小社会主义生产的理论根据和乌托邦的区别

小社会主义生产的理论根据和乌托邦的区别

关于小社会主义生产问题，争论最多的莫过于说小社会主义生产是乌托邦了，还有的同志认为小社会主义生产没有马列毛主义的理论根据。我们是这样回答这些问题的。

无产阶级要夺取整个世界必须要有物质力量。这个物质力量，就表现在对社会物质财富的支配权上。现在的物质财富的控制权在资产阶级手里，我们要想得到这样物质财富的支配权，一是通过武装斗争将资产阶级推翻，将财富抢回来；一是通过生产将为资产阶级生产财富的人们争夺到无产阶级一边来，为无产阶级的整个阶级推翻剥削阶级的革命运动生产物质财富。武装斗争不是经常的是受社会各种条件约束的，而生产的方式却是经常的。但这两种方式，都需要组织者领导者的大公无私精神，都需要基本群众的有力监督作用。所以要引进文化大革命精神。

从大公无私的角度来说，小社会主义生产其实是对一切社会主义者的考验。你在小的生产单位面前都做不到大公无私，都做不到将生产利润反馈到整个阶级所有那儿去，人们怎么相信你在掌握整个国家政权后会坚持巴黎公社原则，会抵挡住资产阶级糖衣炮弹的进攻而不变修呢？

搞小社会主义生产是需要大家省吃俭用为阶级的生产提供一部分资金作生产资本的，你连这点都做不到，人们还怎么会相信你在流血的战场上会为伟大的无产阶级革命事业献出自己的宝贵生命呢？难道这不是对所有社会主义者的一个考验吗？

有的同志把这样的小社会主义生产比作欧文的空想社会主义，但欧文那时是没有马列主义毛泽东思想作指导的，是没有无产阶级文化大革命精神在生产中的应用的。

解决社会问题最有效最直接的方法，当然是搞武装斗争。毛主席当年就说过，右派掌了权，他就上山打游击，推翻右派政府。他也多次向有些老帅例如许世友发问，中国出了修正主义你怎么办？毛主席希望出来造反的孙悟空。许世友是否答应了毛主席要起来造反呢？小道传闻好象是答应了。结果真出了修正主义，没有一个出来造反的将军。是不是认识不上去呢?好象不是。一是大家没有毛主席的威望，毛主席能干的事，别人干不了。毛主席造反打游击能胜利，你别人胜利不了。另一个，可能是社会环境确实发生了变化，确实没有发动武装起义的客观条件。所以现在没有一个人说要搞武装斗争的。

武装斗争不行，就搞文化斗争。文化斗争不让你出刊物。有进步倾向有革命倾向的如《中流》如《追求真理》就封杀你。没有办法，只能上网。而上网的工人农民有几个呢?上网的都是原来的左派，青年学生中有一些有良知的，改变了当局对他们灌输的污蔑毛主席污蔑毛泽东时代的认识。大多数人青年人没有足够的正面教育是不好变的。能改变他们的方法，是到社会上去讲事实真相。能做到吗?唱红歌过了头都动用专政机关限制你。长篇的演说更不允许。个别说教，年青人根本不听你的不相信你的。

所以，就考虑生产手段。工人农民每天都在生产，一是为自己个人生产，一是为掌握生产资料的资本家老板们生产。南街村是为集体的生产，是社会主义的生产的一种。.中国的无产阶级革命派能否进行这样的生产，以接近和宣传群众呢?能不能再多出现些南街村来呢?任何时代的当局，都没有理由反对人们进行生产。不过无产阶级的生产应当区别于一般老百姓的生产，其根本特点是将生产利润及时的投到社会主义性质的生产发展中去，也就是将生产利润真正的转为无产阶级的阶级占有。象敌后武工队一样，到其它地方不显山不显水的再发展一块。不会受到什么太大的刁难。这就是小社会主义生产的本意。至于一些具体问题，具体情况，具体应对办法。我想在实践中一定会找到解决的好办法的。有些同志问资金问题，那就只能集中力量办大事了。四川大地震时，大家都捐了钱，有些还落到了贪官手中。那么为了无产阶级的生产筹集一点资金，大家还不能捐献一部分吗?有的人，你可能信不过，让一些有威望的老同志领头办这个事情，你还不放心吗?

当然老同志年岁大了，出头也只是起个组织作用，监督作用。出力气的活，当然不能让老同志去干了。我想那些年青同志也不会攀比老同志的，当然出力的年青人必然要给预一些报酬的，因为他们要养家吗。其他有退休金的老同志就得从经济上做些贡献了。如此一来，资金问题我想是不难解决的吧。

有一位叫石头子的网友在关于小社会主义生产的问题中有这样的留言：他们的出路才只有一条，那就是：攥起拳头，抄起家伙，战斗到最后一滴血！

我说，石头子兄的这种精神可佳。但如兄这种想法的人有多少呢?能真正做到这一点的又有多少呢?可以说，兄如能组织起一个军队来，则一般来说，这一军队中的人都能做到这一点。 如若兄组织不起这样的一支军队来， 那么能参加这一军队的每一个人单独面对现实的时候，我想包括兄，包括小弟我，我们谁也做不到这一点。 不然兄与小弟都不会坐在这儿论道了。 所以现在不是讨论， 是不是需要组织军队的问题， 而是这支军队能不能组织起来的问题。 有没有那样的社会条件的问题。 我想以兄的能力，以我的能力，我们谁也没有组织军队的能力。 留尽最后一滴血只有在这样的军队中才做得到。 我想大家没有一个想学杨佳，想学邓玉娇那样的去流自己的血的吧。当然歹徒用刀逼到你一个角落里，你手中又有一把刀的情况例外。 所以，剩余的时间里，我们干点什么呢？难道我们不可以在一边写文章的时候，一边纺点线（学延安大生产的一辆纺车精神）卖点钱，以补充我们的笔墨纸张之用吗？ 或者在黑市上买一把手枪防贼一用吗？没有手枪或其他武器，你又用什么战斗到最后一滴血呢？买手枪的钱难道不可以通过生产先得到吗?

再比如，旗帜网的开张，每年每月都要几十万，几万吧.我想这一定是一些老同志捐献的吧，我想我们大家也多少出过一点绵帛之力吧。那么我们把这样的一些花费，换一种方式，先搞一个生产，反过来再将生产利润投在旗帜网的消费里面，不是更有持续发展的可能性吗? 著名的乌有之乡也应当存在这样的问题。难道人们的所有活动能够离开生产这个基础而存在吗?

有的同志说，搞小社会主义生产是脱离了阶级斗争。有的同志说，象我们这种想法的并付诸于行动的乌托邦式的生产单位何止千万。我们说，搞小社会主义生产决不是不要阶级斗争否定阶级斗争。相反，它一定要把阶级斗争理论引进小社会主义生产中去。 没有这样的阶级斗争理论的引入，就决不能保证人民群众对领导者的有效监督作用。就根本无法保证领导者的大公无私精神的坚持。象修正主义集团那样扔掉人民群众对领导干部的监督管理作用，只凭几纸法律条文，只凭少数和官僚主义利益相关密切的纪检监督部门的廉建官员，是根本解决不了干部队伍的廉洁建设问题的。这是有别于那成千个上万个空想社会主义的地方。这正是毛主席在井冈山建立士兵管理委员会的宝贵经验在小社会主义生产中的应用。空想，在什么条件下变为不空想，在什么条件下能变成实实在在的客观存在。 我想我们大家不是应当好好研究研究这个问题吗?.

况且小社会主义生产促进革命成功的例子不是没有的。难道延安的大生产运动对中国革命的胜利不是起到了绝大的作用了吗？难道列宁提倡的星期六义务劳动，不就是非常有现实意义的小社会主义生产吗？我们不要一提小社会主义生产，就把问题看得那么单一，那么只有空想只有乌托邦才是它的标杆好不好。

有的同志说，小社会主义生产没有马列毛主义的理论根据。  其实不然，毛主席的“五七指示”就是小社会主义生产的理论根据。  毛主席在文化大革命中关于“抓革命,促生产” 的重要决策就是小社会主义生产的理论根据。 毛主席提出的干部要参加集体生产劳动，参加三大革命运动的重要指示，就是小社会主义生产的理论根据。 恩格斯在《反杜林论》中所肯定的空想社会主义理论中关于“一切人都应当劳动”的天才的革命思想萌芽就是小社会主义生产的理论根据。 毛主席所提出的共产党员要扎根于群众和群众同吃同住同劳动的重要思想就是小社会主义生产的理论根据。  党中央毛主席在陕甘宁边区所作出的搞大生产运动的决策就是小社会主义生产的理论根据。马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出的公有制的思想主张，巴黎公社的领导人的工资不能高于一般工人的原则就是小社会主义生产的理论根据。史无前例的无产阶级文化大革命精神，无产阶级文化大革命中提出的“斗私批修”精神都是小社会主义生产的理论根据。