随便谈谈——什么叫“牛头不吻马嘴”

　　大概是人老促使脾气长的缘故，草民又要对一篇文章中的有关段落说三道四一下，说错了，请勿介意，我不是专家、教授之类的人物，乃小小草民而已，故大可不必发怒，以免伤贵肝。

　　该文作者不失为草民学习写文章的榜样，这一点是毫无疑义。但观点有所不同，甚至大不同，也是客观存在，客观可不是客气。

　　【1949年至1979年，国家统一虽已实现，但因敌对势力的经济封锁和军事威胁，也出于在极短时间内实现工业化、现代化之紧迫需要，时代的主旋律仍是集中权力，赋权仍处次要地位，期间甚至发生过反右、大跃进和文革灾难，赋权进程明显倒退。

　　十一届三中全会后，一个政治宽松化、初步法治化、广义民主化(按：“广义民主化”指民众开始享有前所未有的权利和自由，以各种形式表达其利益诉求，与形式意义上的选举民主相对)的进程启动了，时代主旋律开始从集权向赋权明显倾斜。正是在此过程中，我国出现了长时期的政治稳定和社会安定，经济开始腾飞，人民生活水平迅速提高，综合国力急剧提高，国际地位明显提升。】——当我读到这两段文字时，心情是很不好的。能不能写得新鲜、有据和客观一点？

　　首先，“1949年至1979年，国家统一虽已实现”这一句，今天的人们该作何解？睁着一双眼睛说瞎话，可不是今人应为之的哟。君不见，台湾岛上还有“中华民国”堂而皇之地与中华人民共和国相抗衡，它还与几个国家有着“外交关系”，我们该如何理解之呢？我们至今高喊“和统”，又该作何解？这当然不是疏忽大意所致，究竟何因，作者自知。

　　其次，关于“期间甚至发生过反右、大跃进和文革灾难”之说——请教：反右是灾难吗？读过邓小平相关的论述就能明白的事儿，作者因何故将反右定为“灾难”？茅于轼公开承认自己是“准确右派”，所以他一点也不感谢对他的平反。关于何为右派，右派当年对新中国有何危害，这一些，还是得搞搞清楚的。至于大跃进，不该对之全盘否定，这是历史告诉后人的。假如没有当年的大跃进，老实讲，就绝没有新中国工业的大发展，所以，说大跃进是灾难，情理上不通，事实上不合，情感上不忍，是“特别是派”的腔调，万分的要不得。而说到文革，就更不是三言二语就能讲个明明白白的事情了。而且，可能是一个需要一百年甚至几百年时间来争论的大问题。就草民个人观点而言，说文革是“灾难”也无不可，因为，文革对一些人而言确实是灾难，但可以说，对老百姓而言，就该另论了。草民想说些与作者观点相左的话。在文革中，“李自成”们感到了害怕，蒋家皇朝的余孽感到了无望，饭吃三碗世事不管的人感到了乱，一切站在人民对立面上的人感到了恐慌，帝国主义、台湾的老蒋感到了有机可趁……然而，就在文革这场“灾难”期间，氢弹爆炸成功了，人造卫星上天了，核潜艇下水了，中华人民共和国恢复了在联合国的合法席位，成为五大常任理事国之一了，尼克松总统破例来访了——这使苏修惶惶而不可终日，日本、英国等等国家抢着与新中国建交了。当然，有人可以说“如果没有文革，将会……”可惜，在这一点上外国人似乎看得比中国人更明白，而且，从今天的现状看来，文革是有着伟大历史意义和深刻现实意义的。

　　自十一届三中全会召开至今，中国确实发生了地覆天翻的变化，不仅仅只有中国人自己知道，全世界也知道的。作者说：“政治宽松化、初步法治化、广义民主化(按：“广义民主化”指民众开始享有前所未有的权利和自由，以各种形式表达其利益诉求，与形式意义上的选举民主相对)的进程启动了，时代主旋律开始从集权向赋权明显倾斜。”——果真如此吗？问过几亿农民工、几千万下岗工人了没有？听说过上访者在上访途中遭受到了什么样的“优待”没有？人民群众的地位究竟是比前更高了，还是更低了？作者明明知道自己代表不了人民群众，却仍在单相思般地大唱赞歌，歌颂这子虚乌有的“时代主旋律”，岂不贻笑大方？“长时期的政治稳定和社会安定，经济开始腾飞，人民生活水平迅速提高，综合国力急剧提高，国际地位明显提升。”——在这四项巨大成就中，草民唯一承认的是“经济开始腾飞”、且至今已经腾飞到了很显赫的高度和程度。其它三项，作者应该再做深入地调查，去问问广大的老百姓，尤其是连干净的水都喝不上，冬天没有好袜子穿的几千米高山上的孩子们；私资可以敌国了的现象于一个号称“社会主义”的国家相称不相称；去采访一下日本首相、菲律宾总统、越南的主席，他们对今日的中国是敬畏还是藐视？然后，翻阅一下中国现代史，看一看曾经的新中国。

　　是的，可爱的作者，我们的经济是腾飞了，可是，许多比金钱更重要更宝贵的东西——物质的，精神的，等等，大幅度地下落了，滑坡了，难道作者就真的没有看到或意识到？！

　　2014.11.6即兴