关于美国要求到瓦罕走廓驻军的再思考

关于美国要求到瓦罕走廓驻军的再思考　　

田忠国

　　主权问题从来都不在磋商的范围，这是国际惯例，除非这个国家不是独立的主权国家。但就我所知，我国在一切场合，到目前为止还没有宣布放弃独立和主权，现在怎么对主权问题就“磋商”起来了？

　　这其中存在什么问题？我在“从奧巴马要求到中国驻军看中国未来”一文中曾这样分析：“去年，有网友在我谈应对美国军事战略包围问题的文章后留言，反对我破除美国战略包围的观点，并说，不要说美国对中国包围，就是美国到中国驻军有什么不好？看来，这个磋商由来已久，并非奧巴马提出到中国驻军之后的事。”我为什么做出以上判断呢？

　　主流精英，如吴敬琏等等先生认为，中国到了改革攻坚期，而攻坚的目标就是　吴　先生的“政治文明”，也即以剥削压迫为主体的“民主社会”。为什么要攻坚到以剥削压迫为主体的“民主社会”呢？原来，过去由吴市场设计的权贵资本主义，现在吴市场又不喜欢了。其实，表面上的不喜欢，不代表吴市场内心不喜欢，如果不喜欢，吴市场就不会那样设计了。而吴市场设计权贵资本主义发展模式的根本原因，一是以此为诱铒，圆政治精英的发财梦，这是第一步。这个目标达到后，就是第二个目标了。二呢，通过政治改革，彻底解体共和国。而吴市场提出政治改革的理由很充分，政治必须和经济制度相适应，这符合吴市场的“马克思主义”观点，经济基础决定上层建筑。但是，马克思主义的“经济基础决定上层建筑”的观点，是强调如何维护无产阶级政权的，而吴市场的“马克思主义”观点，却是为了夺取无产阶级政权。次之，中国经济改革陷入权贵资本主义了，而权贵资本主义是世界上最坏的资本主义，所以，必须“政治文明”，也就是公开的剥削制度。因此，我们完全有理由认为，这是经济学研究背后的政治阴谋。

　　本来是顺风顺水的“改革”，怎么突然就到了“改革”攻坚期呢？

　　原来，大众有的认识到上当受骗了，成了强盗抢自己时的打手，觉醒了，所以在网络和行动上发出了自己的怒吼。“改革”一下子搁浅了。如果再“改革”下去，必然改革出一声巨大的暴力革命。但是，“改革”了三十来年，经济成果到手了，政治成果还没有完全到手，吴市场们岂能轻易罢手？

　　吴市场们自然忘不了，第一次“改革”攻坚的时候有军队保驾护航，现在又遇到了“改革”攻坚，自然需要军队的保驾护航，但是，现在的军队掌握在党中央胡主席手里，而不是掌握在平民百姓的手里，如果打军队的主意，确实得思量思量，因为，胡主席还在为恢复国家的无产阶级性质而奋斗，弄不好那是老鼠给猫撸胡子，说玩完就玩完的。在这时候，奧巴马自告奋勇，到中国驻军，为“改革”攻坚保驾护航，于是“磋商”就成了顺理成章的事了。

　　其实，破解“磋商”困局并不难，只要命“磋商”者们到美国磋商，中国为保护美国利益，派中国导弹部队到美国驻扎，磋商成了回国加奖，磋商不成，斩，无释。有人可能说，如果“磋商”者拒绝赴美磋商怎么办？同样，斩，无释。但“磋商”者如果亮出底牌，说，“两国交战，不斩来使”怎么办？这就更好办了：把“磋商”者的话向全世界公布，大家自然明白，美国人同美国人磋商，一切磋商无效。而后，斩，无释，因为，中国官员队伍中不需要为美国服务的人员。有人可能又说了，你这样说不是谈外交，而是说玩。其实，外交就是一个“玩”字。　

玩道。

　　玩什么道？玩天道。什么是天道？世界公理谓之天道。以天道维护本国利益，维护世界道义，维护弱小国家的利益，就是外交了。当然，外交需要战争能力、战争意志支撑下的战略智慧和外交智慧，而不是某外交学院院长的汉奸式外交哲学。有人可能说了，你这个人就会瞎胡练，什么叫汉奸式外交哲学呢？没听说过。出卖本国利益叫占便宜，谋求和平发展，出卖世界道义叫“韬光养晦”，敌人占领你的房子你应该搬好板凳恭候叫君子外交，以上就是汉奸式外交哲学。

　　有人可能认为，你在本文中拉拉杂杂的说了那么多，一直没谈到正题：美国到瓦罕走廓驻军的问题。其实，前面所有的文字都与美国到瓦罕走廓驻军有关，也就是说，没有以上所说的问题，就不可能有主权的“磋商”。谁见过自己家里的东西，别人占着你还同人家“磋商”的？当然，为“改革”攻坚保驾护后，美国控制中国能源通道，再向美国交“此路是我开，要打此路过，得交买路钱”，或许是“改革”攻坚成功后的回报了。当然，本文分析得不一定正确，但是，分析得人多了，自然就会逐渐接近正确。所以，欢迎所有关心国家前途命运的朋友共同思索。有人可能认为我这个分析不对，这话没错，在未经事实证实前，一切分析都有对的可能，也有错的可能，所以，一切逻辑推理都需要事实证明。

　　这一事实也证明，我没有吴市场的能力：

　　改革掉社会主义，夺取无产阶级政权，建立一个完善的剥削压迫制度，就是中国唯一正确的“改革”选择。反之，比如消灭剥削压迫，劳动人民当家作主，共同创造、平等分享创造成果，就是“落后、不发展、政治不文明”，所以，必须革掉劳动人民当家作主，共同创造、平等分享创造成果的命。　　

　2009-12-24