听婵释禅的“社会市场经济理论体系”观点总汇（1-79）

“社会市场经济理论体系”观点总汇（一）  　　

                （1--79条）               　　

                     听婵释禅　　

按：本“社会市场经济理论体系的观点总汇”，是根据“整个理论体系”的“前因后果”等的内在逻辑发展关系进行的“体系化、系统化和条目化”的重新排序和汇总整理，并随着认识的不断深入，个别理论观点也做了相应的修正和完善，是目前听婵释禅最新的理论认识总汇（部分内容）。是与听婵释禅的另一部分“世界文化架构理论体系的观点总汇”相辅相成、交相辉映的完整理论体系。凡是感兴趣学习和研讨的学人，可以这个“最新总汇”的理论观点为准。　　

当然，这个“观点总汇”还有许多理论内容没有整理完并加入进去，有些理论观点也不一定很具有真理性，还有待于进一步加深认识和完善，特别是一些相关的“理论领域、学科和问题”等还有待于进一步开拓和研究探索。为此，也希望有“理论高手”能提出批评指正的建设性意见，以便完善这个“理论体系”，以期为人类提供一个可以“准确合理地解释和正确有效地指导”市场经济运行实践的“崭新认知体系”。　　

为了让感兴趣的学人，有一个导读性的阅读思路，现将这个“理论体系”从头到尾的大致“内在逻辑关系”表述如下以做为引导：由“经济、市场经济、计划经济”等叫法不同的概念——引出“三而合一”的同一个“商品或财富的生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”的定义———再推演出市场经济之“世界、国家、地区、企业、家庭”等“五大级别类型”架构理论———由市场经济之“四个环节”推演出“生产力与生产关系、分配力与分配关系、交换力与交换关系、消费力与消费关系”等八个概念的定义和四组关系之间的矛盾运动———由这“四组关系”矛盾运动的力量对比，推演并提出“推动社会性质、社会形态变革的决定力量是分配力和分配关系的矛盾运动”的“成也分配，败也分配”的千古周期规律性———并为“经济基础”这个概念下了更具有“准确合理地解释”市场经济运行实践广阔认知空间的“就是生产关系、分配关系、交换关系、消费关系的总和”的崭新定义———进而确立了“社会市场经济”的定义和五大基本特征，及其“社会市场理论体系”的研究范畴———由市场经济四个环节引出“分配”环节，推演并划分出“两大分配格局和四种分配方式”——通过“四种分配方式的不同组合形态”——推导出“社会主义、资本主义”等概念的定义及“社会主义的五大基本特征”———再由“社会主义、资本主义等概念所定义的内容”主导和统领的“经济、市场经济、计划经济”之人类赖以“衣食住行用娱乐安全”等的运行体———推导出“社会主义市场经济、资本主义市场经济”等社会形态之“全称概念”的完整定义———由此推演出了“人类社会的主要矛盾和基本矛盾”———进而形成“社会主义市场经济、资本主义市场经济、社会资本主义市场经济、封建资本主义市场经济”等的“最高级别类型”的主流文化体系———由市场经济之四个环节推演出“四大类九个类别”的金融经济危机的表现形式———由“消费”环节形成的“消费力和消费关系”的矛盾运动，引出消费方式和消费工具的如何运用———再引出“企业存在的全部意义”和“科学技术和管理方式现代化条件下形成了怎样的就业形态。。。。。。由此，也就形成并奠基了具有极强“内在逻辑性”的完整“社会市场经济理论体系”的“宏观理论经济学”基础。　　

纲目导读：　　

一、经济学研究的立足点和任务　　

二、“市场经济”的定义和市场经济学　　

三、市场经济的“五大级别类型”架构理论　　

四、“经济、市场经济和计划经济”三个概念的异同　　

五、“生产力和生产关系、分配力和分配关系、交换力和交换关系、消费力和消费关系”在市场经济运行中所处的地位　　

六、“成也分配，败也分配”的千古周期规律性和“分配”环节的四种最基本的社会财富分配方式　　

七、“社会市场经济”概念的确立和定义　　

八、人类历史发展阶段的“重新”划分及“封建市场经济和社会市场经济”之区别　　

九、“社会市场经济”的初级、中级、高级三个阶段的划分　　

十、社会市场经济的五大“共同”基本特征　　

十一、文化的定义、“级别类型”架构理论和“三大主流文化”　　

十二、“社会主义、资本主义、社会资本主义、封建资本主义和社会共产主义”概念的定义　　

十三、社会主义的五大基本特征　　

十四、“社会主义市场经济、资本主义市场经济、社会资本主义市场经济、封建资本主义市场经济和社会共产主义市场经济”的定义及区别　　

十五、共产主义并非人类想象中的那样难以实现　　

十六、人类社会的主要矛盾和基本矛盾　　

十七、“马列毛主义经济学和西方经济学”的实质和区别　　

十八、市场经济运行过程中所产生“各种危机”的表现形式 　　

十九、市场经济的“消费”方式和工具　　

二十、企业存在的全部意义　　

二十一、科学技术和管理方式现代化条件下新的就业形态　　

 一、经济学研究的立足点和任务　　

   (一)、经济学研究的最高追求境界：人类需要不断与时俱进，以一种开放性的博大胸襟“集大成”地吸收各门各派经济学理论的精华、精髓和精神，“架构”出一种经得住实践检验的经济学理论体系，并用以“准确合理地解释和正确有效地指导”经济实践活动。任何封闭性的门户派别的无谓争辩，都无助于人类终极理想追求目标的实践和实现。　　

  （二）经济学研究的立足点：就是必须首先立足于人类的最基本的“衣食住行用”等的生存与生活实践的基础上，并找出有效解决 “公平与效率”这一即对立又统一矛盾的法门。一切游离于人类“衣食住行用娱乐安全”等的经济实践活动，并陷入为社会某些强势利益集团保驾护航的“思辩式或是学院派”的经济学研究，都将失去人民性、经济民主性和人类共存共处的和谐稳定发展性，并也终将难以登堂入室，达之化境。　　

 （三）经济学研究的任务：一是要建立一整套“准确合理地解释和正确有效地指导市场经济实践”的经济学“基础”理论体系，用以解释和揭示各种经济现象和指导经济实践活动。我们把这种经济“基础”理论，叫做经济学的“学说”，或是叫“理论经济学”。 二是为政府、企业等各层级组织提供一整套“组织管理、规划计划、调节控制、监督约束‘市场经济运行’”的“应用”经济理论、思想理念、工具手段和方式方法等。我们把这种经济“应用”理论，叫做经济学的“学技”，或是叫“实证经济学”。  三是要能与时俱进地不断吐故纳新，以适应经济政治社会等的发展变化的客观要求，并努力“架构”出完整的世界经济学大厦，以便在经济运行实践过程中供人类选择应用。　　

      （四）宏观“理论经济学”是领袖级别的经济学。理论经济学，不仅是“实证经济学”产生和发展的理论基础和实证的思想理念依据，而且也是“实证经济学”把经济理论与经济实践相结合后，形成具体化的制定经济法律法规和政策措施取向的基本依据，并成为向政治文化社会过渡的桥梁和纽带，更是被政治家们认可并提升为最终决策经济法律法规政策措施等的基本经济理论依据的范本和权衡选择的依托。　　

        （五）“理论经济学”是奠基在人类“三股文化洪流”冲积而成的坚固基础之上的。从人类的经济发展史来看，“官本位”的主流经济文化奠定了封建主义市场经济的“理论经济学”基础； “金本位”的主流经济文化奠定了资本主义市场经济的“理论经济学”基础； “人本位”的主流经济文化奠定了社会主义市场经济的“理论经济学”基础。在这三种主流经济文化的矛盾和冲突基础上的互补和融合，又奠定了封建资本主义市场经济和社会资本主义市场经济等的“理论经济学”基础。　　

      在漫长的经济学发展历史中，中国的孔孟老庄周等传统的经济文化思想理念为“官本位”的封建主义市场经济的“理论经济学”的建立和完善起到了基础性的作用；西方18世纪以亚当*斯密等为代表的经济文化思想理念为“金本位”的资本主义市场经济的“理论经济学”建立和完善起到了旗手的特殊性作用；中国传统的“官本位”主流经济文化与西方的“金本位”主流经济文化“融合互补”后，为“封建资本主义市场经济”的“理论经济学”建立和完善做出了突出贡献；到了19世纪，以马克思等为代表的经济文化思想理念为“人本位”的社会主义市场经济的“理论经济学”建立和完善做出了伟大革命导师的开山鼻祖的重要决定作用；到了20世纪，以凯恩斯等为代表的资本主义“进步”经济文化思想理念，在吸收并融合互补了马克思等“人本位”的社会主义经济文化思想理念后，为“社会资本主义市场经济”的“理论经济学”建立和完善做出了“制度改革和改良”的伟大导师的突出业绩，等等。而成千上万的实证经济学家和学人，就成了这各种学说、学理、学派旗帜下把各种“经济学理论”转化为市场经济运行实践的各学术阵营对垒并融合中的冲锋陷阵的英勇战士。　　

    （六）“理论经济学”终将在世界范围内一统江湖。“千条河流归大海”。理论经济学混战的战国时代终将要在“久分必合”的经济全球化、一体化并引发“文化一体化”的社会经济历史发展大趋势下合流一统。这种世界经济文化思想理念一体化条件下所产生的可以摄服四方的“宏观理论经济学”，将会有力地推动世界经济一体化、文化一体化的发展进程，有利于加速改善和调整世界各国经济政治文化等发展极端不平衡的局面，有利于促进世界各国“社会形态”走向趋同化，并逐步向更先进的文明进步的“社会形态”迈进，为最终实现“世界大同”的社会主义、共产主义社会制度创造必要的条件。这实在是需要一位具有“屹立苍穹、俯视人间”宏观大视野、大思维驾驭能力的出类拔萃的“宏观理论经济学”的研究高手去完成和承担这项人类经济学史上最艰巨的伟大任务和历史使命。听婵释禅所致力于的这些努力，正是尝试把全世界各门各派的经济学理论在吸收其精华、精髓和精神的“集大成”基础上，进行一统江湖的重新架构世界“理论经济学”基本框架的创新创立，并尽可能地延伸到“实证经济学”的主要实证经济理论与经济实践的结合内容方面。这个“经济理论体系”能否“准确合理地解释和正确有效地指导”市场经济运行实践，还得在实践中经受长期的考验和实证。　　

    二、“市场经济”的定义和市场经济学　　

  （七）“市场经济”的定义：“市场经济是商品或财富的生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”。这也是听婵释禅之“社会市场经济理论体系”的基石，是对以往所有经济学家们对“市场经济”所下定义具有颠覆性的定义。　　

 （八） “市场经济”存在于整个人类的各个历史发展时期。只要人类存在商品的“生产”、社会财富的“分配”、商品流通过程中的“交换”、和对商品的最终“消费”活动，“市场经济”就存在，只不过其在各个历史发展时期的“表现形式”各有所不同罢了。　　

  “市场经济”是人类无法摆脱的“宿命”，是人类的群体性经济活动和社会分工的前提下，为了满足全体社会成员的“衣食住行用”等需要的“自然天成”的社会化产物。只要存在人类的社会化群体性“衣食住行用娱乐安全”等的需要和社会分工，就必然要有“市场经济之生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”。“市场经济”，无论有多少地方可以被诟病，但却构成了当下人类唯一现实的生存状态和社会存在，并不以任何人的意志为转移地成为“过去、现在和将来”的社会经济生活中的客观存在。　　

  （九）“市场经济学”是最基础、最本源的经济学，它架构了世界经济学大厦的基本钢筋混凝土“大框架”。穷根溯源，全世界古今中外，就只有一种在宏观、中观、微观的“三观”皆可适用，并可以解释和指导人类“衣食住行用娱乐安全”等的叫做“市场经济学”的最基础、最本源的经济学，然后根据各国的“皇族或是执政党、朝廷或是政府”等所“秉持”的或是封建主义的、或是资本主义的、或是社会主义的、也或是某二种或三种主义主流文化“混合”组成等的执政思想理念体系，而形成的有如封建主义市场经济学、资本主义市场经济学、社会主义市场经济学、社会资本主义市场经济学、封建资本主义市场经济学等的把各种不同的主流文化思想理念“灌注”到主导人类“衣食住行用娱乐安全”等的“市场经济之生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”而形成的这些“分支”的经济学科，然后再进一步地往下逐步地“分支”下去，以至最后形成了当今世界上那些或是能、或是不能“准确合理地解释和正确有效地指导”市场经济运行实践的浩如烟海，学派、学说、学技等林立的“经济学肥沃土壤、或是经济学垃圾场”。　　

   三、市场经济的“五大级别类型”架构理论　　

  （十）市场经济的“五大级别类型”架构理论。按“级别类型”的理论分类方法把“市场经济之生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”，按其“运行范围”大致划分为五大基本运行“级别类型”。也即，一是以“全世界”为市场经济运行范围的“最大级别类型”；二是以“国家”为市场经济运行范围的“次级别类型”；三是以国家内部的“地方或是区域”为市场经济运行范围的“第三级别类型”；四是以“企业”为市场经济运行范围的“第四级别类型”；五是以“家庭”为市场经济运行范围的“第五级别类型”。从大到小的五种最基本的“级别类型”分类，“基本包罗和框架”了所有市场经济运行实践的内容。而在实践中，这“各种不同级别类型”的“市场经济之生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”又是“交叉、跳跃、混杂、协作、综合”地运行在一起的。　　

  （十一）“市场经济运行”的最大最根本规律性是：“市场经济之生产、分配、交换、消费四个环节必须做到‘良性循环和合理演变’”。 听婵释禅在“集大成”基础上从宏观、中观、微观“三观”皆可适用的全方位、多层级角度创造性地窥视了“市场经济运行的这一最大最根本的规律性”的巨大奥秘。　　

   目前，中国出现的马克思曾说过的“商品生产和产能过剩危机”的不得不靠大量商品的对外国输出来寻求外国人帮忙扩大消费，以促使市场经济四个环节尽可能达成“良性循环和合理演变”的经济现象，正是“凸现”了中国国内的“商品生产和产能过剩与大众消费能力严重不足”之间矛盾的尖锐化。而造成这一经济生活基本矛盾尖锐化或是经济危机的根本原因就是：过度的私有私营化改革和某些精英眼里的“市场化改革”造成的社会财富向少数人手里集中和转移带来的大多数人想消费却没钱消费、少数暴富的人有消费能力却没有即期消费能力的市场经济四个环节循环和演变的“破坏和中断”。而由美国引发并波及全球的“货币过剩和紧缩的金融危机”，与中国“商品生产和产能过剩的危机”等一样都是违背市场经济运行的这个最大最根本规律性，造成市场经济四个环节的循环和演变的“破坏和中断”而给予的无情惩罚。这在中外经济发展史中都是概莫能外的。　　

   因此说，从宏观经济的全局着眼，市场经济运行过程中的那些“次级别的”所谓“供求规律、竞争规律、效率规律、利润最大化等的规律”都必须“服从”事关宏观经济全局的 “市场经济四个环节的良性循环和合理演变”的这一最大最根本规律性。　　

    （十二）市场经济之“最大级别类型”模式：以“全世界”为市场经济运行范围，形成了“最大级别类型”的国际分工。即以中国等发展中国家负责市场经济之“生产和交换”环节的工作；以美国等发达国家负责市场经济之“分配和消费”环节的工作，从而形成全世界范围内的“最大级别类型”的“市场经济四个环节的循环和演变过程”。这也是“中美国”市场经济形态形成的经济理论依据。　　

    四、“经济、市场经济和计划经济”三个概念的异同　　

      （十三）“经济、市场经济、计划经济”这三个概念所具有的内涵和外延都是人类赖以“衣食住行用娱乐安全”等的“同一个”运行体，也即都是同样一个“商品或财富的生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”的这同一个定义。只是由于在各个不同的历史发展时期，人类所关注的“重点”不同，而形成了不同的“经济循环和演变方式，并赋予了“突出”各个历史发展时期“经济运行体”特征的或是叫“以商品生产为纲”的“计划经济”，或是叫“以商品交换为纲”的“市场经济”，或是叫“均衡协调可持续发展”的“经济”等的不同称呼或是叫法。 　　

        （十四）“计划经济”是“以商品生产为纲”的经济运行体。在“衣食住行用娱乐安全”等的“短缺的经济运行体”里，由于商品“生产”处于非常重要的龙头地位。因此，无论是什么朝代，都对这种以商品“生产”为重点的纲举目张的“经济循环和演变方式”特别重视。也就是说，是科学技术推动了商品“生产手段、分配手段、交换手段、消费手段”等的巨大进步，才带来了经济发展的巨大效率化、效果化和效益化等，并从根本上解决了人类“衣食住行用娱乐安全”等“经济运行体”的“商品短缺”问题，而不是什么其它的东西。特别是在前苏联和中国的毛泽东时代等的社会主义时期，通过政府、企业等各层级组织对这种“以商品生产为纲”的“短缺经济运行体”的统筹兼顾的“组织管理、规划计划、调节调控、监督约束”过程，并“突出”社会财富有计划相对均衡平等公平地分配。因此，人们就习惯把这种解决人类“衣食住行用娱乐安全”等的“经济循环和演变方式”叫做：“计划经济”。　　

      （十五）“市场经济”是“以商品交换为纲”的经济运行体。在“衣食住行用娱乐安全”等的“过剩的经济运行体”里，商品“生产”的效率已经非常高了，存在了大量的“生产和产能过剩、交换和运能过剩”等，也即商品“生产”已不在话下了。这时商品互通有无的“交换、交易、贸易”活动，就处在了非常重要的地位，其政府、企业、家庭等各层级组织在“组织管理、规划计划、调节调控、监督约束”这个“经济运行体”的过程中，也就特别重视和突出这种“以商品交换为纲”，并以期通过“纲举目张”的互通有无的“市场化、多样化和选择化”等的“经济的循环和演变方式”，加快实现商品的使用价值。因此，人们也就习惯用“市场经济”这个概念，对这个“经济运行体”进行称呼。 　　

      中国目前的所谓“生产和产能过剩、交换和运能过剩”等，多是因为利益分配的极其不均衡而导致的大多数人想消费却没钱消费，有消费能力的少数人却没有什么即期消费能力的“结构性过剩”，并且为了缓解这种“结构性过剩”局面，竟要通过出口40%以上的商品或财富份额地让外国人来帮忙消费，或是借外国人钱地让其消费我们的过剩商品。　　

      （十六）“经济”是“均衡协调可持续发展”的经济运行体。在“衣食住行用娱乐安全”等的“均衡协调可持续发展”的经济运行体里，“经济”这个概念多属于一个中性词，基本处于对“生产、分配、交换、消费四个环节”的“统筹兼顾与良性循环和合理演变的过程”的状态之中。比较适合商品“生产”的效率、效果和效益已经很高了；社会财富的“分配”也公平正义、平等民主了；商品的“交换”也货畅其流地互通有无了；商品“消费”也更加“各得其所”地登上新台阶了等的促进“生产、分配、交换、消费的良性循环和合理演变过程”的社会主义及更高级的“社会基本经济制度”。 因此，人们也就习惯用“经济”这个概念对这样的人类赖以“衣食住行用娱乐安全”等“运行体”进行称呼。　　

       当然，自古以来的那种狭义“经济”概念的含义和意义，已无法“准确合理地解释”当代纷繁复杂的所有经济现象了，其“经济”这个概念的“内涵”必须要进行丰富完善，其“外延”必须要进行更宏观地扩大，也就成了“经济学”发展需要首先解决的当务之急。而听婵释禅给“经济、市场经济、计划经济”三个概念赋予同一个“内涵和外延”丰富且应用范围更宏观的定义，正是为了解决和摆脱整个世界经济学界所面临的用通常意义上的“经济、市场经济、计划经济”等的定义，无法“准确合理地解释”所有经济现象的这种困境和窘境。　　

     （十七）政府适应经济由“以商品生产为纲”向“以商品交换为纲”转换的“经济管理职能转变”的实践印证。中国在由“短缺的经济”向“过剩的经济”过渡的过程中，政府通过对“市场经济之四个环节”在管理重点上的变化和转移，其对经济的“管理职能”的侧重点或是均衡性也是发生了很大变化。政府从原来对经济的四个环节的“宏、中、微”三观全面过问，到放弃其“中观、观微”的管理职能，向对经济的四个环节的“宏观”管理职能进行了集中，而把管理经济的“中观、微观”职能交给行业组织、企业、家庭等去行使。同时，政府对经济的管理职能，也由以前的把主要精力放在商品“生产”上，开始重视和职能转变到社会财富的“分配和消费”上，特别是对商品的“交换”环节尤其重视了。这种重视就有如对飞机场、高速路、铁路、港口、商场、互联网、通信和飞机、汽车、火车、轮船、电话、手机等“交换设施和交换工具”等发展的重视，和对有如饭店、旅馆、旅游场所、借贷消费等“消费设施和消费工具”等发展的重视，也就把政府的“经济管理职能”给含盖的更全面更合理更均衡了。而其美中不足的，就是我们的企业、家庭等“中观、微观”层级组织太不愿“遵纪守法”了，或是法律法规政策的缝隙太大和太不键全了，所以这政府在转变职能的过程中，就雨后春笋般地冒出了占政府部门有一多半的是“具有经济执法功能和职能”的机构。也就是说，即使一个县城只有一家企业，那也得用N多家政府经济执法部门看着。当然了，如果所有企业等都是“遵纪守法”的模范，那么这许多政府经济执法、检查、审计、纪律、税检、检验、巡视、监督、约束等部门也就没什么活可干了，当然也就没有什么存在的必要了，政府也自然会来一个脱胎换骨的大瘦身。而反复增加的各种经济执法部门，也正是政府机构减了一部分职能部门，又新增加了一部分职能部门的反复精简反复膨胀的一个重要原因。而政府、企业等各层级组织对“市场经济、经济、计划经济”的四个环节和其循环演变过程的“有管制或是有计划”的职能，就是政府适合“市场经济、经济、计划经济”发展实际需要和状况的且不可或缺的“组织管理、规划计划、调节调控、监督约束”的职能。　　

     （十八）采用“市场经济”这个概念，符合当今“以商品交换为纲”的“经济运行体”现实发展状况。这种由“以商品生产为纲”，特别是商品“生产”环节不发达的“短缺经济” 低级阶段，向商品“生产”发达并“以商品交换为纲”的“过剩经济” 中级阶段，再向市场经济四个环节均高度发达的“均衡协调可持续发展” 高级阶段的的“经济循环和演变方式”的不断上升式的“转变、转换”过程，显然也是人类社会不断地走向“文明进步”发展方向的过程。当然，以我国目前这种“结构过剩并以商品交换为纲”的“经济运行体”而言，管其叫“市场经济”或是叫“相对过剩的市场经济”可能更帖切。这也是以后经常要采用“市场经济”这个符合当今时代且离不开“市场”的“以商品交换为纲”现实发展状况的概念论述问题的根本原因所在。但只要记住“市场经济、经济、计划经济”代表的是人类赖以“衣食住行用娱乐安全”等的“同一个”经济运行体，并且只是“侧重点”有所不同就可以了。　　

     （十九）“以商品交换为纲”并以期纲举目张的“过剩的市场经济”，是当今世界的主流“经济循环和演变方式”或是叫主流“经济发展方式”，或是叫主流“经济发展模式”。从市场经济之“交换”环节来看，我们所进行的“经济发展方式转变”，显然是要对“商品的交换方式”进行不仅是交易手段现代化、交易范围全球化一体化、商品的全方位互通有无化、交易的容量规模化、交换信息平台多元化等的上台阶上档次式的转变，而且还要借助“这几化”实现交易的高效快捷便利化、交易公平化，诚守信誉化、交易成本低廉化、交易利润的合理双赢化等的向“公平正义、平等民主、、公正合理、自由人权等最高“交换”理念的提升式“转变。　　

      这种以“出厂价、批发价、零售价”等的交换交易方式的“差价” 分肥；这种以炒房、炒地、炒股、炒期货、炒各种稀缺物品的交换交易方式的“差价”猎取；这种以权钱交易、权色交易、官商勾结、黄赌毒和坑蒙拐骗等的交换交易方式的“红白黑纠缠不清”的“灰钱黑利”的掠夺、霸占和盘剥；这种以各种各样“服务形态”出现的交换交易方式的“服务费、劳务费”等的赚取，等等。这种无处不在、播撒弥漫到整个经济、政治、文化、军事等“运行体”，并渗透到其灵魂和骨髓里的“交换、交易、贸易”等，不仅推动了第一、二产业的快速发展，而且还几乎包揽了第三产业的绝大多数的就业机会。市场一体化条件下的各种“交换交易贸易”等形式，不仅推动了一个地区，一个国家内部的互通有无贸易往来，而且还推动了世界经济的全球化和一体化互通有无的贸易往来。同时还因为“交换力和交换关系”的矛盾运动而不断地演生演化演变出新的“交换交易贸易”等产业、行业和形式，增加和摧生了无法记数的就业和就业机会。这就是“以商品交换为纲”并以期纲举目张的“过剩的市场经济”的无穷威力。但不管是什么“交换交易贸易”等的产业、行业和形式，都不能无限度地延伸膨胀和无法无天，都必须存在于一定的社会公共道德的底线之上，都必须要受到各个国家和世界“交换交易贸易”等的法律法规政策、规章制度和公共道德等游戏规则的制约，任何人、任何利益集团等都没有“制外法权”。　　

     五、“生产力和生产关系、分配力和分配关系、交换力和交换关系、消费力和消费关系”在市场经济中所处的地位　　

 （二十）现代纷繁复杂的社会经济生活，需要更加具体明确的经济理论分类来“准确合理地解释和正确有效地”指导市场经济济运行实践。从马克思给“生产力和生产关系” 所下的定义来看，其定义的含盖性虽然相对比较大，但必竟还是过于笼统且对整个市场经济的解释和论证还有明显的缺陷和不足。其还不能把满足人类“衣食住行用娱乐安全”等所需要的具体“生产、分配、交换、消费”之市场经济的四个环节更细致、明确、完整、清晰地的表现和表达出来，在“准确合理地解释和正确有效地指导”市场经济运行实践的检验标准面前往往还显得有点力不从心。虽然在“短缺的经济”中还能勉强维持，但人类社会发展过渡到“过剩的市场经济”以后，人类的社会财富需要公平正义、平等民主、公正合理等的“分配”现象和问题；商品“交换”所需要的流通设施、工具和条件及贸易所需要的速度、效率、效果和效益等的现象和问题；生存、生活和享受等的不同档次的对商品和服务的“消费”等的诸多市场经济运行的现象和问题，都是需要给予“准确合理地解释和正确有效地指导”。 因此，经济理论就不能仅仅局限在“生产力和生产关系”等的局部范围内解释和指导上，其必须要进一步发展和完善。      　　

 （二十一）对市场经济“四个环节”的进一步理论分类。从“市场经济之生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”的定义出发，听婵释禅把市场经济的“生产、分配、交换、消费”四个环节所能演变、演化、演生、发挥和表现出来的“能量、能力和关系”划分为：一是生产力和生产关系；二是分配力和分配关系；三是交换力和交换关系；四是消费力和消费关系。这“四组关系”，是推动“市场经济运行和调整其社会经济关系”矛盾运动的最基本关系。而之所以这样对人类赖以“衣食住行用”等的“市场经济运行体”进行如此相对细致地进行分类，就是为了能更清晰、更明确、更恰当、更有指向性地“准确合理地解释和正确有效地”指导市场经济运行实践。　　

  （二十二）“生产力和生产关系”的矛盾运动，在市场经济运行中具有龙头的地位和作用。人类所有的关于市场经济的“分配、交换和消费”活动，都是建立在商品的“生产”基础和前提之上的。没有“生产”出来的商品，其它三个环节的活动都要嘎然而止。由此，也就确立了“生产力和生产关系”在市场经济中的不可替代的的龙头作用。但是生产力和生产关系的矛盾运动，也只是决定社会性质和面貌的“基础”力量，而不是“决定”力量。　　

 （二十三）“生产力”的定义和其三要素。所谓生产力：就是指在市场经济之商品生产过程中人类进行商品生产的知识技能、手段工具、方式方法、效率效益效果和资源等因素综合效应所形成的能力。生产力包括三个要素：一是商品生产者、商品生产组织体。二是生产资料。三是生产对象。  　　

 （二十四）“生产关系”的定义和其三要素。所谓生产关系：就是指人类在市场经济之商品生产过程中所结成的人与人、人与组织、组织与组织之间的互助合作的社会协作关系。“生产关系”包括三个要素：一是对生产者、商品生产的组织形式。二是不同的商品生产者和商品生产组织体在生产过程中所处的地位以及他们的相互关系。三是对生产者、商品生产的管理方式方法和法度。 　　

  （二十五）由此，也就推演出了“生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用，生产力和生产关系的矛盾运动，是决定社会性质和面貌的基础力量”的生产理论原理。　　

 （二十六）“分配力和分配关系”的矛盾运动，在市场经济运行中具有核心、命脉和灵魂的地位和作用。由于人类的社会化群体性“衣食住行用娱乐安全”等的需要和社会化分工，而形成了满足其生存、生活等需要的“市场经济之生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”，并因此形成了以地域或是种族等为凝聚力的各个国家。而各个国家为了保证其全体社会成员能在一起长期和谐稳定地共存共处和幸福生活，就必然要求各个国家对无论是有限的，还是无限的；无论是实物的，还是货币等的社会财富进行相对公平正义、平等民主、公正合理的“分配”。而由“分配力和分配关系”的矛盾运动，也就演化出来了关于社会主义、资本主义、封建主义、社会资本主义等的“社会基本经济形态”的学说，并用以衡量一个国家或是社会的社会财富“分配”的状况，并把那些对全体社会成员进行社会财富分配的相对公平正义、平等民主、公正合理的国家或是社会，公认为是文明进步的国家或是社会。　　

 （二十七）马克思关于“生产力和生产关系的矛盾运动，是社会性质和面貌变革的决定力量”的论断具有很大的局限性和危害性。 传统的马克思理论认为：“社会历史发展的决定力量是物质资料的生产方式，也即生产力和生产关系的矛盾运动，不仅决定了人类社会的产生，决定了社会的存在，而且还决定了社会的性质和面貌”。前两条是正确的，但“决定社会的性质和面貌”这一条就值得商榷了。美国等发达国家的社会生产力比较发达，如果按照这个评价标准，说人家社会性质落后就讲不通。一个生产力很发达且又总体上很GDP的国家，但却是以私有制为基础的“社会财富由少数人独享”的贫富两极分化严重的社会，其“社会性质”怎么谈得上是文明进步和先进的呢？生产力的发展水平与一个国家的“和平建设时间、科技创造创新能力、科教发展水平、学习吸收人类所有先进科技文化、政治经济社会文化的态度和人口数量和素质”等诸多因素有关，但生产力的发展水平却不能阻挡领袖或是领袖集团领导人民要建设怎样的“社会形态”的国家。朝鲜和古巴等社会主义国家，虽然相比之下其生产力发展水平还不是那样发达，但领袖和人民的社会主义信念却是坚定的，并且直到今天还在坚持“社会财富由全体社会成员相对公平正义、平等民主、公正合理共享”的社会主义性质，并使最广大人民群众普遍获得了“与其生产力发展水平相适应”的社会财富的共享和人民的普遍幸福感、优越感和自豪感。　　

  （二十八）“分配力和分配关系”的矛盾运动，才是推动“社会性质、社会形态”变革的“决定”力量。“生产力和生产关系”的矛盾运动，虽然是推动“社会性质、社会形态”变革的“基础”力量，但却不是“决定“力量。“分配力和分配关系”的矛盾运动，才是推动“社会性质、社会形态”变革的“决定”力量。也即蕴含在这“各种社会基本制度”中的“市场经济之生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”之“分配”环节所演变出来的“分配力和分配关系的矛盾运动”，则决定了一个社会是“封建主义市场经济、封建资本主义市场经济、资本主义市场经济”社会的性质或是形态，还是“社会资本主义市场经济、社会主义市场经济、社会共产主义市场经济、共产主义市场经济”社会的性质或是形态等。　　

 （二十九）“决定一个国家的“社会性质、社会形态”的唯一评价评判标准：是“社会财富由全体社会成员共享，还是由少数人独享”的问题。生产资料所有制形式是一种大的利益分配格局。生产资料私有制决定“社会财富由少数人独享”的大格局社会财富流动取向；生产资料公有制决定“社会财富由全体社会成员相对公平正义、平等民主、公正合理共享”的大格局社会财富流动取向。不管你这个社会有多穷，还是有多富，只要你采用并实现了“社会财富由全体社会成员相对公平正义、平等民主、公正合理的共享”的分配方式和目的，你的社会性质就是文明进步的，这样的社会就可以称为社会主义社会，或是相对进步的社会资本主义社会等。这样即可以解释列宁斯大林的苏联时代、中国的毛泽东时代和朝鲜、古巴等国家为什么是社会主义的“社会性质或是社会形态”这样的根本性的问题了，也使社会主义有了坚实可靠的理论基础和依据。这就是那些不管是贫穷，还是富裕的想搞社会主义的国家的执政党、政府和人民最重要的政治经济思想理念依据和根本的理论基础。　　

  （三十）“分配力”的定义和其三要素。所谓分配力：就指是人类在市场经济之社会财富分配过程中创造和分配社会财富的能量、水平、多少、手段、方式、流向、实行公平正义、平等民主、公正合理分配的力度和社会效益效果等因素综合效应所形成的能力。“分配力”包括三个要素：一是政府、企业、家庭等各层级组织对社会财富的分配力度。二是社会财富。三是分配对象。　　

  （三十一）分配关系的定义和其三要素。所谓分配关系：就是人类在市场经济之社会财富创造和分配过程中所形成的人与人、人与组织、组织与组织之间的利益分配社会关系。“分配关系”包括三个要素：一是所有制分配形式和按公权力分配两大分配格局。也即国民经济初次分配和二次分配。二是不同社会人和社会利益集团在社会财富分配中所处的地位以及他们之间的相互关系。三是分配方式。　　

  （三十二）由此，也就推演出了“分配力决定分配关系，分配关系对分配力具有反作用，分配力和分配关系的矛盾运动，是推动社会性质、社会形态变革的决定力量”的分配理论原理。　　

  （三十三）“交换力和交换关系”的矛盾运动，在市场经济运行中具有互通有无、架构国家和世界经济一体化、文化一体化等的桥梁、纽带和支撑的地位和作用。科学技术不仅推动了商品“生产手段、工具等”的进步，而且也极大地推动了有如飞机场、港口、铁路、公路、高速路、商场、互联网和飞机轮船火车汽车等各种交换设施和交换工具等的飞速发展，由此也就给人们一种在一个国家或是整个世界范围内都有了一种“朝辞夕归”的地球村的感觉，其极大地推动了一个国家内部和整个世界经济的一体化、文化一体化，甚至是政治一体化的进程，极大地推动了整个世界政治经济文化向着人类所追求的文明进步的发展方向的迈进，激发了全世界各个国家和各个国家内部各省市县等之间的“比学赶帮超”的积极热情和奋勇争先的劲头。这就是“交换力和交换关系”的矛盾运动推动社会进步的结果。当然，这种矛盾运动推动社会也有负面的不利影响和结果，那就是把全世界大多数原来是社会主义的国家，都程度不同地拉向了在社会文明进步方面的倒退方向。虽然其许多国家的生产力发展水平是进步了，但代表社会“文明进步”的“社会财富由全体社会成员共享”的分配制度却遭到了彻底的破坏。　　

  （三十四）“交换力”的定义和其三要素。所谓交换力：就是指在市场经济之商品交换过程中人类进行商品交换交易贸易的能量、水平、手段、方式、多少，流畅、效果、效益、效率和运用商品之价格、质量、数量、品种、安全等属性参与市场竞争等因素综合效应所形成的能力。 “交换力”包括三个要素：一是商品交易者、商品交易组织体。二是交换资料。如：飞机场高速路港口商场和飞机轮船汽车信用卡等的交换设施和交换工具。三是交换对象。如：各种商品和服务。  　　

  （三十五）“交换关系”的定义和其三要素。 所谓交换关系：就是指在市场经济之商品交换过程中通过价格、竞争、交易、贸易、流通、供求等要素所结成的人与人、人与组织、组织与组织等之间的社会交换贸易关系。 “交换关系”包括三个要素：一是交易者、商品交易的组织形式。二是不同的商品交易者和组织体在交换过程中所处的地位以及他们的相互关系。三是商品交换的管理方式方法和渠道等。　　

  （三十六）由此，也就推演出了“交换力决定交换关系，交换关系对交换力具有反作用，交换力和交换关系的矛盾运动，是推动社会性质、社会形态趋同化的主导力量”的交换理论原理。　　

  （三十七）“消费力和消费关系”的矛盾运动，在市场经济运行中具有实现人类的生存、生活、享受，甚至是穷奢极侈等各层级消费档次的归宿点和落脚点的地位和作用。人类一切商品的“生产”活动，社会财富的“分配”活动和互通有无的“交换”活动的最终目的，都是为了或是实现其“衣食住行用娱乐安全”等的仅仅能维持基本活命的“生存”的消费需要；或是实现其“衣食住行用娱乐安全”等的基本满足的小康“生活” 消费水平；或是实现其“衣食住行用娱乐安全”等的基本上可以随心所欲的富裕“享受”的消费水准；或是达到其“衣食住行用娱乐安全”等的穷奢极侈的富翁“按需分配”的消费档次。但无论这种消费是处在何种档次，其最终都是需要通过“衣食住行用娱乐安全”等的“消费活动”，来实现和完成市场经济的四个环节的一个又一个循环和演变过程的终结。“消费力和消费关系”的矛盾运动，推动并实现了市场经济四个环节循环和演变过程的完成，并成为了人类全部市场经济活动的最终落脚点、归宿和最终目的。　　

  （三十八）“消费力”的定义和其三要素。所谓消费力：就是指在市场经济之商品消费过程中的能量、水平、手段、方式、品质和效率效果等因素综合效应所形成的能力。“消费力”包括三个要素：一是商品消费者、商品消费组织体。如：个人等的商品消费者，家庭和企业等的消费组织体。  二是消费资料。如：饭店、旅店、旅游娱乐场所等的消费手段、工具、设施等。  三是消费对象。如：衣食住行用娱乐安全等的商品和服务。 　　

  （三十九）“消费关系”的定义和其三要素。所谓消费关系：就是指在市场经济之商品消费过程中通过解决人类“衣食住行用娱乐安全”等的生存、生活、享受等消费活动而形成的人与人、人与组织、组织与组织等之间的社会消费关系。“消费关系”包括三个要素：一是消费者、商品消费的组织形式。其中，“家庭”是消费关系的最基本组织形式。二是不同的商品消费者和商品消费组织体在消费过程中所处的地位以及他们的相互关系。三是商品的消费方式。　　

  （四十）由此，也就推演出了“消费力决定消费关系，消费关系对消费力具有反作用，消费力和消费关系的矛盾运动，是推动社会性质、社会形态文明进步根本力量”的消费理论原理。　　

  （四十一）“经济基础”的定义。从“经济基础：就是生产关系的总和”的传统“经济基础”的定义出发，也就推演出了更具有“准确合理地解释”市场经济运行实践广阔认知空间的“经济基础：就是生产关系、分配关系、交换关系、消费关系的总和”的关于“经济基础”的崭新定义。　　

     六、“成也分配，败也分配”的千古周期规律性和“分配”环节的四种最基本的社会财富分配方式　　

   （四十二）人类社会在各个不同的“市场经济运行”的历史发展时期，其“财富分配”格局和方式总是会有很大差异的。这即取决于科学技术推动市场经济之商品“生产手段或是叫生产力；交换手段或是叫交换力”等的进步程度所能创造的“社会财富量的多少”，更取决于政府、企业、家庭等各层级组织的“主导者们”，对这种“不管是多少的社会财富量”采取怎样的“财富分配格局和分配方式组合形态”。也即“蛋糕”能做多大是一回事，怎么分配“蛋糕”又是一回事。能做多大“蛋糕”，取决于科学技术也即“科技主义文化”推动商品生产手段、交换手段等的进步程度，而怎样分配“蛋糕”，则取决于各种不同的有如社会主义、资本主义等的“社会基本分配制度”所决定的“财富分配格局和分配方式的组合形态”。　　

（四十三）“成也分配，败也分配”的千古周期规律性。 “分配”是市场经济四个环节中使之得以“良性循环和合理演变”的最关键的环节。自古以来，“分配力和分配关系”的矛盾运动，一直处于人类的“市场经济运行”的主导和统领地位，无论是在人类的哪个历史发展时期，其都概莫能外。这就是人类“和谐稳定地共存共处”所需要的公平、合理、正义“分配”的社会归属性或是阶级性，否则就会因不合理、不公平、不正义的“分配”而陷于社会各群体、各阶层、各阶级等利益集团之间的矛盾、纠纷、争斗，乃至暴力对抗的重新洗牌。　　

    所以，把这种因“分配力和分配关系”矛盾运动出现的问题，而导致的“市场经济之生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”的破坏和中断现象，听婵释禅把其总结概括为：“成也分配，败也分配”的最终可以导致“皇族或是执政党，朝廷或是政府”或是暴力革命式的，或是和平演变式的更迭变换的千古周期循环规律性。这也是那些不管是贫穷，还是富裕的想搞社会主义的国家的执政党、政府和人民最重要的思想理念依据和根本的理论基础。 　　

   （四十四）市场经济之“分配”环节的“两大基本分配格局。人类社会在各个不同历史发展时期的“市场经济运行”过程中，其“分配”格局和方式也会有很大的不同，具体的“分配”方式方法就更是千差万别了，但从社会财富的“大分配”格局上看，可将其划分为两大基本分配格局：一是以国家公权力对社会财富进行“分配”所形成的利益分配格局；二是以所有制形式进行“分配”所形成的利益分配格局。  　　

   （四十五）由“两大利益分配格局”演变出来“四种最基本的社会财富分配方式”。  这四种最基本类型的“分配方式”是：一是按劳分配方式；二是按资分配方式；三是按公权力分配方式；四是以公权力谋取私利的分配方式。无论是在人类历史发展的哪个时期，这“两大基本分配格局和四种基本的社会财富分配方式”都“同时存在并各有所侧重”。 目前，全世界的绝大多数国家都基本上“同时采用”这 “两大基本分配格局和四种社会财富分配方式”的“混合组合”形式。　　

    （四十六）“国家、政府、企业、家庭等各层级组织的公权力和所有制形式”对社会财富进行“分配”所形成的大利益分配格局，决定了社会财富的基本流向。如果说代表国家行使公权力的政府、企业、家庭等各层级组织对社会财富进行“分配”所形成的大利益分配格局，是社会财富的宏观国民经济二次分配的话，那么做为“经济、市场经济、计划经济”这同一个“载体形式”的不同“所有制”，就是这种大利益分配格局中的社会财富的国民经济初次分配。  以私有制为基本所有制“分配”形式的社会，决定了社会财富必然向少数人手里集中和转移；以公有制为基本所有制“分配”形式的社会，决定了社会财富在全体社会成员手里的“相对公平正义、平等民主”的分配。　　

（四十七）以“所有制形式”进行分配所形成的利益分配格局，形成了“按劳分配和按资分配”两种基本类型的分配方式。　　

   （四十八）“按劳分配”的定义：是指按照劳动者的体力、智力、知识、技能、服务等参与社会财富分配而获得收入的分配方式，是国民经济初次分配中最基础最大众的社会财富“分配”方式。公有制是“按劳分配”得以实现的所有制的根本载体形式。　　

   （四十九）“按资分配”的定义：是指依据个人、家庭、企业、国家等在各种大小不同的实体或是虚拟“市场经济运行体”中所占有的资产、资金、资本、股份等的份额、比例进行的对“利润、利息、红利、差价、股份兑现”等获得收入的正负分配方式，是国民经济初次分配中社会财富向少数人手里集中和转移的最根本的“分配”方式。私有制是“按资分配”得以实现的所有制的根本载体形式。　　

（五十）“以国家公权力对社会财富进行分配所形成的利益分配格局”，形成了“按公权力分配和以公权力谋取私利分配”两种基本类型的分配方式。随着人类社会“公有制”的产生，特别是“政府、家庭”等这类宏、微观“公有制组织体”的出现，“按公权力分配”方式也就随之产生了，而与之相对应地也“伴生”了“以公权力谋取私利分配”这种重要的分配方式。这里之所以把“以公权力谋取私利分配”方式，划分归类为与“按公权力分配”相“伴生”，而不是由“按公权力分配”所“衍生”的一种独立的分配方式，是因为在一个“理论意义”上非常清廉的政治运行体或是经济运行体等内，一切都按章办事，一切都遵纪守法，那么“以公权力谋取私利分配”方式就会消失，但“按公权力分配”方式却不会消失。　　

（五十一）“公权力”的来源。人类自从形成了群体性分工合作的大社会或是叫“大世界”，并在这个大社会里形成了“国家、政府、企业、家庭”等的各层级组织体，就有了这各层级组织体里的社会成员赋予这些组织体“组织管理、规划计划、调节调控、监督约束”市场经济之“生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”的“社会公共管理权力”，简称“公权力”。这些“公权力”，不仅是用来“组织管理、规划计划、调节调控、监督约束”市场经济之商品“生产和交换”活动的，而且也是用来“组织管理、规划计划、调节调控、监督约束”市场经济之社会财富的“分配和消费”活动的。　　

在“短缺的市场经济”条件下，人类会把更多的精力用于市场经济之商品“生产”环节上，从而形成“以商品生产为纲”的经济运行体。而到了商品“生产“已不在话下的“过剩市场经济”条件下，其政府、企业等各层级组织往往就会把“精力或是职能”更多地转变转移到市场经济之商品“交换”环节上，从而形成象中国今天这样的“以商品交换为纲”的经济运行体；或是把“精力或是职能”更多地转变转移到市场经济之商品“消费”环节上，从而形成象美国等发达国家那样的“以商品消费为纲”的经济运行体；或是把“精力或是职能”更多地转变转移到市场经济之商品“分配”环节上，从而形成象朝鲜、古巴等社会主义国家那样的“以财富分配为纲”的经济运行体；或是把“精力或是职能”均衡地分布在“生产、分配、交换、消费”这四个环节上，形成“均衡协调可持续发展”的社会主义、共产主义经济运行体。　　

（五十二）四种基本类型的“公权力”。有了“公权力”，就有了“国家、政府、企业、家庭”等各层级组织通过国际法、宪法、法律法规政策、规章制度和公共道德等去“组织管理、规划计划、调节调控、监督约束”的“按公权力生产、按公权力分配、按公权力交换、按公权力消费”等的“公权力”的行使。“组织管理、规划计划、调节调控、监督约束”世界各国的“联合国组织体”的公权力，是由世界各国人民共同赋予的；各个国家的政府的“公权力”是由各个国家的全体人民赋予的；企业、行会、民间团体、经济合作体等层级组织的“公权力”，是由各层级组里的社会成员赋予的；各个家庭的“公权力”是由各个家庭的全体家庭成员赋予的。区别只在于赋予给这些组织体“公权力”的社会成员的多少，而对于“个体”社会成员来说并不存在哪些公权力很重要，哪些公权力可以忽略不计。一个“家长”对其家庭中婴儿的“公权力”行使的照顾关爱之职能，往往就要比政府、企业的“公权力”对其行使的照顾关爱之职能更加重要。但从更大人群的整体利益上讲，行使“世界范围内”和“国家范围内”的“公权力”的好坏，对大多数人的命运和福祉的影响可能更大、更深远。　　

    （五十三）所谓的“公权力”和“私权力”，是相对而言的。代表国家行使“公权力”的“大政府”通过宪法、法律法规政策、规章制度和公共道德等的对“公权力和私权力”进行了划分和界定，才有了“公权力和私权力”在各自领地范围内的合情合理合法的生存空间。一个国家的权力对于别的国家来说是“私权力”。人们经常会听到“不要干涉别国内政”这样的话，这就是各个国家对本国“私权力”的维护。但这个对别国来说是“私权力”的权力，对于本国的全体人民来说，则就转换成了“公权力”。也即“企业和家庭”等的“公权力”，是要受到国家的严格法定和规范的。任何人、任何集团都没有“制外法权”。所不同的是，这些国家严格法定和规范的“公权力”是由政府、企业、家庭等的不同层级组织体各负其责任、各司其职能地“分别”进行行使的“分工合作”罢了。　　

（五十四）企业由国家法度界定的“权力”，对企业外部而言是“私权力”，但企业的“法定权力”对于企业的全体员工来说，那就转化成了企业全体员工的“公权力”。而不管这个企业“是公有制，还是私有制”，除非这个企业不想运用这个社会的任何人力、物力、财力等资源和在这个国家混了，否则其就要必须承担这种由国家“法度”界定的社会责任所形成的“公权力”，并公平正义、平等民主地行使之。比如：现今时代私企业主的“按资分配”收入是“法度”所允许的，这是一种“公权力”，但私企业主也必须要执行国家的各项“法度和政策等，特别要执行国家的税收调节和对企业及其职工颁布的各项工资、公共福利等的分配政策这类“公权力”。所有违反国家法律法规，任意践踏工人农民法定权益的企业的“公权滥用”，都是把“公权力”变成“私权力”犯罪和不道德行为。　　

（五十五）家庭的权力对于家庭外部而言是私权力，但对家庭的所有成员来说，那就又转化成了家庭全体成员的公权力。而这种家庭“公权力”也是由一个国家的法律法规和公共道德”等法定和规范的。　　

   （五十六）“公权力”的定义：就是通过世界、国家、企业、家庭等各层级组织体所制定的国际法、宪法、法律法规政策、规章制度和公共道德等进行规范和界定，并由国家、政府、企业、家庭等各层级组织体为其各层级组织成员进行“组织管理、规划计划、调节调控、监督约束”的合情合理合法行使的职能和权力。　　

（五十七）“按公权力分配”，是从国家、政府、企业、家庭等各层级组织对市场经济之“生产、分配、交换、消费”四个环节的“组织管理、规划计划、调节调控、监督约束”过程中抽取出来，并专门针对“分配”环节的“公共财富分配职能和权力，也即公权力”的行使。其与“按公权力生产、按公权力交换、按公权力消费”，共同组成了市场经济运行的重要方面。国有企业、集体企业等这类“公有制”性质的企业，在进行“按公权力生产和分配”等方面，往往要比“私有制”性质的企业能更加“合情合理合法”地行使这种“公权力”。　　

（五十八）“按公权力分配”的定义：是指代表国家和社会各层级组织行使公权力的政府、企业等各层级组织的主导者们，运用“公权力”对自然资源、人力资源、资产财产、国有企业、国家安全、国家财税收入、国家外汇收入、基础设施等“公共”资源进行公平性、效率性、正义性、全局性、协调性、均衡性、科学发展性的社会财富的“分配”方式，是国民经济二次分配中社会财富具有全局性、协调性、均衡性、科学发展性的“分配”方式。　　

（五十九）“按公权力分配”可大致划分为：一是按国家组织管理和安全等的分配方式。  二是按公平、公正分配方式。三是按公益分配方式。四是按公共分配方式。五是其它有关带有全局性、均衡性、协调性、科学发展性的社会公共财政“分配”方式。六是按需分配方式。也即无论贫富，都能在其所具有的财富量范围内进行按组织体内的各成员的相应“需要”进行分配财富的方式。自古以来，“家庭”是应用家庭内部的公权力主要采用“按需分配”方式最常见的层级组织。无论是在以公有制为基础或是以私有制为基础的社会制度，还是在两种所有制的“混合”的社会制度，“社会公共福利保障制度体系”都是“按公权力分配”得以实现的最基本的“载体形式”。任何不务正业的“按公权力分配”，都是一种对广大人民群众的根本福祉不负责任的滥用公权力的行为。　　

   （六十）“按公权力分配”之“按管理和安全的分配方式”。是代表国家行使“按公权力分配”职能和权力的“大政府”，对管理国家的各项事务、管理国家的大政府体系、国家安全的国防，及财政拨款的事业单位等的各种资源及国家财政收入等拥有“支配和分配权”，并进行有效合理公平的“分配”方式。管理国家各项事务的资源分配，国家财政收入的支出等，是保证国家资源得以有效合理公平的分配，保证政府系统和各项事业等得以有条不紊地正常运行，保证国家不受外来干涉和侵略的国家安全等的最基本硬性支出。　　

    （六十一）“按公权力分配”之“按公平、公正分配方式”。主要是指对国民经济初次分配“够不着”的有如教育、医疗、养老、失业、住房等方面的“生活必需品”，每个人、每个家庭“都多少能从中受益并人人有份”的“按公平、公正”进行的社会公共财政分配方式。这种“按公平、公正的分配方式”，是现代高度发达的生产力发展水平条件下的高效率、高效益，国家最基本、也是最需要首先建立健全的分配方式，其不仅可以缓解社会的分配不公平的贫富两极分化问题，而且还为市场经济之四个环节的良性循环和合理演变奠定了最基本的“分配与消费”基础和基数。　　

   （六十二）“按公权力分配”之“按公益分配方式”。主要是指对国民经济初次分配遗漏的缝隙和漏洞的有如解危济困、各种自然或社会性灾害、丧失劳动能力者基本生活保障、福利院、养老院等的救助和支援的“公益性”的社会公共财政分配方式。　　

   （六十三）“按公权力分配”之“按公共分配方式”。主要是指因法律政策和国民经济运行之必需等原因，使其不能正常按市场经济的供求规律运行造成的，或是为了人类最基本的“衣食住行用娱乐安全”等的生存和生活需要，必须要进行“保护和扶持”的产业和行业进行的必要补贴、优惠、投资等进行支持和扶持的社会财富分配方式。如：粮食及农副产品、水电路气油暖公交通信等“生活必需品”，及环保、节能、科研、文物保护等的一些投资大、见效慢、赚头小，社会资金干不了，或是不愿干的大型“公共”基础设施建设投资等的社会公共财政分配方式。　　

   （六十四）“按公权力分配”之其它有关带有全局性、均衡性、协调性、科学发展性等投资的社会公共财政“分配”方式。　　

  （六十五）“按需分配”方式，则是“按公权力分配”衍生的一种极为重要的社会财富分配方式，是“共产主义社会”占主导和统领地位的一种基本分配方式。但从人类的社会财富分配历史来看，“按需分配”也是古往今来所有“公有制”运行体中按照其“当时”生产力发展水平等所能提供的“蛋糕大小”，进行“按需要分配”的重要分配形式。其中，“家庭”就多是不管是贫穷，还是富有，主要采用“按需分配”方式的重要组织体。谁能说一个贫困家庭里那一锅粥饭的共享不是最人性的共享式的社会主义、共产主义呢？　　

   （六十六）这里之所以把“按需分配”方式，划分归类为“按公权力分配”的一种“衍生”分配方式，是因为“按需分配”总是需要在一个群体性分工合作的“组织体内”才能进行和实现。不管这个“组织体”是政府，还是企业和家庭。离开了这个组织体，其就无法实现财富的“按需分配”了。任何个体一旦离开各种组织体，也即没人或没有相应的组织体为其提供“所需”之供应，也难以实现“按需分配”。私有企业的以“按资分配”为主的私企业主，其“按需分配”方式的实施更多地是退缩到“家庭或是家族”的层面上去实现。同时，这里还必须要明确的，是“按需要分配”，而不是“按欲望分配”。“按欲望分配”是任何生产力发展水平也是难以达到和满足其欲壑难填、穷奢极欲之“欲望”的。也就是说，即使是在现代高科技手段条件下，也不是有了钱和权就可以随心所欲地满足某人想到月球上去旅旅游的这一非常“欲望”之分配的。　　

（六十七）“按需分配”的定义：就是指具有公权力的国家、政府、企业、家庭等各层级组织体及其成员，根据当下生产力发展水平所能提供的“财富量”等的条件，为保持各组织体的正常运行和发展及其成员的“衣食住行用娱乐”等的“需要”所进行的合情合理合法、自觉自愿的财富分配方式。当然，如果仅有各种“需要”而没有任何“衣食住行用娱乐”等的相关物质财富的实际“分配”活动，那也不是真正意义地实现了“按需分配”，而其只是一种虚拟的愿望和欲望罢了。也即“按需分配”是实际财富与符合“法度和公共道德”等的“需要”之间的有机统一。　　

   （六十八） 除代表国家行使“公权力”的政府体系外，还有代表国际社会组织、代表行业协会组织、代表企业组织、代表家庭组织等行使“公权力”组织体中的主导者们，其对组织体内部各种资源的分配也属于“按公权力分配”的范畴。也就是说，一个高技能的医生之所以能够收取“红包”，多是要靠其所依托的企业或是事业组织这个平台、品牌、公信力等的“公权力”来获取的。谁见过一个即是院长、又是唯一一个独挑大梁的个体门诊医生，即正常收费，同时还要收取患者的“红包”的怪现象。　　

   （六十九）“按公权力分配”，做为组成人类所有社会财富分配的两条腿之一，架构起了人类通向社会主义、共产主义幸福美好生活的关键性的桥梁。而之所以要通透明晰“按公权力分配”的内在机理和分配类别，就是为了能让人们更好地认识和理解这种从古至今人类一直运用并造福人类的分配方式，并为人类创造幸福美好的生活奠定经济分配理论基础。　　

      （七十）“以权谋私”和“腐败”等概念的理论意义上的全称叫“以公权力谋取私利分配”。自从政府、企业、家庭等各层级组织有了管理“自身组织体和其他组织体及其成员”的“公共管理权力”，简称“公权力”以后，也就同时被赋予了“按公权力分配”的职能和权力，由此也就随之“伴生”了“以公权力谋取私利分配”的副产品的不正当、不合理的职能和权力，简称“以权谋私”，俗语叫做“腐败”。凡是法律法规政策、规章制度和公共道德等“规定和约定俗成”要求“不允许”行使的权力，而你非要去行使，那就是“以公权力谋取私利分配”，那就是“腐败”。 “腐败”，不仅仅表现在政府组织体里的“以公权力谋取私利分配”，而且对于不管是公有制企业，还是私有制企业，或是各种五花八门的行会、民间团体、经济合作体等各层级组织体，甚至是“家庭”组织体，只要其有“按公权力分配”的职能和权力，就必然会存在“以公权力谋取私利分配”的可能。　　

     （七十一）“以公权力谋取私利分配”的定义：是指那些代表国家和企业等各层级组织行使“公权力”的个人或集团等，利用手中掌握的“公权力”，在对各种社会公共资源的正常公务性“分配”的同时，从中为个人或小集团“额外获取违法乱纪和和不道德收入”的社会财富“分配”方式，是社会财富由弱势群体向强势群体集中和转移的一种不正当社会财富“分配”方式。也即人们常说的灰色收入、行贿受贿、贪污腐败、回扣红包及不道德等的分配收入。其在一定的历史发展时期，其总有个是否合理、合法和公平正义、平等民主的问题。 “以公权力谋取私利分配”，由于是对“按公权力分配”的不合情、不合理、不合法、不道德的滥用。所以，其就要受到整个社会的排斥和追究。　　

     （七十二）“以公权力谋取私利分配”，也即腐败的坏处和弊端之一。腐败可以破坏国家的法律法规政策、规章制度和公共道德等的正常运行秩序，并通过一种约定俗成的不成文的“影子”法律法规政策和黑道德等的“潜规则”，与“正规正式”的国家法律法规政策和公共道德等“相对抗”，并使国家的“纲纪和约定俗成”的“法度和公共道德”等部分或全部地失去权威性、号召力和凝聚力地流于形式。 比如：现在办任何事情，包括升官、上学、就业，拿项目等，不管是符合国家法律法规政策和公共道德的，还是不符合国家法律法规政策和公共道德的，其约定俗成的“潜规则”就是都必须要进行暗地里“权钱色等的等价交换”，并且是“大权大交换，小权小交换，暂时没交换，婚丧事病全补还”。这就是中国几千年封建“人情社会”和“攀比社会”等的遗风的延续和发扬光大；这就是封建社会的“大众文化和大众文化心理”不适应资本主义或是社会主义社会的文化的心理冲突；这就是腐败滋生发展的“社会文化”的根源。　　

     （七十三）“以公权力谋取私利分配”，也即腐败的坏处和弊端之二。腐败可以导致“市场经济之商品或财富的生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”遭到破坏或中断，从而导致各种形式的经济、政治和社会危机，以至会导致“皇族或是执政党，朝廷或是政府”等的更迭变换，甚至会导致国家和种族的灭亡。对“按资分配”方式的不加约束地过于放纵，可以有效地导致社会财富向少数人手里迅速集中和转移；对“以公权力谋取私利分配”方式的不加约束地过于放纵，可以有效地导致社会财富由弱势群体向强势群体迅速集中和转移。而对这两种社会财富分配方式的不加约束地过于放纵所导致的“社会贫富两极分化”，就会因大多数人想消费而没钱消费，少数人有钱消费但却没有即期消费能力，而使市场经济之商品“生产”停滞不前，使商品“交换”丧失活力，从而因违背“市场经济的四个环节需要良性循环和合理演变”的最大最根本的规律性，而导致各种形式的经济、政治和社会危机等。当代世界上所发生的包括金融经济危机在内的所有危机都是这种“腐败”惹的祸。　　

      （七十四）“以公权力谋取私利分配”，也即腐败的坏处和弊端之三。腐败破坏和中断了人类对“人本位”的“社会财富由全体社会成员共享”的社会主义、共产主义社会美好理想的追求，阻碍了人类的文明进步发展的前进车轮。人类的和谐稳定的共存共处关系，决定了社会财富分配必须要公平正义、平等民主、公正合理，否则就会因分配的不公平、不均衡等导致无边无际的矛盾、纠纷、抗争，甚至动乱和战争。而建立相对公平正义、平等民主的社会主义分配制度，正是为了避免这诸多不必要的矛盾、纠纷、抗争，甚至动乱和战争等对人类的纠缠和造成的烦恼。　　

     （七十五）一个国家的法律法规政策等的缺陷、漏洞、不严密、不具体和操作性太差等问题的存在，虽然有各种一大堆的所谓理由，但这实际上就是一种由“人大或小政府”转移到“司法部门”的另一形式的“人治”表现形式。由于一些法律法规政策等缺乏其应有的保护和惩戒作用，并且还由于这些漏洞、缺陷、不严密、不具体和操作性太差等原因给一些掌握公权力的各层级公职人员“以公权力谋取私利分配”的腐败的巨大空间和运用自如的伸缩余地，由此也就为腐败打开了绿灯。　　

     （七十六）建立健全并修订完善“各项法律法规政策”和“社会公共道德体系”是预防腐败的重中之重。一个充满漏洞和缝隙并很不具体严密的法律法规政策等，是无论如何也难以做到有法必依，执法必严的，并也必然地因为其充满漏洞和缝隙的诱惑，而形成不钻白不钻法律法规政策等空子的风气而大量地滋生腐败。因此，这就需要对法律法规政策、规章制度和公共道德等进行不断地修改和完善，使之不断地严密化、具体化和一个普通人都可以照本宣科那样地有可操作性。法律等能达到如此的成熟成度，不仅可以极大地减少“充分自由量裁空间”的“人治代替法制”的问题，而且也从根本上可以有效地扼止腐败的滋生和蔓延。从当前我国匆忙草创的法规虽然很多，但却大多还很不成熟等的现状来看，反腐败还真是任重而道远呢！　　

     （七十七）通过建立“社会公共福利保障制度体系”来稳定和谐社会和预防腐败。社会的和谐稳定，即要象美国那样把80%的财政收入拿出来通过建立“社会公共福利保障制度体系”的用钱来堆砌，又要通过约束“按资分配”的各项法律法规政策等来缩小贫富差距地“安抚”因为“贫富差距过大”造成的全社会的“攀比心态”的严重失衡和冲突。而建立健全“教育、医疗、养老、住房、公益和粮食及其农副产品、水电路气暖公交通信”等“生活必需品”的“社会公共福利保障制度体系”，是保持社会和谐稳定和抑制腐败的最基础最重要的当务之急。　　

      （七十八）制度反腐败，是一种获得先机的预防腐败。但无论一个国家有多么健全完善的法律法规政策和公共道德体系，如果执法不严，并把违法乱纪当成一种时髦和社会风气，那这种腐败的滋生和蔓延就无法避免。因此，有法必依，执法必严和修订和完善法律法规，以及大量倡导符合公平正义、平等民主、公正合理等的社会公共道德，不仅是相辅相成的，而且也是社会文明进步的必然要求。　　

    （七十九）“商品生产和产能过剩与大众消费能力严重不足”之间的矛盾，是市场经济运行过程中的基本经济矛盾。 “分配”做为现代“市场经济”四个环节中的关键环节，在解决市场经济运行过程中所产生的这一基本经济矛盾时，将会越来越发挥其不可替代的决定性作用。　　

   世界各国必须针多私有制的“以按资分配”方式为主的社会财富向少数人手里集中和转移，与“以公权力谋取私利分配”的社会财富由弱势群体向强势群体进行集中和转移这两大分配“历史性难题”进行有效的破解，才能使世界各国大致差不多的20%的人口，占有80%的社会财富；80%的人口占有20%社会财富的大的利益分配格局有所改变，才能从根本上缓解或是解决“商品生产和产能过剩与大众消费能力严重不足”之间的矛盾，并促进“市场经济的运行过程”达成“良性循环和合理演变”。(待续)　　

 　2011年6月3日