论市场经济

商业活动是随着人类社会的发展而逐渐地出现的。从最早期的各原始部落民族之间的物物交换，到后来的大的国家之间的边境贸易互市，直至于我们今天的全世界性贸易；这时作为实物交换信用替代品的货币发明，也在不断地向前跨步，于是更从早期的龟贝之类、金银铜铁到今天的纸币发行。我们看起来这怎么是有些个越来越不厚重了是吧？因为这或者更容易制造和贬值而它的成本低的缘故，知道了么？——我们且不去管它。而商业之间的相互交流活动，毫无疑问地确实是便利互惠了社会生产和人们的生活，因为它是历史所向前发展的必然趋势。　　

只不过是由于商业毕竟是隶属于最为根本的经济范畴，而经济和政治也都更是有其阶级性的。所谓阶级性浅而言之即就是：会有其公平和科学的一面，也更会有其不公平不科学的一面，也就是将会有着公和私的基本两面性。所以商业活动虽好，是离不了的，但是必须要在由代表广大人民真正利益的政府来实行它，否则是还不行的，而断不是去搞什么私有化。而这样也并不意味了就真的不能促进其发展了，而相反地在科学的公有体制之下，还更会真正地科学更好发展起来，只是在要真正地了解和建设它而已。什么是科学的发展观？即就是这些正确的科学发展观点罢了。　　

在极早期商业初兴的阶段里，那时候由于局限于物物的交换，还没有多少专一从事商业交流活动的商人，因而也就谈不上什么经济的阶级剥削，因为没有资产阶级嘛；而后来随着历史社会的发展、国家与民族之间的进一步相互融合，于是商业活动也不断地加大，便开始出现了主要专一从事私有商业活动的集团——资产阶级资本家。私有化的市场经济也就于此开始真正地形成。我们说，只要有私有化的商业性经营存在，那么也就一定会有其阶级的私有不合理之剥削存在。但在这个时候，由于当时的社会政治还是落后黑暗的封建私有统治，所以也要为了管理它们，于是便采用了最为直接的自然必然之形式——税收政策，即向他们征收一定量的税金。这就是所谓税收的来历。至于统治者怎样征收和应征收多少这个东西，历来就没有什么定论。如《孟子》上有什么什一税之类的说法，而明朝的一些皇帝等为了同外交好，干脆就收一点象征性的税或干脆不要外商的多少税金。这正是因为税收它本身其实也就是个稀里糊涂的东西，这也更是私有统治者皇帝和封建贵族们自己家里的事，外人管不着，所以想怎么着怎么着。封建社会的财经更多的是从直接征发、贡献和劳役中得来，或占领较大的国有商矿产业等。　　

在这里，我们可以来举一个例子：如一群土匪流氓攻占了一个大的岛屿，而在这个地方有农民有商人等，于是土匪头子为了管理统治他们，就自己随便规定说从事经商的人要给多少钱，农人要给多少粮。所以这些其实就是不过一个土匪的抢劫打盗和勒索行为罢了，封建的私有化的这种税收行为本身，其实也正和这个土匪强盗的勾当一样，只不过由大的国家来打着上天和神的意志实行统治时更加地有说服力罢了。所以它实在并没有什么过多的科学和道理可言，它的出现一是人类社会和私有社会所要发展的必然历程，二则更是主要由于当时人们并不充分理解其本质而引起的。不过后来随着私有化的泛滥，一旦造成两极分化导致了整个国家经济命脉的危害，那么也就是完全的两样了，于是乎在封建时代和连同旧的统治者们也都开始了排斥打击它们，开始限制私有市场化的不良发展。　　

所以，我们如果首先明白了上面所谓的私有税收制其来历与本质这一点，那么也就完全不必要对今天仍然在大搞特搞的特色社会主义或资本主义，对其税收究竟应该怎样地搞太过于认真，以致于深入地研究不已和反复地争论不休，影响了睡眠那是可要自己受罪的。因为你不会得到什么真正的科学答案，因为它本身就不是什么真正的科学的可以值得研究东西，这不过就是些建立在错误基础上的荒唐东西，是经济发展过程中所呈现的一种早期的不成熟的幼稚物，不过是一些腐朽的落后残渣，不过是一些等同于强盗式的半抢夺式逻辑罢了。我们在今天之所以又拼命地重新大提到它，如什么纳税和纳税人之类的语言满天飞，这不是因为别的，这乃是我们要走过去的回头路，我国又回到了旧的封建社会以前的缘故。所以从小农经济到旧的私有化市场经济，我国虽然已经反复徘徊了两千余年，但是终究也因为后期的别无它能，我们如今就只好还再次地走到老路上去，有些难以逃脱历史的旧治乱循环周期率。　　

以上主要是税收的问题。但如果只征收那么一些税收，搞一些小私有化的经济发展，那么还不至于影响我国旧社会大局（今天恐怕多少有些不同了，因为农业在现代的大发展之下，其比重将退居次位）。因为早期的人类商业活动，特别如象我国这样由于地大物博特殊的地理环境的缘故，所以导致商业并不是很发达。那时间人们也并不懂得和重视科技的发展，而且还把它当成了奇技淫巧，把大量的真正的精力都投入于了发展文化当中，这也是几千年来中华民族传统社会的最大缺失所在，弄的是有些片面了。所以在这一段时间里，它造不成多大的事。然而问题却是出现在在我国的春秋战国时期，那时候诸国为了增强中央国经济，于是纷纷进行变法图强。便废除了真正的封建土地所有制（这里所说的封建土地所有制，是指真正的封建社会，“封和建的上至王皇帝到下至诸侯的世袭土地所有私有制”，即所谓的井田制，因为这才是封建社会和封建土地所有制的真正字面的本义；不过由于我们把通体的旧统治社会都通称为了封建社会，所以便把其后的土地商业私营化时代——后来的封建土地的私有制，也只好作为了旧封建经济形式的一部分。这种混乱是因为马列主义的社会理论本身就是不完全的东西的缘故），从而地向着封建的后来的土地私有制（商营）时代转变，这种变法虽然在当时增强了中央封建王室的国力（因为它剥夺了封建诸侯的私有利益），但是却因为其的私有化而导致了经济一面的阶级化剥削，直至两极分化，乃至富者田连阡陌而贫无立锥之地。我们说，当时的正确的变法和改革本身，应当是在于去除封建的诸侯等级制度，而不是在于搞土地的商业私有化。也就是秦以后只要废除封建制设立郡县，而不搞土地的商业私有化即自由买卖也就是行了。　　

这样以来问题也就是严重了。于是我国旧时代的私有化市场经济，从此开始行成。它主要表现在以土地为主的农业剥削上，其工商业上只占很小的一部分，而且这一部分还因为反对私有化的原因主要掌控在封建统治阶级的手里。自秦汉以来它大行了两千余年，从而地导致着我国此后几千年的不断地进行频繁的朝代更替，此其主要原因。朝代的频繁更替给中华民族和我国劳动人民带来了沉重的灾难，虽然历代也都曾经极力地维护小经济防止土地的兼并，但终究是因为它是私有社会（政治私有）的缘故，所以并不能真正地起到防治作用。能够真正搞好这一切的，恐怕也只有在科学的人民公有社会里才能实现了。因为社会的制度和性质变了。　　

而因为着要维护其小农经济，所以商业的自由化等也自然就得到了控制和削减，于是重农抑商的政策形成，并世代沿用，成为定规。我国的从古到今几千年来的经济情形其如此，所以是很早就搞起来了私有化的市场经济了。至少是自春秋战国和秦汉以来的两千余年就搞起来了这种私有经济的大市场了。而因为这个私有化市场的反动性，它是连封建统治都危害，所以便在不断的抑制和抑不了就改朝换代的情况下反复地进行不已。什么是市场经济？所谓市场经济不过就是私有化经济罢了。难道经济前面的私有两个字换成了市场就真的变了个样子吗？什么都没有变，也不会变。说市场者，大概更有迷惑性，有其自欺欺人性罢。　　

所以，正是因为这种所谓市场经济的私有化，它从而地从经济的一面导致着阶级的不平等、贫富不均和两极分化。乃至贫的贫，富的富。以至即便是在封建社会，那些封建旧统治者们，为了更好的利于自己国家的长治久安和社会百姓的生存安宁，也便要不断地加大中央的经济的统治实力和缩小私有的经营范围、权利等，因为这样才能充分保证国计民生与旧的统治基础，因为这才是安邦定国的根本。这才是一个作为真正不糊涂的统治阶级应懂的正确和科学道理，而不是相反地一整天去瞎搞和大搞什么税收之类的屁东西，这完全只是一些狗屁不通的东西罢了。然而，这些积二千余年的血泪的私有化之经验教训，其在我们人类社会发展的今天，在人民的公有社会，却并不能使一些所谓的马克思主义者清醒起来。他们自作聪明和不学无术，连一点一点国史常识都没有，那是一整天去歪着脑袋去瞎想一气，大提特提什么市场经济，好像离开了市场经济就要死人，真的以为私有经济一换成市场经济，就变成不再是私有经济或者私有市场万能论了罢。　　

上面主要说了我国的旧经济特别是私有化的经济情形，下面说西方。因为近代国人崇洋媚外，总爱上西方取经。即使是中国早已有的旧物，但只要是现在某个西方人再一找着一发现放一口屁，那么就会马上有许多人跟着鬼哭狼嚎般嗷嗷叫了起来。如所谓的市场经济正是这样，在中国搞了已几千年了，也治了几千年了，但他们不知道。而由斯密和凯恩一遇见，他们就象着了魔似的随声附和。而这附和的原因一是为了卖弄也知道斯密和凯恩两个西方人的名头，而二就是唯恐天下不乱的胡说八道。近代一时间西方发展了嘛，所以放个屁也是香的，能跟着说个“看不见的手”也好趁得自己有些西方资本主义世界的学问。但是归根结底这还只不过是一些什么实际问题都不能解决的屁东西而已。科学的社会主义经济建设理论，应当在马克思主义里面找，在公有的实践里面去寻找，而不是在这些资本主义世界里面的所谓经济师里面去找，那是什么也找不到，只能找到一骗人的剥削人的东西。　　

在近代，随着西方的封建体制的崩解——这实际上是在我国在春秋战国时期就早已经完成的东西，因为在这个时候它迫使周朝的真正的封建体制崩塌了下来。而这崩塌的封建周代，即孔夫子所拼命维护的体制（我国有着长期的儒法封建论之争），它正是西方漫长的中世纪所长期实行的封建制度。而西方它直至到现在才来开始进行解体和转化，全世界各民族的发展进程是自然肯定不会是同步的，且会有所大同小异。西方的发展史其封建形成和解体较我国为晚，这则主要是其西方的地域和社会情形所决定的，这里就不多说了。所以殊不知我国早已就在春秋战国始，由秦皇给它作了结束了结而更迅速地跑向前面去了，从而走向了更加先进和高级的中央集权时代中去。当然了，秦以后的封建社会在西方学者包括马克思那里，自然是被当做了最坏最专制的社会来认识的。在这里，就不必同这些白痴们多谈一些什么社会理论、民主和专制的问题了。　　

所以，接下来本也应当是向着封建后来的（商业）私有化来过渡的，一如我国的封建土地私有化。然而却由于近代人类和新时期的科学文明的兴起，所以就迫使着它直接地向着全面的资本主义社会走去，于是近代的西方社会便转而向着单纯的资本主义趋势发展，它完全摒弃了旧封建制度，这是连同其政治体制一同倒打。　　

于是他们开始拼命地反对封建的官营私有经济专制政策，大提什么资产阶级的资本主义经济私有化口号。反对封建统治者们的对商业自由贸易的专制则可，而提倡什么实即资本家资产阶级部分人的私有化政策就不对了。我们说，商业经营这其实是整个天下老百姓的最为根本的集体权益，而一旦由这些所谓的资本主义资产阶级通过什么“自由”化，实即非法剥削来垄断全国人民的经济命脉，那么那是连一点点好处都没有了，而如果私有的封建统治者在抑制私有化还能对老百姓有一点利益的话。所以这个革命是虚假错误或说不彻底的，因而弄到底这个所谓资产阶级革命的最终结果，只能更加无益地赤裸裸给人民带来沉重的灾难，沦为一场闹剧。因为殊不知我国就是因为这个原因，已经是闹了两千多年了。所以，要想真正地给人民带来幸福和文明，那是绝对地不能由资本家资产阶级来搞什么自由私有贸易，而必须要由代表人民的科学政府来管理和真正经营之。果然，在闹了一段时间后，人们便很快发现，虽然搞了革命资本主义自由化了，但是还不行，社会还并没有好到哪里去，而且或更加地腐烂了。于是社会主义和马克思主义也就应运而生地再迅速出现了。他们开始主张搞国有化、亦即公有化，实行真正的人民民主公有大生产。　　

但是，确实因为了西方的中世纪的长期封建统治，导致现在这些西方人并没有见过什么真正的资本主义大私有化——我们其实早已是司空见惯的东西，所以他们感到非常地新奇和惊讶，开始动手探讨研究它。这也包括后来的马克思，其实他也并不懂得什么是真正的私有化，也跟在资本主义的后面有些胡喊乱叫。于是一时间在西方竟荒唐奇怪出现了许多所谓的资本主义经济学家，比如十八世纪的亚当斯密等，是一个最典型的代表。这是最早期的一批所谓经济学家，他们大谈什么自由放任，痴谈什么市场机制是一只“看不见的手”，能够自我调节等，而政府只要管得少只是一个“守夜人”。 这些荒唐和愚蠢肤浅透顶得令人惊讶的奇怪谈论，要是在我国的出现，人们早就给他当成疯子来看了。然而只是主要因为了他的在近代西方的出现，特别是在鸦片战争之后的国人看来，所以那么以来决就不是一般的奇谈怪论了，因为它乃亚当斯密西方的奇谈怪论！　　

斯密的无知和胡说八道正是主要来源于少见多怪，如果他能到东海看看——了解一些我国历史社会的基础发展常识的话，那么他就知道了他之所以拘于井底一孔之见的主要原因。他是一个经济学家吗？就这些话和这些东西它能算是一种理论吗？他真正地懂得什么是经济学吗？是人也，起码应该到我国的汉武帝时代，看看当时是怎样搞经济和治理的，先去学习学习一些有关经济最为基本的常识；而我国的一些人，也应当去先扫扫盲才行。　　

正是由于这种私有化的本身是不科学不合理的，所以导致着西方经济危机的开始有规律的不断地周期性发作。它从小到大、从弱到强到时间越来越短等。为什么？这正是因为科技在不断地发展而人们的商贸交流范围在不断地强大的缘故，而因为人为的一些预防改进政策也可以使它出现变化。但终究还是因为这些所谓古典和“经济学家”的胡说八道不行，所以便在二十世纪的早期爆发了空前严重的大危机。危机爆发后，除了那些糊涂得不能再糊涂的庸人白痴之流，诸如胡佛先生，恐怕没有几个人再相信那些个所谓的自由放任市场机制的空话了。因为那本就是几个极其荒唐无知的东西，他们只是在变相地为资本主义私有剥削制度来做的混帐掩护罢了。这也正如我国现在的一些无良之人，他们继续地用这些所谓市场和私有万能反动透顶的胡说滥话来骗人。　　

于是另一个叫罗斯福的“巨人”和一批新的资本主义“经济学家”如凯恩斯登台亮相了。而亮相的原因竟然是，因为他们现在开始假惺惺地不大相信和反对斯密的所谓自由放任之道了，而现在则要主张国家的积极干预。但要不是出现如此意料之外的经济大危机，那他们肯定还是非常之相信的。因而这样以来，他们也就是自然成了新时期的与时俱进的资本主义世界的改革英雄了。这些私有世界的改革英雄在马克思主义者和真正的共产党那里，或许并不大引人注意，正因为共产党的公有制比他们那些其实瞎遍胡闹的东西强一万倍。　　

而从自由放任到新政府的干预，其主要原因则是因为，在这时候再也不能听之任之对此置之不理了，因为不然者恐怕资本主义要倒台要出大事情。于是就先不在提什么自由放任就行之类的骗人鬼话，斯密也被当成古典的经济而暂时冷落一边——这里的暂时也者，因为不好说某个时代还要继续地用来骗一些共产党内的蠢驴和猪头。　　

所以其实不过就这么一个私有化的屁东西，就算是搞不清了。一会儿不干预就行，一会儿又说要积极地干预。简单得不能再简单的东西，一到西方特别是资本主义那里就算是变得复杂不得了了。事情的并不是真正的就复杂，复杂是因为阶级的原因在作怪。但在今天，却正在大量地拿来做为先进的教材为我们的学生所学习。列不知，中国早已在几千年前就有所谓的斯密凯恩之流的理论。只不过因为私有社会的缘故，我们不能真正地做到很好地预防和真正发展好它。我们业已经搞了两千多年的资本主义了，也曾经在世界上称王称霸亦称强了几千年。这岂是今天的几个小私有化贩子们所能知道的，数典忘祖，这并不是主要因为鸦片战争吃了败仗，而仅仅是因为要变乱天下的昏话糊涂话。之所以要拼命拿来，正是因为一些人要走资本主义私有化的万恶反动道路。　　

资本主义私有化的所谓市场经济是吃人的，我国几千年来就没能搞好，它西方就能搞得好？要想真正地搞得好，那必须是在科学的公有经济基础之上才行。资本主义业已是做到了在私有化的框架内一切可以做好的事情，但是因为它的大基础和本质是坏的，所以还是永远不能真正地搞好，它要是真正地搞好了，那就不是私有化了。我们的先进社会主义体制由于其根本的基础良好的缘故，所以本来是只要稍搞好一下，大局和大基础的东西的东西搞好了，那么即便末节的东西再坏，也可以迅速地强大、兴盛和富裕起来，此即所谓搞好。然而总是因为这些糊涂蛋们的左右瞎折腾，以至迟迟地坐失良机，国家和人民照旧落后和不幸。　　

以上是西方的经济——其私有化经济发展史，我们完全可以看到，中国早在几千年前就已经搞过了它们今天的所谓资本主义私有化市场经济，这并不是什么很新鲜的值得大惊小怪的东西。在今天，因为社会主义道路的挫折，所以整个人类在前行中，在通往共产主义的大道上，一时还是停滞在了所谓资本主义私有化市场经济的困局当中。但历史总是在要向前不断地发展地，随着人们之对科学的公有经济的认识与建设，那么私有化最终会被公有所取代，因为它只代表了落后、腐朽与反动。　　

总结：　　

这一篇文章谈论了所谓私有化的市场经济的产生来历，以及它在我国和西方的世界历史上所发展的情形。即我国早在几千年前就已经有了，而近代西方只是近几百年来才开始大力出现。文章采用了夹叙夹议形式。　　

私有化的本质就只能是带来阶级剥削和不平等。其在我国古代时期的私有经济时代，正是由于这种所谓市场经济的不合理剥削，所以导致着土地的不断聚集，以至贫无立锥和富可敌国。严重的两极分化给人们带来了沉重的灾难。而在今天的所谓资本主义，不过是旧私有化的进一步延伸罢了，从先前的比较单纯的农业到现在的大工商业，但其根本的本质关系却一点也并没有发生什么变化。于是就更形成了不断积聚的财富和不断减少资本的资产阶级与非资产阶级（被剥削阶级）之间的对立，科学越发地迅猛发展，那么所取代的人力和商业的效应也就是越大，于贫富差距就会更大。这样从而地更形成了与科技发展之间的深深矛盾，它形成了与昨天略有一点不同的新的状况。科技发展本身是好事，并没有什么错误，它的错误只是由于了私有化的制度，而要是在科学的公有社会里也就是行了，越发地有利。但在不科学的社会，那恰恰是只能相反。　　

正是因为这样，所以社会主义者和马克思主义此后便更在资本主义批判反对中兴起，中国共产党也于上一世纪推翻三座大山建立起了科学的人民社会。然而由于一时间并不大懂经济的缺失，特别主要因为毛泽东的一些失误，如偏重搞政治、左倾错误化集中、一些过分的瞎折腾等，所以乃至我国在社会主义的建设实践出了不少问题，导致发展有些缓慢。而这东西其实也只要相对地改过来就行了，如有些经验之后，就会少一些折腾；错误的集中化给纠正过来；政治和经济一齐抓也就是行了。　　

而此后资改派首先停止了片面地搞政治运动，更主要地在农村建设上废止了左倾错误集中化的人民公社，这些或都是无可非议的。然而令人可怕和百思不得其解的就是：他此后更去瞎搞什么市场经济，因为市场经济者不过就是私有化罢了，就只能是万恶反动和腐朽黑暗。有道是：私有是万恶之源，那真真的百害而无一利。然而他却像一只苍蝇为狗屎所诱似的，发疯变态似的不务正业而往私有化上来折腾。而折腾的结果也就是导致了我国社会主义挫折曲折；导致了共产党建国后的两极分化、贫富不均和乌烟瘴气；导致了旧社会的卷土重来。　　

我们说，社会主义也是有其市场的，但是却并没有什么所谓的市场经济。差之毫厘而谬以千里，一点弄错性质就全变了。不要过分地夸大市场的作用，特别是如商营市场本身实际是并不能带来财富的。导致近代科技大发展的并不主要是什么市场，而是一种新认识。计划和市场之间，它们是最为根本的科学与非科学的关系。计划可会所失误与偏差，但市场却是一定不对的。过分地痴谈什么市场，那不仅仅是本末倒置而且更是反动透顶。如果资本家先生们能将企业管好，那么为什么共产党自己就不能？搞市场私有化的结果就只能是把整个国家的经济命脉拱手送于了资本家阶级。所以拼命地大谈什么市场的调节和作用，充其量不过一只井底之蛙的一孔之见罢了。以管窥天，见其一点，而失之了其它整个大局，而已而已。　　

……

所以农村的城市化，农业的大现代化，工商业的国营化，工人农民的全部工资（职员）化，医疗教育等的全部义务免除化，直线管理，废除各间接的所谓省市县级政府，这才是真正的经济建设之道和科学的公有建设的本质，除了这样其它的一切建设也都是不行的，是不能真正地搞得好的。所谓的四化建设，也只有在科学的公有经济体制下，才能真正地搞得好，整个国家和人民才能真正地富裕幸福起来；而在资本主义里即便那样搞成了大现代化，也还是不行的，因为它的阶级剥削的不合理性，还只能给人民带来更大的贫穷和不幸。什么是真正富裕？全国人民幸福富裕了才是真正的幸福和富裕。　　

贫穷和落后都不能是社会主义，而共产党也更不能只会把国家给领到小农经济和半私有化的所谓市场经济社会。至于现在的所谓农村的合作医疗啦、三农免补政策啦、一个又一个的五年计划啦等啦，还不过都是些小打小闹，没多大意思，就比无所事事强些。因这远不算是真正的科学公有建设，只是些舍本逐末的东西罢了，是不能真正地建设得好起来的。要想真正地搞得好它，必须进行如上所言的真正的科学的大建设才行。