对所谓“西方经济学”的一些批判评论

对所谓“西方经济学”的一些批判评论　　

序　　

本来，不想再对所谓的“西方经济学”之类，再去多写些什么了，因为那不过就是一些狗屁不通的、固不及质和微不足道的东西罢了；因为我们如果知道了真正的科学公有经济建设的道理，那么则西方的这一些根本屁臭不值的东西也就是没有必要再言；因为只有关于科学的公有经济建设的道理，才是真正的经济与经济学。而我们也正是先进的社会主义社会，本来就是要比私有化的所谓之资本主义“经济学”高级的。什么是私有的资本主义经济？那不过就是一种由自然而然首先形成的一种落后的、低级的、原始的经济生产和发展方式罢了。而科学的公有化建设则是属于人为的有意的变革，是先进公平高级的社会经济生产和发展方式与方向。这才是正理和正道。然而也只是因为了一开始人们并不太十分了解公有经济它的科学化建设的缘故，所以于是就是使得一些崇洋媚外的、不学无术的主子与先生们，他们便就舍去自己本是很先进和名贵的东西，而拼命地点头哈腰与磕头捣蒜到西方特别是美国那里，捡拾垃圾和破烂与讨饭吃。　　

这种人也正如如下的两则故事：我们内地的歌儿经过社会主义建设和改造，本来已是很好听的了。但是自从开放了之后，一些人便迷失了自我，在港台等歌调的歪风邪气和靡靡之音的影响下，那是不以为耻反以为荣，开始不再唱真正的歌了，基本改行变成了学习狼嚎和鸟叫。而苍鹰的眼睛本来是极其凌厉和敏锐的，虽翱翔于万米高空而可以下察秋豪之末。可是偏就有这么一只好事的老鹰，却对自己能在大白天捕食麻雀和野兔的大好有利条件而不顾，忽然非常无端地作怪和艳羡起来了蝙蝠双眼——因为它认为蝙蝠的眼竟能在夜里捉食小虫子，其实它根本不知道蝙蝠是并没有多少真正的视力的。它的眼睛乃是瞎的，它主要靠的是什么回声定位，即象和尚念经似的通过声波障碍再返回传导到耳朵里。我们说它的眼睛是瞎的，所以也只有通过此口与耳朵的灵敏功能了。盲人的耳朵大都很灵敏，那正是因为他们没有视觉功能，所以只好通过其它的功能途径来尽量地弥补之。蝙蝠因为要要夜间飞行和觅食而看不见，所以就只好去如此，又谁有好好的眼睛不使来闭着眼睛变成瞎子去靠什么回声定位是吧？这也还正如西方美国的资本主义私有化黑暗世界，因为它不是社会主义的先进科学制度，所以不那样瞎着眼来整天念各种资本主义私有化之类的“回声定位” 的歪经，不那样瞎编胡乱闹着靠骗人为生它就不得过。　　

于是，它决定飞到东华大帝君那里，请求给它换上一双蝙蝠眼。这是典型的不务正业和专搞歪门邪道嘛。帝君经不起它的苦苦哀求和纠缠，就最终生气地给它换了一副鼠目寸光看不清东西的瞎眼。不用你猜，很不幸的结果就是它还没有来得及有多少的盲目乐观，就很快地被活活地饿死了。饿死的原因正是因为它既没有了鹰的双眼，也还更不会什么真正的回声定位，所以就只好扑腾了几天宣告呜呼哀哉！此其正是只知别人的其然而不知其之所以然者也。同样地，这也正如我国的社会主义建设和瞎搞一气的改革开放的情形，也还正是这样的，也正如同这只荒唐无聊的瞎折腾的苍鹰，它是放着好好的公有制不去搞好、不去研究，而是跟着资本主义的步调子瞎胡乱转，结果一下子就很快地摸到跌倒进了修正主义的深渊里，结果给沧得半死不活。　　

这种不识好呆和真假的瞎子之类去捡美国破烂和垃圾的人，我们说都是一种什么人？那毫无疑问地就只能是一些狗屁不通的人，因为只有狗屁不通的人才特别地对这些只是狗屁不通的东西极其地感兴趣。这也正还如苍蝇的喜欢狗屎，哪怕是顺风在几十公里之外略闻到一些狗屎的味道，就便会不顾一切地赶过来，这正因为它们根本不知道什么是所谓的屎香和屁臭。我们的人群中也有此等的苍蝇之流，如那些特别喜欢搞资本主义私有化一类的人就是，因为即便是打死他们，那也还是决然改变不了他们拼命地要在私有化的狗屎堆上来捡食吃的本性。因为他们无知，因为他们更是无耻，那只不过是混迹在社会主义和人民革命内部当中的一些小丑和败类罢了。一个老鼠坏锅汤，祸害一万年，我们也决不要轻看了些须小丑和害人精的重大危害。俗话说千里之堤溃于蚁穴，小小蛀虫可毁坏一艘大船。我们共和国的宏图大业，就有可能彻底败坏在这一些跳梁小丑之类人的手里。　　

所以，为了向资本主义的狗屎堆上找食，那是社会主义也不（能）再叫社会主义了，就只好改了个特色的名目；而为了搞私有化，那是私有化也不叫私有化了，就叫市场经济。总而言之，那是缘于自己的愚蠢和为了某种不可告人的目的，那是千方百计和用尽心机，变着法子拼命地来为搞资本主义辩护，去瞎扯和歪搅胡缠一气。尤其是在经济这一块上，即本篇所要批判的所谓西方经济学就正是如此。那是又把资本主义和美国的破烂和垃圾重新地捡了回来，又大谈什么市场竞争、发展就业和以及需求供给之道等等。妄想以什么高明经济学自居，欺蒙人民大众不懂经济道理，其实这也最终只能证明一些人的极端荒谬、愚蠢和无耻而已。　　

所以虽然如此，虽然不想再多写了，但是因为又看了几眼所谓的“西方经济学”，还是对其的荒谬和荒唐之极的观点，感到非常的意外和震惊。夫人之无知，乃至于是乎？哪怕是三岁半小孩子的观点，也决不该是如此的。于是我总是怀疑，则西方的这些所谓经济之类的东西，到底算不算是经济学？西方人几千年来到底有没有过真正的经济学？几百年来，西方人就没能再进步上一点点？所以也就在本文的题目上特加了引号，而言所谓与批判者，也是这个意思，那是连单纯的评论就不配再是了。　　

在本篇的开头，也还要再讲一个寓言故事，即盲人摸象的典故，我们大家也都是知道的，因为这个东西它与所谓的西方经济学理论有得一比。寓言说有几个盲人，共同摸一头大象，大概因为大象它太大的缘故吧，所以大家都只能摸了其一处。于是摸着象鼻子的说大象象根绳子，摸着象耳朵的就说大象最象个簸箕，摸着腿的争说象个柱子而摸着身子的更说象堵墙，以至大家互不相让争执不休。我们说以管窥天也只能有一孔之见，蛙居井内又安知东海之广大，所以都不能见真豹之全斑。执象一端，又怎能知道真正的大象是什么模样呢？　　

盲人摸象的事情它肯定是假的，但是人类却在对各种事物的认识中普遍地存在这样一种可笑情形。如所谓的西方经济学等，也正是这样，他们看问题是其实非常的肤浅的，也只是见了一些经济学上的表面皮毛的东西，而远不及事物的真正本质，所以那其实是不能叫真正看到了东西。摸着象腿所以象鼻子就说是知道了大象这恐怕是不对的，因为这绝对不能算是真正地知道了大象的样子。然而却就滔滔不绝和纷纷纭纭地搞出了许多的所谓经济学之类的东西。人们诸多的观点和看法言论总是要有的，能不教人说话？而特别是纸张和印刷术的发明之后，理论著作那是明显地是要多了起来。就不要说是我们人类社会今天了，二十一世纪的最大垃圾将是什么？那毫无疑问地就是过多的废话和信息。所以，那是洋洋洒洒几百千部。　　

但他们不知道其实这个世界上真理的东西本来是很简单的，真正地要搞明白时，那是根本要不了那么多文字的。子曰多乎哉，不多也！写的越多，那其实只能越证明自己理论观点有问题与不可靠。然而却也正是由于这种极其荒唐无知的糊涂理论，却正好由那些荒唐无知糊涂愚蠢的人与别有用心的去拼命地拿来与崇拜它！在西方我们可以说它是荒唐糊涂无知，但在我国那恐怕就不再是单纯的荒唐无知糊涂，因为那更是一些别有用心。　　

所以，总体看来西方的所谓经济学理论等，这也正如上面所言的几个瞎子盲人摸大象的情形一样，都只是些片面的肤浅之见，远非真正的科学经济理论的东西。于是，他们就便在经济学上会什么不断地推陈出新。我们说经济就是经济，真正的科学经济正理也只能有一个，哪能象喝凉水似的不断地产生着那么多的新理论。看问题总是要全面才行，要先看到真正的整体而后部分。如果是这样，如果我们真正地看到问题的实质了，而后也便定然不会再不断地出现什么经济的“新理论”了。以至于一出再出，先是凯恩斯，又是新凯恩斯，还新新新凯恩斯地不断了。拿些什么需求、供给、市场之类的就以“经济”来说事，去真正的经济学远矣！　　

本篇讨论西方的所谓经济学，先说一些这些；本文更要择要就简，只从一些最主要和关键的问题说起。这第一篇算是序言。