尊严是“理”与“力”的组合

        说实话，我既不是左派，也不是右派，更不是境外敌特分子，我只是一个普通的网民，如果不是因为看到茅于轼先生在凤凰网发表的《全社会必须恢复讲理的风气》这篇文章，我才懒得跟别人讲这么多道理。

        众所周知，从古到今，圣哲们不仅给统治者灌输了治国安邦的道理，也给被统治者灌输了如何当奴才、如何做顺民的道理。现代社会自从有了互联网这个信息交流工具后，人们变得比过去更加机灵、聪明和敏感了，什么封建伦理道德、普世价值，只要被人放在网上一晒，很快就会有人走上来给你讲解，使你永生难忘。所以，今天这个时代，即使我们足不出户，也能了解到古人的、今人的、中国人的、外国人的、公公的、婆婆的等各种各样的道理，并且，还能弄清道理的来龙去脉，还能理解道理的是非曲直。

        但是， 今天摆在我们眼前的事实是道理我们大家都懂，就是找不到评判道理的地方。谁都知道，在特色时代，手握公权和枪杆子的资改官员一般是不太习惯跟手无寸铁的老百姓讲道理的，专家、教授、城管、流氓恶势力、法官和律师更不太习惯跟穷老百姓讲道理。在今天，小老百姓有冤无处伸，有理无处讲已经不是个案了。我记得改革之初，我们的执政阶层曾出台了一个“不争论”，我认为，就是这个“和谐稳定压倒一切”的“不争论”让我们老百姓永远失去了讲理的机会和权利。这三十多年来，我们只看到手握公权的人在台上指手画脚，高谈阔论，在台下以权谋私，为所欲为，普通老百姓只能站在台下当一个听话的守纪律的俯首贴耳的观众和听众。

        “不争论”让所有的真理在“发展是硬道理”面前俯首称臣，“不争论”让所有追求真理、弘扬正义的人在“稳定压倒一切”的大局面前无话可说。尽管胡总书记再三提出要让劳动者有体面地劳动，尽管再三声明要让人民群众过得幸福一点，活得有尊严一些，尽管茅于轼老先生再三号召全社会要恢复讲理的风气，但是，我们用什么方法去争取幸福呢？我们有什么办法来获得尊严呢？我们到哪里去讲理找谁讲理呢？

         我们要求公平正义，权力精英说：“中国特色社会主义不可能像共产主义那样绝对公平。”我们要求体面地劳动，资本家和包工头说：“你们体面了，我们上哪儿去找利润？”我们要求过得幸福一点，资改权力精英说：“社会主义还在初级阶段，等到了高级阶段再说吧。”我们要求活得有尊严一些，资改权力精英说：“你们有尊严了，天下岂不大乱？届时，我们问谁要尊严去？”我们想找个地方跟人讲理，资改权力精英说：“政府大院是干部办公的地方，不是与人说理的地方，互联网论坛是全世界网民共创和谐、交流感情的空间，也不是与人论理的地方。”我们要求去京城上访，资改权力精英说：“越级上访违反社会治安管理秩序！”到最后，我们走投无路了，只好选择发疯、跳楼、自缢、自焚，资改权力精英于是装模作样地说：“怎么搞的呢？社会的怨气特别大，矛盾也特别多。马路上吵架的人也多，火气大，动不动就想打架。此外寻短见的人也多，动不动就发疯、跳楼、自缢、自焚。一方面大家生活都改善了，另一方面怨气又这么大，到底是什么原因呢？……”

        写到这里，我突然想起了朋友曾经跟我说过的一句话：人的尊严是“理”与“力”的组合。人要想生活得有尊严一点，既要有“理”，更得有“力”。在欺世盗名、油嘴滑舌的奸人面前，我们必须亮出义正辞严的公理，在横行霸道、杀人越货的强盗面前，我们必须亮出以暴制暴的勇力，只有把“理”与“力”巧妙地组合在一起，我们才能捍卫自己的尊严 。