无产阶级国际主义是第三次世界大战当仁不让的科学基准与文明指针

无产阶级国际主义是第三次世界大战当仁不让的科学基准与文明指针

——论业已起航且将最终决定人类命运的第三次世界大战（五）

（十四）世界无产阶级“尽快地联合起来，并随之高效地行动起来”，是当前无产阶级革命先遣队的所有成员面临的最迫切也最基本的任务，利于实现这一任务的办法和原则自然也就是当前世界无产阶级运动的总方针，与此相背的自然也就是错误和不可取的。

所以，培育并发扬代表马列毛主义科学精髓的“无产阶级国际主义”精神，逐步推进世界无产阶级的大联合，最终打倒美英帝国主义集团，由政权和社会制度两方面建立“世界社会主义共和国”类世界性的进步政治联合体，以真正解放当今世界上的所有被压迫民族和人民——这，可以说是当前世界无产阶级运动的总方针。

（十五）既然“无产阶级国际主义”精神是当前世界无产阶级运动总方针的科学基准，那当前各国政治界、知识界高调倡扬爱国主义、民族主义到底该当鼓励还是该当批判呢？

当前这个“美英帝国主义集团极端霸权时代”的到来，将世界上的国家和民族分成了这样三类：侵略实施方代表的宗主国、被侵略方代表的半殖民地或殖民地（下统称为殖民地）、尚未被帝国主义势力入侵并控制的主权国。所以，“倡扬爱国主义、民族主义到底该当鼓励还是该当批判”这个问题应该针对不同的国情来区别看待：美、英等帝国主义国家的爱国主义和民族主义是以“利己主义”为内核的“大国沙文主义”，既愚昧落后又野蛮反动；伊拉克代表的殖民地国家真正的马列毛主义政党或政治家倡扬的爱国主义和民族主义是以推翻帝国霸权为方向以争取自由为目标的，其他政治体倡扬的爱国主义和民族主义则大有“叶公好龙”、“机会主义”、“利己主义”和“风派”之嫌。因而前者是积极进步的，后者则因成分复杂和前途难测而当警惕；以俄罗斯为代表的资本主义主权国家的爱国主义和民族主义，是以“保卫本民族财产、权利和尊严不受异族侵犯”为内核的“自卫文化”，同时也是身为统治阶级的所谓“民族资本家”们赖以扩大财富规模的精神工具，因而有一定的必要性和合理性，也有较为明显的阶级反动性；以古巴和朝鲜为代表的社会主义主权国家的爱国主义和民族主义，是以“不断强化战斗力，自卫之余支持和帮助被压迫异族实现解放”为己任的，“无产阶级国家主义”精神印痕极为鲜明，故而极为的高尚和正确。

所以，当今时代条件下，只有社会主义国家和殖民地国家马列毛主义政治力量倡扬的爱国主义和民族主义，是因崇高而值得鼓励的——其外的，多是资产阶级社会精英“利己主义”和“机会主义”等垃圾思想的产物，于新时期的无产阶级政治运动而言则肯定是进步陷阱或发展阻碍物，故而都在一定程度上该当警惕和批判。

（十六）爱国主义、民族主义由词义上看过去是那么的高尚，可为什么一旦离开马列毛主义政治力量的领导，就会成为该民族和世界无产阶级进步运动的陷阱又或发展阻碍物呢？

   正确回答这个问题首先得弄清这样几个事实：一，当今世界的政治特性是“美英帝国主义集团极端霸权时代”。这就意味着“当今世界上的所有被压迫民族和人民，只有联合起来消灭帝国主义势力才会有出路，一味地自我孤立只有亡国灭种”。如此，殖民地国家的无产阶级政治家再自设什么“国家疆界”或“民族差别”，无疑就会负面地影响到这种“倒帝联合”，有害于被压迫民族和人民的解放；二，当今世界经济特性是“全球资本主义一体化时代”。这就意味着“在雇佣制生产关系业已普遍化的今天，被剥削是无产阶级的普遍命运。殖民地社会里国家和民族作为特定社会组织形式的继续存在，无非是多了来自统治阶级、民族资产阶级的两重剥削而已”。如此，“被压迫民族和人民得以解放”的全部意义，也就落到了“消灭帝国，消灭剥削”这个基点上，其它方向的作为即便不是因利于剥削阶级而反动的也会是劳民伤财的“无用功”。

   搞清上述事实，答案也就不言自明了：因为只有彻底地消灭帝国主义势力，被压迫民族和人民才会真正地得以解放——而这只有冲破国家和民族疆界的“世界无产阶级大联合”才能做到，且只有代表马列毛主义科学精髓的“无产阶级国际主义”精神的普及才能实现，与“无产阶级国际主义”相背离的爱国主义、民族主义自然只能是“被压迫民族及其人民和世界无产阶级进步运动的陷阱又或发展阻碍物”。

（十六）“世界无产阶级大联合”如此的不可或缺，毛泽东同志1966年明确为“最高外交原则”的代表马列毛主义科学精髓的“无产阶级国际主义”精神如此的璀璨夺目——可为什么到了2010年的现在，相当大一部分代表无产阶级政治力量的世界马列毛主义者还在因“一再地自我孤立”而“埋头苦干，却少有收获”呢？

    于此，我们大概只能说“古来革命都焦人，惟有觉悟将其推”本身就是革命运动的客观发展规律。如今，身为革命主体的无产阶级既已投入战斗，身为新时期无产阶级革命先遣队成员的我们就义无返顾地去促发人民群众的阶级觉悟，以推进革命进程吧。

    只不过，出于对“鼓励批评与自我批评”这一马列毛主义者基本政治风范的景仰，我们在这里有必要明确以存证历史和启迪未来的是：2010年的今天，无产阶级国际主义境界上的觉悟者，都会是第三次世界大战的文明先驱。

作者自注：本人相关文章是一名马列主义者的自觉性自为式作品，汲取于时代并献给时代，有出版传播兴趣的朋友不妨随意为之。其外，本人是个土包子不大懂外语，有此技术的同志、朋友翻译后传播或出版之也较欢迎。又，我是一名某些朋友可能并不太陌生的青年政治人，因为工作环境原因暂不适合透明自己，自觉较有必要与我取得联系的朋友，不妨先留言跟帖或以其他更适合方式进行间接交流，合适时我会力争及时详尽地予以回复。