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鹤龄:毛时代是这样的“带菌体”——评中华真不败《答蔡痞子》

火烧 2011-11-16 00:00:00 网友杂谈 1025
文章围绕毛时代是否为带菌体展开,讨论朗朗乾坤的定义,分析贼多现象与社会乱象,对比毛时代与今日社会问题,强调评价需全面,避免片面结论。

鹤龄:毛时代是这样的“带菌体”——评中华真不败《答蔡痞子》  

“蔡痞子在新浪杂谈发了一个帖子,题目是:《毛主席为什么能给我们一个朗朗乾坤》?我没有看内容,但从题目看,就知道言过其实了。”

实在佩服中华真不败的高明和睿智,仅仅看了蔡痞子一个文题,他就知道痞子言过其实,并开始滔滔不绝的《回答蔡痞子……》了。

难怪你会叫中华真不败的!我中华十三亿之众,如此的奇人,绝无第二,舍君其谁!

且看他的答:“其实,那时贼也多得很,只是没有现在野蛮、厉害倒是真的。……”他的整篇《回答蔡痞子……》讲的就是“那时贼也多得很”,好像“贼也多得很”就不能称之为“朗朗乾坤”了。

实际上,“朗朗乾坤”只是一个成语,用来形容天下太平、政治请明。所以,乾坤的“朗朗”并没有一个国家设定的标准。如果非要没有一个贼才能称之为“朗朗乾坤”,那么,这个词根本就没有存身的余地,只能从人类的语言中(口语和书面语)退出去!

再说,“朗朗乾坤”也不仅仅是由贼的多少来衡量,考量它的内容是多方面的。包括官员的勤政亲民、廉洁奉公,社会的安定和谐,百姓的安居乐业等诸多内容。没有或少有贼只是社会安定一项中的一个具体内容。

蔡痞子的文中没有对“朗朗乾坤”作出全面的阐述,而是说得非常的垄统,其原话是“但你决不能否认一个事实,今天中国社会的一切“乱象”,毛时代是不曾有过的!”  

今天的一切“乱象”所指就相当广泛了。绝不能理解为只是“今天贼多得很”这一个片面的现象。所以,中华真不败仅以“那时的贼也多得好”来《回答蔡痞子……》也是非常片面的。不能成其为一个完整的“答”。  

那时的贼是否也多得很呢?这就要看怎么说了。如果把那时的贼统统集中到一起,肯定不只三五个,有可能是三五千个或是更多。这样多的贼称之为多得很也非常的恰当。如果是分开而论,八亿人中,即使出了一万个贼,所占比例为8万分之一,8万人中才出一个贼,与“多得很”就相距十万八千里了。  

为了证明“那时贼也多得很”,中华真不败列出了一些实例。  

譬如当街抢人食物抹上鼻涕吐上唾沫的、挤倒老太太又扶起又帮其整理衣服乘机偷走其卖猪钱的、用钩子伸进窗户里面偷人家衣服的。  

这些泛泛而谈的现象,虽然不能断言绝对没有,但是,究竟有多少,就很值得探究了。如果普遍存在,经常出现,那就成了一个社会问题。如果没有成为一种经常出现的普遍现象,那就又当别论了。  

往抢来的食物上吐唾沫的事,网上我查到的只有刘晓庆在博客中说是亲历过。至于抢老太太买猪的钱,我的分析这种事不会太多。因为这个老太太肯定是住在农村,无论她的钱是用于买猪崽的还是卖肉猪挣来的,遭抢的可能性都不太大。那时候卖猪是送给肉食站,而买猪崽则是到饲养母猪的农户家里去买,大都用不着上集市的,当然也有上集市的。  

中华真不败还举了自家的遭遇为证:“76年过年时,我买的高价肉(老乡私自杀的猪)挂在窗户口,没有冰箱,怕坏,就让人家给我偷走了。”这个事情也得作个具体分析。如果你们村或是你们家在整个毛时代的几十年中仅仅是被偷走了一次肉(数量也不会太多),这是不能证明“那时贼也多得很”的。再说,过年时天气寒冷,即使是我们南方也没有人把肉挂在窗户口的。你为偷肉的创造了一个客观条件,人家路过时顺手牵羊还不就带走了。如果你不挂在窗户口,你还用得着担心猪肉被偷吗?  

中华真不败又举邻居张毅为证:“75年,我们的邻居张毅,掏包当小偷,说自己偷到1万元钱就不偷了,结果偷到5000元时被捉住了,后来严打给枪毙了。”这事也该作个分析。如果是你们大队几千人、公社几万人就出了这一个张毅,怎么能证明“那时贼也多得很”呢?另外提出一点质疑,张毅偷钱有没有记账?如没记账,正好偷到5000元即完成了计划任务的一半就被捉被毙,这就有点捏造之嫌了。  

中华真不败还说:“有人说毛时代“夜不闭户,路不拾遗”,这是吹牛,绝对是在蒙蔽人。”

夜不闭户,路不拾遗也是一个成语,是用来形容民风淳朴的。这是一种文学的语言,不是哲学的语言数学的语言。文学语言中的形容多多少少都有点“吹牛”意味,所以,非要说是“吹牛”也可以,但“蒙蔽人”就不妥了。因为它并不表示路上掉了黄金绝对没有一个人会捡,也不表示家家户户都打开大门过夜的。

不过相对而言,现在的一些严重的不良社会现象,那时确实少有或是没有。如贪贿盗抢少有,黄赌毒没有,黑砖窑没有,贩卖妇女儿童没有。

蔡痞子说“今天中国社会的一切‘乱象’,毛时代是不曾有过的”,虽然过于绝对化,不合符事实。但是,这并不妨碍那个时代的“朗朗乾坤”。  

曾在电视上听到一位专家讲保健知识。有一段话的意思是:每个人都是一个带菌体,既带有有益的细菌,也带有有害的细菌。但是,只要身体机能能将有害细菌控制在对身体健康不构成威胁的范围之内,这个人就是一个健康的人。  

毛时代就是一个这样的“带菌体”,所以,那个时代是可以称之为一个健康时代的,以朗朗乾坤冠之并不为过。  

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