在处于相对于官僚修正主义劣势的情况下，有走向联合的可能。当取得决定性胜利之后，三方的势力必然最终趋于两方，即资产阶级与无产阶级两个方面。

在此情形下的民主的实现，可能再次成为专制的私有制加政治的民主制。也可能出现公有制的继续加政治的民主制。这就要看一是全体民众的基本要求，及其左翼目标与遵旨的调整，是否适合今后的国情。

但是无论如何民主的胜利，就标志着中国的专制政治的结束，而且这样的落后与腐朽的专制历史，再也不会重演了。因为无论是左翼或者右翼上台，都要必然地实行政治民主化，否则绝无执政之可能。

中国人民走上健康幸福，繁荣富强，强大富裕的理想之路，已经为期不远了。