给教条主义，自由主义，“世界公民”们泼点开水

给教条主义，自由主义，“世界公民”们泼点开水　　

悟宇

宇宙自然的法则是平衡自然有序，我的思想都是以这个自然法则为主体。不理解，不接受这个自然法则的人，是无法理解我的思想的。　　

我发现人经过低温锻炼之后是很耐低温的，有很多人都能在冰窟窿里游泳。他们不怕泼冷水。我还没发现有耐高温的人，就是有也是极少的。所以我不泼冷水，我泼开水。　　

我这个人没读过太多的书，初中毕业，记忆力也不是太好，只是善于观察社会，喜欢一个人在家静静的思考，几天不出门不见人我也不会感觉寂寞，我不善言谈，不善与人交往，不喜欢哗众取宠的热闹。所以我写的东西大多不符合书本中的观念。我的观点总是有新的角度。人不能死读书，死读书就会形成一种习惯的，固定的思维习惯观察社会。人是主体，社会环境和自然环境都是用，人应该从全面的角度观察思考。一个人从全面的角度观察思考不容易，毛泽东那样的伟大思想家没有几个。所以是需要更多的人参与争论才会有更多的不同角度的观察思考。　　

很多人都有因人废言的人性的弱点，主要表现在因阶级立场不同而废言，还有因名气，地位，废言的。其实，只有在错误的证明中才能渐悟真理，而且是在错误渐悟，再错误，再渐悟的循环中渐悟真理的。社会主义革命的胜利只是万里长征第一步，当然还会出现错误，还会在错误的证明中渐悟真理，发展革命。没有一个人能在读他认为的绝对真理的文字中觉悟真理。没有错误的思想争论，正确的思想也不可能发展，争论是进步的动力。简单的用因为你不符合我信仰的思想，就简单的给否定了，不会发展正确思想。　　

第一， 最重要的就是每个人都要搞明白什么是国家　　

在精英垄断国家一切的几千年历史中，什么是国家这个问题总是没搞明白，因为精英们不希望人们懂得这个问题，不希望人们明白国家被他们精英剽窃垄断了这个事实，精英们不希望人民明白他们宣扬的爱国其实就是爱他们精英，是在保护他们精英的特权和特殊利益。　　

北京大学中国经济研究中心教授克里希那穆提说：在有智慧的地方没有民族主义和爱国主义。有的知识精英说，我们早已进入斯密和康德谈论的“世界公民”的时代了。还有支持者说，我们不要理会无知者的批评。　　

确实有很多有权势，有财势，有地位势力的精英们也在宣布他们要做世界公民。呵呵！不做世界公民就是无知？那些所谓的知之为知之者们的目的就是让中国的工人农民都成为世界的廉价劳动力公民，中国的自然资源成为世界财富，中国的外汇也成了世界的财富，用中国的廉价劳动力和财富为世界负责，还用美国代表了世界，就是他们世界公民的伟大？　　

你能让中国那些看不起病养不起老的人享受你们国家的福利和工资待遇吗？只有那些有权有财有势的人才能做高贵的世界公民吧？因为他们有权卖国。那些有权势，有财势，有地位的人都做世界公民，就没有卖国贼了。　　

我说群众是国家主体就是说群众就是国家，很简单易懂，产权也非常明晰，爱国就是为群众服务，爱的也明白。　　

但是，现在民这个政治群体被奸贼精英用诡辩术混淆了。他们说的所谓民营，其实不属于民。他们说的所谓的民办媒体，其实不属于民。他们假借民的名义争取所谓的建立民办媒体，话语权言论自由，其实把真正的人民群众给踢出去了。那些南方报系的媒体属于民办媒体吗？炎黄春秋属于民办出版物吗？根本就不是，他们是一群要夺权的奸党精英办的骗民心的宣传工具。　　

因为国家需要精英人才去管理，国家经济需要精英人才去经营，但是，那些精英在获得了那些权力之后有了习惯性特殊利益，他们就会勾结起来形成强势群体剥削阶级。尤其在利用他们的强势掠夺生产资料，搞生产资料精英私有制，掠夺剥削无权无产阶级。所以我主张群众是国家的主体，群众这个国家主体可以用高薪雇佣那些精英人才管理国家，经营经济。那些人才获得的是职责，是为群众这个国家主体服务的职责，必须接受群众监督。管理不好，经营不好，群众有权罢免他们。这就是群众做主的人民民主。民这个政治群体不能被诡辩术混淆了，民就是普通群众，就是没有任何官权，没有特殊利益，没有学位地位，财富比中产阶级还好低的那些人，中产阶级不属于群众。就是说，谁想发财，升官，有名，有利，谁就别属于群众。就是说国家的最高权力群体没有任何特殊利益，这样的权力就不会引来奸贼的夺权，也不会产生所谓的多党派夺权的“阴谋民主”。为了获得专制权获得特殊利益的党派全是奸贼流氓党。群众有国家所有权，精英有管理国家的权力，精英被群众高薪聘用，群众没有特殊利益，群众有监督罢免精英管理职责的权力。这就是国家的平衡制度，自然会有序发展。　　

第二， 国家的体和用的关系　　

任何事物都有个体和用的关系问题，就是什么是主体，什么是用，他们的关系应该是怎样的。这是中国哲学思想。主体是主导，用是为主体服务的。人是主体，其他都是用。主体和用是在某个发展过程中相对形成的。用是为主体服务的，但是必须和主体平衡才能为主体服务。否则，用超过主体，就会导致主体和用倒置，用成了主体，就会混乱。人是主体，社会性行为文化都是用。社会性行为文化作为主体，文字文化就是用，文字文化是为社会性行为文化服务的，但是只有平衡才能使文字文化与社会性行为文化平衡有序发展。教条主义者就是把文字文化当成了主体。　　

真理是主体，真理的载体是用，受想行识，物质的，意识的，知觉，触觉都是真理的载体，载体是按照真理的发展规律变化的。文字理论也是真理的载体，是指导人在实践中渐悟真理，与真理统一的工具，不是真理本身。当然那些载体也可能成为导致错误的误导。也是可能变成制造灾难的工具。尤其是那些文字理论，同样的文字，追求真理的人会把那些文字当成渐悟真理的工具。有些人就会把那些文字变成维护他专制掠夺剥削的工具，那些把文字当成真理本身的人，就是在用那些文字搞学霸专制，把文字变成真理本身，他就能代表真理了。有很多人只是在背诵他们代表的文字“真理”，并没有在实践中那样做。比如那些嘴里背诵着西方自由市场经济学文字理论的人，他们在发展经济的实践中没有实践那些他们背诵的东西。只是把那些他们代表的文字理论当成了权威，他们代表了权威，利用这个权威做掠夺工具，直接掠夺。　

在人类社会中，人是主体，一切社会关系是用，文字语言文化是用，社会性行为文化是用，生产资料是用，生产关系是用，政治体制经济体制是用。用是为主体服务的，主体是用的价值实现。没有主体，也没有用的价值。没有用的发展，也没有主体的发展。主体和用的关系是阴阳相生相克的关系。　　

人是主体，剥削行为剥削思想是用，私有化也是用。就是说，剥削和私有化都是人主导的，是人用那种投靠更强者形成强势群体，专制掠夺剥削弱势群体的群体自私行为，形成了剥削阶级，结果就是剥削阶级垄断的私有化。有些人就是本末倒置，说私有化产生了阶级。　　

国家的主体是群众，一切社会职责是用，就是说那些在社会中有任何职权，有学位，在任何社会性组织中的领导权都是用。用时为主体服务的。任何社会性群体组织都是用。精英是人才，是应该有管理国家的社会职责的。高薪聘用他们为群众服务，是一种激励积极性的手段，目的是为群众这个国家主体服务。如果精英即是主体也是用，那么精英这个用为自己这个主体服务。体用关系混乱了，社会就混乱了。如果把精英做主体，群众就是用，那么精英就会垄断绝对权利，民就会失去一切权利，民就只有作为为精英服务的劳动力价值了，只能被动的接受一些精英恩赐的生存资源。　　

第三， 体和用关系倒置导致专制，垄断，掠夺，剥削，战乱　　

有专制才会有垄断，有垄断才会有剥削。没有专制，就不会有垄断，没有垄断就不会有剥削，也不会产生剥削有功的歪理邪说。　　

过去几千年的人类历史就是精英们垄断了国家的一切，成了国家主体。精英们垄断国家权力，垄断思想权，垄断生存资源，垄断知识所有权。那些垄断就像个笼子，群众就是这个笼子里的牛马动物，这些群众牛马动物们的所有生存资源被精英们垄断。就像养鸟的人把鸟儿关进笼子中，一切生存资源被养鸟人垄断控制，鸟儿为他服务，给他带来快乐，就恩赐一些生存资源。养鸟人还会说他是在以鸟为本。精英们也会说他们恩赐了那么多生存资源，是以人为本。　　

这种垄断剥削是怎样形成的？　　

人类社会最初是没有精英私有化垄断的，群众本来就是各个部落的主体，因为群体性社会性的劳动必须需要精英人才领导，但是因为精英们在被群众选择做了领导之后，获得了权力，思想变质了。因为人的思想是最容易心随境转变质的。有了权力垄断就容易变质成权霸，有了财富垄断也会变质成财霸，有了知识垄断也会变质成学霸。这些行为我们在现实中总能看到。但是他们的垄断霸权行为不是个人的自私行为，是强者精英们群体性勾结起来形成了强势群体的自私的社会性行为文化，还有大多数人都有的那种投靠更强者专制掠夺剥削更弱者的社会性行为文化，形成了强势群体垄断一切，掠夺剥削弱势群体，形成了一个阶级压迫另一个阶级的国家。原始资本主义的时候，剥削阶级勾结起来不顾一切的剥削掠夺，把工人阶级剥削掠夺的活不起，引起了暴力反抗的阶级斗争。但是现在的剥削阶级的剥削思想也在发展，他们利用了大多数人喜欢投机投靠更强者，专制掠夺剥削更弱者的，人性的弱点。原始资本主义的资本家们勾结起来当猎人，把所有无产阶级当被他们捕猎的动物，他们资本家用公平竞争，竞争着捕猎无产阶级，不顾无产阶级死活。导致无产阶级组织起来暴力反抗。现在的资本家剥削阶级们在无产阶级的反抗斗争中变得狡猾多了，他们的剥削思想发展得更高明了，他们给了无产阶级一点能变成猎人的机会，利用了大多数人喜欢投机投靠更强者专制掠夺剥削更弱者的人性的弱点。大多数人都以为自己能成为猎人，事实是大多数人还是要当被捕猎的动物。但是，面对那种勾结起来的自私行为，是不能用个人的公平行为去制约，实现公平的。公平不是用每个人的自私互相制约形成的，所谓的每个人的主观自私，客观的制约自然形成公平，那是骗人的鬼话。事实就是自私从来是群体勾结，对不懂得团结的弱势群体专制、掠夺、剥削行为。弱势群体必须明白那种诱惑你们成为猎人的所谓公平竞争是骗人的圈套。大多数弱势群体应该组织起来形成平衡制约的力量制约出来公平。　　

如果很多人都希望自己在投靠更强者的投机中成为强者，其实就会形成多个更强势的群体，多个更强势的强势群体互相勾结，形成更强势的强势集团。我们在现实中看到了，官、学、商几个强势群体的勾结，甚至还有官匪强势群体的勾结。还有中外强势群体的勾结在形成一个更强大的强势集团。财富会巨大的被强势集团掠夺。相对中造成更多的人变成弱势群体，被掠夺剥削。　　

精英们勾结起来垄断了一切，形成国家，精英们成了国家主体，而且这种精英做国家主体的政治体制维护了几千年。在精英做国家主体的几千年政治经济体制中，形成了以精英为中心的文化。我们看到的绝大多数文字文化都是以精英为中心的文化，形成了以精英为中心的社会性行为文化，这种社会性行为文化是有极强的社会性惯性的。毛泽东领导的以群众为主体的政治经济体制，在这种及强大的习惯性以精英为中心的社会性行为文化中被毁灭了。这不仅仅是资改派精英的罪恶，大多数人习惯性以精英为中心的社会性行为文化是强大的毁灭力。　　

资本主义国家的政治经济体制的竞争法则完全是丛林法则，他们精英们是竞争的猎人，群众是被他们精英弱肉强食竞争的捕猎对象，所谓的政治选举经济竞争就是他们精英之间的竞争，比谁弱肉强食捕猎的更多而已。这就是他们知识精英们大多支持这种资本主义政治经济体制的原因。　　

第四，人权和自由民主的体和用的关系　　

人是主体，自由民主是用。自由民主是为每个人服务的。为每个人服务是目的，不是民主自由是目的。　　

自由主义者宣扬民主自由的目的是为了自己能在投靠更强者的投机中与强者勾结形成强势群体，掠夺剥削弱势群体。他们强势群体是主体，民主自由是用的宣传工具。自由从来不是个人的自私行为，个人的极端自私行为往往会受到社会的制约，这是个正常人都明白的道理，每个人在与朋友亲属交往的时候都是不能太自私的，太自私就会受到制约，或者受到孤立的打击。所以他不会有自由。　　

自由其实有两种，一种自由是平衡有序状态的真自由。一种是强者精英勾结起来形成精英专制垄断阶级，获得了没有任何制约力量的专制掠夺剥削的自由。其实那是假自由，因为那种自由的结果就是混乱，因混乱导致灭亡。　　

真正的自由是一种平衡有序发展状态，就像人走路要保持身体平衡有序状态，如果你不保持身体平衡，要绝对自由的乱走路，你就会摔跟头。你还需要与别人保持平衡有序状态，才能行动自由。否则你会与别人相撞。开车也是如此，你不遵守交通规则保持开车的平衡有序状态，你就会肇事，失去自由。　　

自由主义者宣扬私有制的个人自由主义，宣扬个人竞争。事实是人确实是有一种人性的弱点，就是喜欢投机投靠更强者，形成强势群体的群体性自私行为，在社会中我们看到了很多投靠更强者形成强势群体欺辱更弱者的群体性自私行为，就是在小孩子的行为中也是有这种现象的。事实证明了，社会的不公平从来不是个人自私行为的结果，而是投靠更强者形成强势群体，专制掠夺剥削更弱者的社会性行为文化。社会的不公平不是个人的自私竞争结果，是强势群体搞阶级斗争的结果。所以，个人获得公平的自由也不是个人与社会保持平衡有序的结果。自由主义者宣扬的个人自由是愚民的诡辩术，是骗民的鬼话。　　

大多数人都有这种投靠更强者专制掠夺剥削更弱者的人性的弱点，就是这种人性的弱点形成了强势阶级专制掠夺剥削弱势群体的阶级斗争现象。生产资料私有化是这种社会性行为文化的结果。不是私有化是这种社会性行为文化的原因。事实就是私有化不是群体自私行为的原因，是群体自私行为的结果。剥削就是投靠更强者形成强势群体，用他们的强势专制权垄断生存资源，用垄断的生存资源垄断弱势群体的生存权，逼迫弱势群体接受他们的剥削。　　

那些自由主义者只是要把自己当成狮子群，把别人当成猎物，被他们捕猎的人，还说弱肉强食是自然法则。但是，他们自己在被专制者弱肉强食的时候，就不接受自己被弱肉强食了，就喊专制不平等，专制没有人权，专制没有自由。皇帝专制独裁者就像狮子群中的狮子王一样是丛林法则弱肉强食的最强者。高喊着丛林法则弱肉强食是自然法则的人，怎么不接受皇帝对你的丛林法则弱肉强食啊？事实就是个人自由主义宣扬的自由从来不是个人的自私行为，都是一种投靠更强者形成一个或者几个强势群体，专制掠夺剥削更弱者的群体性自私行为。他们宣扬个人自私自利是他们忽悠那些弱势群体变成非洲角马一样的，在被他们掠食的时候不懂得像非洲野牛那样的团结斗争，自私自利的各顾各的逃跑。　　

什么是人权？人权就是生存权和发展权，人的生存权和发展权是需要各种生存资源保障的。什么是生存资源？人的所有周围环境都是生存资源，包括自然资源，文化资源，社会资源。地球衍生了人，地球上的自然资源就是人的自然人权，属于每个人的生存资源。地球不是哪个人自己怀孕生出来的，不是哪个人自己创造制造出来的，不能私有化。主张搞自然资源私有化的人，最好你自己生出来一个地球，就看你有没有那个功能。私有化的骗人伎俩不过就是用他们的权力印制出来一些纸币，用那些纸币假装购买了自然资源所有权。用虚假的纸币换来了真实的自然资源，他们的私有化还合法了。现在垄断所有自然资源生存资源的资本家们就是没有办法垄断空气，也许有一天他们会研制出来一个先进设备，把无产阶级的嘴巴鼻子给控制住，想呼吸就先给他们付费，然后他们才给你打开开关允许你呼吸。　　

所以，民主、自由、人权首先是在生存资源公有制基础上才会得到保障。经济基础公有制符合自然人权，符合平衡自然有序的自然法则。　　

所以我说，民主不是几群强势精英在互相竞争博弈的时候把弱势群众当场外的观众拉拉队争夺，那样的民主，弱势群体只是被几群强势精英群体用恩赐的一点既得利益收买了的拉拉队而已。结果还是被强势精英群体勾结起来专制掠夺剥削。　　

其实那些只停留在选举权水平上的人，不是政治流氓，就是政治文盲。　　

那些只懂得获得选举权的人还不如球迷拉拉队，球迷拉拉队们不仅仅有自己选择支持哪个球队的权利，而且非常懂得足球，经常的讨论研究足球。但是那些只懂得选举权的拉拉队们，从来不懂得自己研究国家大事，他们大多只对吃喝玩乐感兴趣，最多懂得一个选票的民主，就像一个足球白痴在跟着做起哄拉拉队。或者是被收买了的拉拉队。选票民主拉拉队怎么做也是场外人，你根本就没有获得真正的参与权。　　

民主应该是弱势群体懂得团结起来，组织形成自己的力量与精英强势群体平衡制约，形成阶级性的平衡有序状态的真自由。自由是两个阶级平衡制约形成的有序社会，就是公平社会。　　

两种自由都不是个人的自私行为结果，都是群体性的自私行为结果。公平也不是个人的大公无私形成的。公平是弱势群体组织起来形成于强势精英群体平衡制约的有序状态，这就是真自由。自由主义者用虚假的个人自由，掩盖了他们投靠更强者形成强势群体专制掠夺剥削弱势群体的群体性自私行为。什么每个人的自私相加就是为国家，说这种话的人自己投靠了强势群体。　　

当然这种社会的平衡会制约了强势群体的贪婪掠夺，人类就会与自然环境保持平衡有序。　　

我不主张任何专制专政，我主张人类社会平衡有序，主张人类与自然平衡有序。阶级斗争和人与自然斗争的目的是为了形成平衡有序，平衡有序是自然法则，不遵守这个自然法则，自然也会用毁灭你来恢复平衡有序，社会中的极端的不平衡必然会导致毁灭的惨痛，恢复平衡，自然有序发展。　　

我学历是初中毕业，职业做过打扫厕所的保洁员，做过蹬三轮车的车夫，做过装卸工，做过保管员，做过网络推销员，家住沈阳市，姓名，侯悟宇，

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