认清自由主义者和民运分子的反动本质

 按：2009年即将过去， 这是新中国走过一个甲子的重要年份，也是世界范围内的金融危机之后的一年。这一年，对于中国、对于世界都将是一个重要的转折点。世界的政治经济格局将发生微妙的变化，人类的文化与价值意识也将随之发生相应的改变。对于我们这个国家和民族而言，机遇和挑战将再次同时摆在面前。作为一个爱国主义者，我关注国家和民族的命运，我反对和鄙夷那些以西方文化价值观来批评与诋毁中国的言论，我反对和鄙视那些至今仍盲目崇拜西方，毫无民族与文化自信的知识分子。作为一个爱国主义者，作为一个希望中国在和平稳定中坚实地发展、走自己的道路、不断强大起来的中国人，在2009年即将过去的时刻，特公布我的思考。

一、前言

今年是中华人民共和国成立60周年，是澳门回归祖国怀抱10周年，也是伟大领袖毛主席诞辰116周年，60年前，正是他和他的战友们带领中国人民推翻了三座大山，使以工农群众为主体的中国人民翻身解放、扬眉吐气，真正像人一样在世界面前站立了起来。在经历了长达一个多世纪的受压迫、无尊严的屈辱历史，又经历了半个多世纪的真正自主的现代化追求之后，中国人民终于明确地认识到，中国只有着眼于自己的文化传统，珍视自己半个多世纪以来的政治实践，走有自己特色的政治道路，才有可能保证国家的主权与独立自主，才有可能实现广泛的民主、自由与人权，才有可能在价值多元的世界上树立起属于自己的民族文化品牌，才有可能实现中华民族的伟大复兴！世界上从来不存在什么“普世价值”，任何价值都是具体的，都需要有具体的社会、历史和文化环境作为依托才能存在。那些动辄将一己的价值宣称为“普世价值”，或者用一些抽象的价值观念取悦大众的人，根本无法掩盖其不可告人的政治目的。21世纪的中国走向何方？是在西方及其代理人的所谓“普世价值”的政治欺骗下走向“颜色革命”，使中国完全倒退到大买办、大资产阶级和金融贵族统治的社会，沦为受制于西方资本、重陷新殖民陷井的软弱大国，还是沿着既有的道路，坚定信念、锐意革新，全国人民团结起来抓住历史机遇，把中国建设成一个既保有传统，又实现现代化（不同于西方的现代化模式）的大国、强国？毫无疑问，我们要走的是有我们自己特色的发展模式，而不是要融入所谓“主流文明”，我们要实现的是真正广泛的、社会主义的人民民主，而不是狭隘的、已为历史所诟病的资产阶级民主。

19世纪中期的历史巨变，的确暴露了中国传统政治制度腐朽的一面，揭开了中华大地上“数千年未有之大变局”的序幕。洋务运动只追求器物层面的进良，甲午战败也只能暴露政治体制的腐朽；戊戌变法触及到制度层面的革新，但终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第一个共和国。但其革命只是浮光掠影，根本没有触及中国封建土地制度，中国农民和新兴产业工人的利益没有得到保障，而中国新兴的民族资产阶级在买办集团和国外资本的双重挤压下，无法发展，力量弱小，根本无力带领中国人民实现真正意义上的资产阶级民主革命。尽管后有以“科学与民主”为旗帜的“五四”新文化运动，但在帝国主义打制的铁链面前，中国民族资产阶级只能继续其先天的软弱无能，西方列强所赖以强大起来的民主宪政制度对中国也只能是镜中之花，水中之月。然而，“五四”新文化运动也将一支前所未有的政治力量推向了中国的政治舞台，这就是新兴的中国工人阶级。这是一个在夹缝中成长起来，深受压迫但又最具革命性的社会阶层，它的成长壮大及其与农民阶级的联合随及开创了中国民主革命的新纪元。1921年，中国工人阶级的政党——中国共产党成立，在经过北伐战争、抗日战争以及与代表地主与买办阶层利益的将介石集团的战争之后，1949年，中国共产党带领工农大众建立了社会主义国家——中华人民共和国。的确，这是一个贫穷的国家，但这是一个真正独立的，有主权、有志气的国家，列强被从国土上彻底驱赶出去，一切不平等条约被宣布无效！然而，在外敌围困和国家贫弱的历史局面下，新生的中华人民共和国在艰难中无畏前行，在取得辉煌成绩的同时也负出过历史的代价。但是我们坚信，在中国历史上第一次实现了广大人民当家作主的政治制度是有强大生命力的，尽管它仍然在不断摸索和创建之中。

二十世纪后期的改革开放，使中国走向了经济社会发展的飞跃期，人民群众生活水平大幅度提高，社会各项事业蓬勃发展，国家的综合国力日益增强。中国在世界上具有了越来越重要的地位和影响力，一个负责任大国的形象也逐渐树立起来。人民群众对改革开放以来的巨大成就感到欢心鼓舞。但是，三十年的改革进程中，也出现了失误和教训。住房改革、医疗改革、教育改革都存在严重问题，直接损害了底层大众的权益，带来了不可忽视的民生问题，同时，经济的飞速发展付出了环境恶化的惨重代价。在政治建设层面，人权状况仍然存在不尽如人意之处，官场贪污腐败行为严重，由此引起人民群众的不满情绪。我们认为，这些状况充分暴露了没有得到有效控制的市场经济体制的弊端，也暴露了执政党自我约束机制存在的问题。我们也认为，社会历史发展中存在各种各样的问题是必然的，正如分娩的阵痛一样，历史总是在痛苦中曲折前行的，世界上永远没有不付出代价的胜利果实。只要我们能时刻聆听广大底层群众的呼声，不断发现问题，切实解决问题，国家和社会就会获得稳步发展；我们还认为，一个国家的人权状况是历史发展的过程，不能以一种人权模式来衡量所有国家。人权中最根本的是生存权、发展权，在一个发展滞后的国家，只有在这些权力得到保障，真正广泛的人权才能得到最终维护。我们看到，中国政府已经为改善中国的人权状况作出了不懈地努力，相信随着中国经济社会的飞速发展，随着政治文明、法律文明的不断进步，有中国特色的社会主义民主和人权保障机制将会更加完善。

二、我们的基本理念

当此决定中国未来命运的历史关头，有必要警惕和反思死灰复燃的资产阶级自由化思潮，重申以下基本理念：

自由：自由是人类最美好的理想，是人类社会追求的最高方向。然而，正如罗兰夫人所言：“自由，自由，多少罪行假汝名而行。”因此，认识自由这一政治和伦理概念的本质，有助于我们揭露那些以“自由”欺骗人民的丑行。尽管有些人动辄将自由挂在嘴边，但自由决不只是空泛的政治口号，它包含着具体的政治内容。当我们言说自由的时候，首先必须面对的是“谁的自由”的问题，西方某些国家以“自由”立国，但其实质却只是资产阶级的、少数富人的自由，而其中国代言人、宣传者决不会把这一自由的真相告诉人民，相反，是把它作为“普世价值”欺骗人民。其次，我们要的是人民的自由，这种自由要求政权掌握在人民而不是资本家手中，这是社会主义的自由，是人民民主专政基础上的自由。再次，世界上不存在绝对的自由，任何自由都是有限度的。

人权：人权不是抽象的存在，不是每个人生下来就享有的权利。这一点只要看看在伊拉克、在阿富汗美军炮火中出生的孩子们的命运便不难想象。人权是与一个国家、一个民族的社会历史命运紧密相联的。保障人权，首先要保障一个国家的主权，国家的生存与发展、独立与自主，是人民人权的基本前提。因此，只有走自主发展道路的国家，才有能力保障人民的尊严与人权。

平等：在社会中实现人人平等，不论社会地位、职业、性别、经济状况、种族、肤色、宗教或政治信仰，其人格、尊严、自由都是平等的。这是建设社会主义的题中之义，是建设有中国特色社会主义的基本内容。

共和：有人的认为：“共和就是“大家共治，和平共生”，一个社会存在不同的就是分权制衡与利益平衡，就是多种利益成分、不同社会集团、多元文化与信仰追求的群体，在平等参与、公平竞争、共同议政的基础上，以和平的方式处理公共事务。”这是多么美妙的自由主义的漂亮话，试问，假如不实行人民民主专政，人民的政治权力得不到永久保障，他们拿什么与社会实力集团公平竞争？没有金钱资本保障的底层人民，靠什么平等参与？在人民共和国，人民的权力不能分。而我们所谓的人民不是抽象的，其所指比作为个体的抽象的“公民”更为明确，即人民就是指占社会人口大多数的农民、工人、农民工、公司职员、公司中下层管理人员、中小企业主、中小知识分子、个体经营者以及在各服务行业从事服务工作的人员等，人民是最广大的社会群体，我们的国家、我们的政党代表的应当是他们的根本利益。

民主：最基本的含义是人民当家作主。民主的基本特点是：其模式是多样的，民主并不只意味着西方国家的宪政民主。每一个国家都可能有适合自己文化特质的民主模式。东方与西方文化的异质性，决定了中国必须寻求建立自己的政治民主模式。这就是有中国特色的社会主义民主。

法治：依法治国是党领导人民治国理政的基本治国方略。法治是治国的手段而不是治国的目的。法律不应当被迷信，因为法律的内容及其价值取向永远是人为控制的，因此法律的制定应当确保维护人民的利益，而不应使之成为恶人维护自身利益的手段。不然，法律将使正义的天平失衡。

中国文化与西方文化存在着根本性的差异。中国文明曾经领先世界，18世纪以来西方文明则傲视全球。然而，万物皆流，无物常住，21世纪的世界政治经济局势证明，西方道路并不是唯一的，西方文明的腐朽之气已然开始弥散。当此之时，中国更应当正视自己的传统，坚持自己的道路，集中全民族的力量与智慧，开创一条中华民族伟大复兴的崭新道路！

三、我们的基本主张

籍此，为了保障人民群众的根本利益，我们本着负责任与建设性的精神，对国家政制、人民权利与社会发展诸方面提出如下具体主张：

1、社会主义市场经济体制：社会主义市场经济应当是一种有限度的市场经济。它以公有制为基础，发展有限度的私有制。社会主义市场经济，一方面是开放的经济体制，另一方面也是独立的、自足的经济体。它不应过于依赖西方国家主导的经济规则，应当警惕经济全球化，放缓中国经济融入世界的速度而加强自我创新增长的能力，以国内市场为根本。中国经济应当巩固和强化国有制，把公有制经济的利润作为保障最广大底层人民群众利益的基础，适度发展民营经济，适度培育民族企业家的力量，共同限制和警惕跨国资本的发展，坚持清除帝国主义的经济势力，保护国有经济、民营经济。

2、民主集中的政治制度：中国的民主制度应当是民主与集中的良好互动。这既符合中国政治文化的历史与现实，又体现新民主主义革命与社会主义革命所取得的胜利果实。从价值论角度讲，一个社会，应当既存在多元的价值，又存在主导的价值，民主集中制正体现了主导与多元，主旋律与变奏曲的辩证统一，而只有这样才能合奏出华美的乐章，否则我们只能听到嘈杂的吵闹，诚如一些所谓民主国家那样；从政治实践来看，民主集中制既有利于集思广议、民主决策，又有利于高效施政，应对紧急突发事件，同时节约时间与资源，集中力量办大事。纵观中国的历史与现实，民主集中的政治制度是最适合于中国的政治制度，它将是保证国家的稳定、发展和领土完整，保证实现21世纪民族复兴的根本所在。

3、党指挥枪：保持党对军队的绝对领导，这是中国新民主主义革命取得胜利的重要法宝，是20世纪以来最具开创性的军事思想和军事制度。只有坚持这一点，坚持人民子弟兵与党融为一体，人民的利益才能得到根本保证。

4、言论、结社、集会自由：切实维护各种正常、健康的公民自由，如言论自由、学术自由等，但自由不等于纵容犯罪，任何国家都不会允许恶意宣传与破坏性言论的存在，哪怕是以自由的名义。因此，应当加强媒体尤其是网络的管理，研究、制定和完善相关法律，对不法分子严厉法办。

5、文化宣传事业：加大文化宣传事业的投入，培养相关人才，加快文化管理、文化政策和文化安全的研究与相关制度制定，将意识形态工作与文化产业紧密联系起来。注重有中国特色、民族特色的文化价值观的研究、挖掘与创造。

6、“三农事业”：加大对农村的投入，加快农村的发展，缩小城乡差距，提高农民收入与生活保障，让农民切实分享更多的社会发展成果。

7、学校教育：大力革除现行高等学校教育体制存在的弊端，警惕高校教育中反人民，反社会主义言论的泛滥。

8、生产资料所有制：坚持公有制为主体不动摇，坚决反对土地等生产资料私有化。警惕以保障农民的利益为名宣扬土地私有化的言论。

9、社会保障：继续完善社会保障体系，革除教育、医疗等领域现存的弊病。实行新的住房制度改革，采取措施，降低房价。

10、环境保护：保护生态环境，提倡可持续发展，为子孙后代和全人类负责；明确落实国家和各级官员必须为此承担的相应责任；明确落实新兴企业主必须为此承担的相应责任；发挥民间组织在环境保护中的参与和监督作用。警惕以环境保护为名义抵毁国家发展大计的国内外言论。

11、坚持正义：严厉打击打危害国家安全的间谍、卖国贼、政治犯、贪污犯、非法商人；全球追捕外逃贪官，限制官员子女出国；打击邪教，取缔由国外教会操纵的宗教组织；成立真相调查委员会，查清有特定政治背景的国外基金会资助的国内网站、学术研究机构和相关媒体，惩办责任人。警惕西方国家政治意识形态阴谋与颜色革命，同时繁荣社会主义文化，确保主导价值与多元价值的良性互动，伸张正义，在此基础上寻求社会和解。

四、结语

   中国作为世界大国，作为作为联合国安理会五个常任理事国之一和人权理事会的成员，理应为人类和平事业与人权进步做出自身的贡献。另人欣慰的是，在当今世界的所有大国里，只有中国正在生长着充满希望的政治与社会制度，成为建立世界政治、经济新秩序和文化新格局的重要保障；只有中国与广大发展中国国家和落后地区一起并肩战斗，为消除贫困，反对西方世界新殖民主义的剥削而不懈努力；只有中国和亚非拉人民一起，为了生存权和发展权，为了最为根本与广泛的人权在顽强斗争。

  为此，我们本着勇于践行的主人公精神，希望所有具有同样民族自信的爱国青年，和以广大工人、公司职员与农民、农民工为主体的全体人民，擦亮眼睛，认清自由主义者和民运分子的反动本质，揭穿他们为其国外主子在中国大搞颜色革命的丑恶行径，共同维护一个安定团结，稳步发展的社会环境，以确保正在进行的中国社会伟大变革顺利进行，共同实现中华民族伟大复兴的追求与梦想。