我支持习近平的“德论”

转载自 蝴蝶泉 2011年12月19日 22:34 阅读(41) 评论(1) 分类：转载精品

[转自 方忠敬老师的博客 ] 　　
　 　
最近，中共中央政治局常委、国家副主席习近平同志在全国组织部长会议上做了一个很好的报告。他在报告中指出：“要进一步形成正确的用人导向，要坚持德才兼备，以德为先的用人标准，并对德提出了具体标准，指出干部德的标准，应包括干部的政治品德、职业道德、家庭美德和社会公德标准，把理想信念 是 否坚定， 是 否坚持执政为民， 是 否求真务实， 是 否坚持民主集中制， 是 否清正廉洁等行为作为评价要点”。我将之归结为习近平的“德论”。　　
      习近平的这一“德伦”的用人理念体现了共产党用人的道德行伟为 标准的正确性。德才兼备“德”字当先才能充分展示才干，没有德行的“才”越高危害就越大。“ 要坚持德才兼备，以德为先的用人标准”。 这是真正的无产阶级先锋队共产党人的用人之道，是符合马列主义毛泽东思想的。

       共产党的事业就是以为人民服务为宗质的，如果哪个共产党员不为人民服务了，丧失了共产党员的德行，就应该毫不犹豫的让他靠边站，并根据他的错误给予应有的处理，决不应予以姑息和迁就，迁就他们就等于加害人民。习近平的“德伦”提出的相当及时，然人们看到了新的希望。如果习近平真的能够言行一致，处处以人民利益为重，那真是党的幸运、国家的幸运、人民的幸运。

        早在1938年，毛泽东同志在党的六届六中全会上就指出，“中国共产党 是 一个在几万万人的大民族中领导伟大革命斗争的党，没有多数才德兼备的干部， 是 不能完成其历史任务的。”他还指出，“共产党的干部政策，应 是 以能否坚决地执行党的路线，服从党的纪律，和群众有密切的联系，有独立的工作能力，积极肯干，不谋私利为标准，这就 是 ‘任人唯贤’的路线。”习近平的“德伦”继承了毛泽东同志“任人唯贤”的用人标准。但在目前的条件下，实现这一理论还有很大困难，这要在共产党和全国人民的共同努力下才能完成。

       “道”是路径、是空间、是平台。“道”用于人有“正道”有“邪道”之分。中国共产党的治国之“道”就是运用毛泽东思想为人民服务的“人间正道”。美帝国主义推行的伪自由、民主、人权就是典型的“邪道”，是骗人的把戏。

      “德”是能量、是养分，“德”居“道”内。“德”用于人有“高尚”和“低下”之分。像雷锋同志坚持做好人好事为人民服务的品德就是“高尚”的。像那些自私自利的人，一心为己的人其品德就是“低下”的。

        “才”是待催生的一切、是待濡养的一切，“才”由“德”生。“才”也有“真才”和“歪才”之分。在什么“道”里的“德”就会催生什么“才”。有“真才”的人会随着“高尚”的品德走“正道”。有“歪才”的人会随着“低下”的品德走“邪道”。

        所以，走什么“道”是和“德”分不开的。官员无“德”，就不会领导百姓走正道，就不会为无产阶级服务，就会走向人民的反面。习近平的“德论”在党的用人制度上，迈出了向毛泽东思想第一步。我拥护习近平的“德论”。

      习近平在美国副总统访华期间与拜登的会见也显示了他的智慧，在他亲自为拜登倒茶时，拜登得意地说：我是美国副总统，你是中国的副主席，让你给我倒茶不好意思（原话我忘了，大意是这样的）。表面上看是客气话，其内涵是同样的是国家的副手，你中国的副手在恭恭敬敬的为我倒茶。有抬高自己和其国家之意。习近平的回答是：不客气，我经常为我们的人民倒茶（原话我忘了，大意是这样的）。看上去很平淡的话，其内含有，你别自高自大，我待你就同对待我们的人民一样，在我心里你就是个百姓。这是一般的人不好回接的花茶。接不好就会降低自己和国家的形象。他没有让拜登得逞。