发财梦

　　您想发财吗？您忧心贫富分化吗？有什么方法能让普通人快速发大财，并缩小贫富差距？那就是经济民主。

　　什么是经济民主？如何平稳、顺利、高效地推进经济民主？请一起探讨——

　　发财梦

　　这年头，钱难挣。咱们常常为这样的问题伤脑筋。尤其是一些大学生，本以为知识改变命运，却接连遭遇创纪录的“最难就业季”。曾经，咱们身上承载了多少希望，到头来，连养活自己都成了问题，一些人甚至与啃老、传销、邪教、空虚等等联系到了一起。

　　如果能挣到够多的钱，咱们本可以不必每天匆忙，有闲暇问候老人，更不至于啃老；如果有足够的钱，咱们也愿意做慈善，流芳千古;没有人愿意靠坑蒙拐骗偷谋生，没有人会搞传销之类的违法勾当;有了足够的条件，咱们也乐意思考世界与人生，不会轻易被形式精致、实质虚伪的邪说邪教所蒙蔽，所蛊惑，更不至于不明真相，不问青红皂白地愤与喷……谁说钱不是万能的?能有足够的钱，咱们会觉得：一切都那么美好!

　　一、破解挣钱难，路在何方

　　怎样才能挣到大钱呢?不单咱们为这事犯愁，全世界每一个有责任感的人，都在认真思考，或为自己，或为别人，或为整个社会。经济增长速度放慢，各种社会问题也开始凸显。保增长、促发展，让钱袋子鼓起来，成为大家普遍关心的大问题。

　　有人扒出了励志典型，号召咱们投身市场大謿，创新创业。这当然是一件大好事。可是，创业得先有一定的本钱。不少人连吃穿住行的日常开销都很费脑筋，再想拿出创业的本钱，谈何容易?虽然，现在贷款比以前容易了，办企业的门槛也降低了，但是没有起码的自有资金作支撑，拿出的产品能经得起市场的检验吗?能获得足以走向成功的贷款吗?更何况，在市场经济的大环境下，马太效应不可避免，贫富差距恐怕会进一步扩大。绝大部分的“普通人二代”都有可能因为起点低、起步慢，被少部分富人远远地甩在后边，只剩下羡慕嫉妒恨。

　　有人觉得应当再来一次打土豪。因为1%的富人占有1/3的财富不合理，肯定是通过不法手段得来的。笔者觉得，打土豪不是一个好办法。首先，土豪不会傻傻地坐在那里等着挨打，打土豪的代价恐怕比收益要高出许多许多;其次，一旦“有罪推定”营造出人人自危、不敢发财的氛围，有可能窒息整个社会的发展动力。

　　有人认为应当大幅度提高工人工资。这实际上是想在市场经济的条件下，进行不等价交换。短时间小范围或许可以，长时间大范围肯定行不通。

　　有人羡慕西方发达国家的福利制度。这样的高税收高福利也只能在短时间小范围内行得通。时间长了，范围大了，肯定坚持不下去。除非大家的能力、觉悟普遍很高。否则，高税收将影响投资、生产、创造的积极性，高福利容易诱发好吃懒做的惰性。二者相结合，必将使社会背上沉重的财政负担，使得福利制度难以为继。

　　万般无奈，有人搬出了美国的例子，说没有钱可以分期付款，像有钱人一样买房买车，享受人生，似乎分期付款不用担心偿还。这些人忘记了，2008年爆发的世界性金融危机，导火线就是美国人的偿还能力出了问题。

　　钱都到哪儿去了?为什么挣钱这么难呢?其实，早在100多年前，马克思对这个问题已经作过了精准的阐释。资本主导下的市场经济，必然会造成资本过剩、人口过剩。不但普通人难以找到合适的行当发财致富，资本家也会因为销售不畅难以继续发大财，并形成周期性的经济危机或滞胀。虽然，部分劳动者，少数资本家能够幸运地找到个别好机会，狠狠地赚一笔。但是，少数人的幸运，不足以改变整个社会的积累趋势。发财的总是少数，而且这样的少数会越来越少，财富不断集中，贫富差距不断扩大。有人将这样的现象称之为“二八定律”。少数富人，一些被富人收买了的学者，还有一些被洗过脑的自以为将会是强者的“精英”，以及部分“不明真相”的群众，对“二八定律”欣然接受，广为宣传，认为是人间真理。但是，一切真正有远见的人、一切确实有良心的人、一切对贫富差距不满、希望改变现状的人，都知道财富领域的“二八现象”不平等、不民主、不合理。它既是影响生产发展的经济问题，也是影响社会稳定的政治问题。现如今，为了刺激经济发展，许多国家的政治家、经济学家，几乎绞尽了脑汁。耳熟能详的各种措施，几乎都被试过了，世界经济依然复苏乏力。为什么?因为贫富差距的积累已经接近生产力所能承受的最大极限。

　　在这样的大背景下，中国经济依然能够保持相对强劲的增长势头。这得益于相对公平、稳定的国内环境，得益于相对平等、友好的国际经济环境。在中国共产党的领导下，中国政府以长远的眼光、宽广的胸怀，倡导国际政治经济秩序民主化，在平等互利的基础上，欢迎各国搭乘中国快车，实现合作共赢。因为“若要走得快，就一个人走;若要走得远，就一起走。”最近，习近平进一步提出了“亚太梦”，一方面共同致力于亚太繁荣进步，一方面通过平等互利的国际合作为中国经济的可持续发展创造良好的外部环境。

　　如果把这种求同存异、以经促政、平等互利、合作共赢的新型民主模式，用来分析微观问题，具体到咱们这些普通人急着挣大钱发大财的事情上，自然而然会发现：要打破不公平的“二八”怪圈，释放经济活力，让每一个普通人都能发大财，实现整个社会的科学发展、和谐发展、可持续发展，就需要大力推进经济民主。

　　二、经济民主的层次

　　简单地说，经济民主就是共同富裕。它是自由、平等、公正、法治等民主原则在经济领域的自然延伸。通过规范管理人员的行为与权益，切实尊重每一位社会成员的主人公地位，充分调动大家的积极性，群策群力，跨越发展，快速致富，共同致富。

　　经济民主可以分成若干个层次或台阶。

　　较高层次的经济民主是一个相对美好的社会：每一个具有工作能力的人，都愿意从事力所能及的工作;每一个愿意工作的人，都能找到合适的工作;每一份工作都充满了乐趣、挑战与创新，不再危险、单调、肮脏、劳累，不再导致可怕的职业病;最重要的是，每一份工作都能给劳动者带来合理的报酬，最起码可以住上敞亮、舒适、健康的房子，能让孩子在成长的每个阶段都接受高质量的、最合适的培养教育，能承担自己以及家人的医疗保健费用等等等等。

　　也许有人会说，这太难了，不可能实现。其实，只要稍稍回顾一下人类社会发展的几个主要阶段，将穴居的原始人、一般奴隶、封建时代的一般农民、现如今的一般农民，这些人的工作生活条件作一番简单的比较，不难发现，普通人的工作生活条件也符合不断改善提高的大趋势。笔者所猜想的较高层次的经济民主，不过是符合历史发展必然趋势的一个节点，迟早会实现的。

　　迟早会实现，明天会实现吗?咱们能够享受到吗?与咱们有什么关系呢?难不成想号召咱们作什么流血牺牲?

　　非常幸运的是，由于前人已经作出了足够的流血牺牲，由于前人已经给咱们留下了足够的精神、物质财富，只要处置得当，咱们完全可以在不流血、不牺牲、不侵害任何人权益的基础上，自然过渡到这样的阶段。虽然暂时还不能实现较高层次的经济民主，中等层次的经济民主，也是很美好。

　　中等层次的经济民主或许是这样：所有的有一定想法的，并且愿意为自己的想法作出相应努力的人，都可以找到合适的途径为社会作贡献，并得到相应的优厚报酬。咱们不缺想法，也愿意作出相应的努力，付出一定的代价。问题的关键是，处处人满为患，好工作太难找，挣大钱的机会更少;只感觉致富无门、英雄无用武之地，无尽的想法、智慧与雄心，只能化作一声长叹。

　　为什么挣钱这么难?为什么咱们的种种致富想法不能付诸实施?就咱们普通人来说，关键一点，创业门槛太高。资金、技术、经验、资源、权势、人脉，几乎什么都缺，当然，其中最缺的还是资金。资金是硬性条件，不像其它的东可以西凭借主观努力学习、补课。对那些既富且贵的人来说，由于离普通人的生活太远，难以确切地把握大多数人的欲望需求，纵然有资金，也有一定的老经验。但是，摸不准脉搏，看不清时代，跟不上形势，自然也就难以找到更合适的资本增值途径。如果能够有一种信用机制，把两方面连接起来，优势互补，岂不是对双方有益，对整个社会也有益?

　　这种机制非常类似于建立在普遍诚信、普遍善良基础之上的贷款创业机制。在理论上并不难，但是由于现时的社会还没有发展到普遍诚信、普遍善良的境地，社会财富也没有发展到足够丰富的地步，一个大学刚毕业的学生，无论如何也贷不到足以创建规模企业的资金。所以，中等层次的经济民主离咱们的现实状况还是有点远。

　　不过，不用灰心，咱们现在的条件已经可以实行中等偏下层次的经济民主，虽然不是十分美好，但是，对于出身平凡、吃苦耐劳、愿意在实践中不断学习不断进步的人来说，一样很美好。

　　也许有人要质疑，什么美好，不过就是可行性强一点的创业贷款而已。中等偏下层次的经济民主与创业贷款是有很大的相似之处。这也说明，现阶段咱们已经具备了一定的现实条件，可以实现这个层次的经济民主。不过，经济民主远非创业贷款这么简单。它如同一系列坡度平缓的台阶，一头连接贫富不均、发展不畅的现在，一头连接人人发财、科学发展的未来。致力于通过经济手段，让最想发财的人通过合法途径先行富起来，形成示范效应;让后来者能够沿着经济民主的成功道路，挣大钱发大财，进而让整个社会走向共同富裕。它鼓励“先富带后富”，但是更侧重于组织起来“生产自富”，通过挖掘每一位社会成员自身的潜力，实现财富的爆发式增长。不需要重新分配，不需要流血牺牲。这不但对穷人有益，对富人同样有益。因为在经济民主、和谐发展的环境里，人人有未来，人人有信心，人们心平气和、人心思定。除了保卫国家安全、保卫社会安宁之外，人们拒绝一切暴力，拒绝任何强迫。没有人念念不忘“打土豪”，也不会有人“被共产”。

　　三、重新认识私有制

　　为了团结绝大多数的富豪与普通民众，也为了在新的时代、新的认识基础上更符合历史发展的科学逻辑，现在有必要对“消灭私有制”的说法作出更合理的解释。当普通民众一无所有，而且受着沉重剥削的时候，消灭私有制，是打碎枷锁，会得到群众的热烈拥护。当普通群众逐步走上富裕道路，整天惦念着挣大钱发大财的时候，普遍不希望自己的辛勤成果“被共产”。“消灭私有制”的提法，会影响普通民众对共产党的支持度。一些“先富起来” 的人热衷于移民，一些土豪、“精英”、“公知”或明或暗地支持某些势力搞西化，很多情况下也是因为不甘心“被共产”。党的富民政策，提高了大家的生活水平，却滋长了一些人对党不满的潜意识。这是一件非常让人痛心的事情。

　　笔者认为，私有制最终会消亡的。不过，它不是在激烈的斗争中被消灭，也不是通过和平的决议、公告、法令等形式被取缔，而是与阶级、国家、政党的消亡过程相类似，是社会高度发达、瓜熟蒂落的自然结果，没有丝毫痛苦与反抗，在不知不觉中自然而然渐渐消亡。因为，那时候的社会财富实在是太多太多了，有钱、没钱，早一点成功、迟一点成功，对于每个人的生活质量都没有丝毫影响。钱不重要了，急功近利的环境不存在了，小朋友们也不需要为应试教育而头疼了，为“成功”而不择手段的种种阴谋诡计、凶恶残暴等等也都被送进了历史陈列馆，私有制也就名存实亡了。当然，私有观念、财产观念、货币工具等等仍然有可能会持续相当长一段时间。其作用可能包括：

　　1、适当数量的零花钱更有助于培养孩子的健康人格，在无限的本能欲望与有限的社会资源之间，找到合适的平衡点;借以抑制本能的自我为中心的极端个人主义倾向——什么都想要、什么都想买、什么都想自己说了算，让孩子既彬彬有礼，又奋发进取。因为，一无所有的孩子，不容易认识到“抢”是错误的，至多只会觉得“抢”的时机与方法需要改进，长大以后再试图通过教育扭转其错误认识，难度很大;要啥有啥的孩子，更难以管教，长大以后与自然、社会、他人相处都会遭遇困难;从来不沾零花钱，一切都听长辈安排，啥也不用操心的孩子，通常很乖，但是独立性、自主意识比较差，也难以适应社会发展的需要。

　　2、通过货币，对实现财富增长的人士进行表彰，倡导对社会的贡献，促进社会发展。

　　3、货币可以作为辅助的荣誉手段，倡导节约、节能、低碳、环保等理念，培养正确的消费观，让整个社会都把奢侈、浪费等等炫耀式、败家式做派看成是可耻可笑的行为。

　　4、货币工具有助于更合理更高效地对社会资源进行统计、调剂，并组织生产。

　　不仅与私有制相关的观念、工具将长期存在，甚至，曾经与私有制密切相关的种种罪恶——疯狂的烧杀抢掠、邪恶的阴谋诡计等等，也可以在一定领域(譬如智力游戏领域)作为反面教材得以长久保留——借以开发智力、保持大脑的活力，防止单纯、一帆风顺的真善美导致人类智力退化。

　　当人们被私有制及其衍生的剥削压迫等等罪恶折磨得痛苦不堪的时候，“消灭私有制”是正常、自然、本能的正义呼声。无产阶级掌握政权之后，与私有制相联系的剥削压迫等等得到了有效控制，人们对私有制的态度自然也会变得更平和、更理性。

　　私有制根源于个体欲望无限与社会资源有限之间的矛盾，当社会总产品不足以满足每一个社会成员的合理需求时，就会产生这样的激励、调节机制，以刺激生产、控制消费。在生产力水平极低，没有剩余产品的时候，私下里生产、搜集、储藏产品的想法难以成为现实，私有欲望处于萌芽状态、休眠状态;在出现了较多数量的剩余产品之后，财产私有就从欲望变成了现实。私有欲望的部分满足，诱发了更强的物质占有欲望，私有制的弊端也随之日益明显，私有制作为“临时工”替代“生产力落后”承受了无尽的批评与诅咒。但是，私有制不会因此自动自觉地走向灭亡。只有在人们一代又一代的辛勤努力下，科技水平高度发达了，生产力高度发展了，社会总产品极其丰富了，人们的思想认识水平极大提高了，过分的奢侈的不合理欲望被扔进历史的垃圾堆了，社会总产品可以满足所有人的合理需求了，私有制才会慢慢淡出历史舞台。如果违背历史发展的规律，急着宣判私有制的死刑，那么，私有制不但死不了，甚至有可能会反扑得更厉害。在社会生产力尚有待发展，思想觉悟尚有待提高的今天，人们不应当急着消灭私有制，而是应当驯服、改造、利用私有制，使之为经济发展、社会进步服务。这就好比草原上的狼，人们没有能力对付它的时候，会觉得狼非常凶残，应当被彻底消灭。但是，一旦狼被驯服，变成了很乖很可爱很有用途的小狗，就没有任何正常人依然会惦念着要彻底消灭这样一个物种。

　　所以，咱们尽可以通过合法手段挣大钱发大财，不用担心“被共产”。

　　四、经济民主企业的特点

　　按照经济民主原则所建立的企业，其主导成分应当是一企两制。既是私有制，也是公有制。企业里的每一个员工都是劳动者、股东、资本家，参与企业的生产、经营、监督、管理;但是企业的董事长(兼党委书记)以及总经理等高管不可以是资本家，必须由党政部门参照公务员进行管理。只有牢牢抓住企业的牛鼻子，才能确保经济民主企业走在共同致富的正确道路上，也才能让企业充分发挥公有制、私有制的优势，在市场大潮中发展壮大，实行真正的经济民主。

　　私有制的优点是灵活、能者多得、责任明确、效率高，能够充分利用市场的优势,自由发展。缺点是:可能产生不正当经营,加剧贫富分化。传统公有制的优点是相对公平，缺点是大锅饭、效率低、效益低，在自负盈亏、自我发展、实现资产的保值增值等方面表现不佳。经济民主，一企两制，如同农业生产过程中瓜果蔬菜的嫁接技术，将最能向下吸收营养的砧木，与最能生产美好成果的接穗嫁接在一起，充分发挥两种制度的优点，舍弃两种制度的缺点，实现快速发展、公平发展。

　　实行经济民主，对资金、员工等等都没有特别的要求。关键的要求是：制度到位，选对干部，用好干部，管住干部。经济民主企业的管理人员，尤其是高管，必须是货真价实的又红又专，智慧与美德的完美结合，既能够敏锐地洞察阴谋诡计又能够无怨无悔地坚守法制、道德的底线。“红”，大公无私，凝聚人心，值得托付重任;“专”， 精通经营管理，智慧超群，避免无意义的“交学费”，善于打造并抢抓天时地利人和，带领大家不断创新，克服一个又一个困难，实现集体经济的快速发展。

　　真有这样又红又专的人才吗?在极端个人主义肆虐的环境里，或者戴着极端个人主义的眼镜，要找到又红又专的人才，是不容易。但是，在有着五千年集体主义传统的文明古国，在以共同富裕为重要价值导向的社会主义社会，又红又专，应当是对合格人才的起码要求。

　　革命战争时期，教育水平不高，经济条件也很差，共产党的队伍里却能够涌现众多的常胜将军;现在教育水平提高了，经济条件改善了，又红又专的人才只会比以往更多。

　　既然有这么多人才，为什么经济民主、公有经济、共同富裕，至今还没有发展好呢?这里必须强调的是，60多年来，咱们国家的整体经济确实发展得很不错。至于说与群众的要求存在一定的距离，主要是因为：1、很多优秀人才没有从事经济工作;2、经济的发展需要一个客观过程;3、咱们此前尚未对经济民主有明确的认识;4、咱们的选人用人机制也确实存在需要进一步完善的地方。

　　经济民主，就是要制定出科学合理的制度，选拔出公平能干的领导人，带领大家在共同致富的道路上，实现飞跃。在经济民主不断上台阶的时候，人们会以更理性、更现实、更妥当、更有成效的方式推动政治民主，推动整个社会的进步。

　　五、经济民主企业的原则

　　虽然经济民主很类似于贷款创业，其实也不一定非得有什么贷款机构掏多少真金白银，交给一帮穷小子，从零开始创业。它可以是新创设的企业，也可以是现有的某一个或几个企业的分拆、合并、改制、重组等等，关键的一条是企业必须按照经济民主的原则进行生产、经营、管理、分配、奖惩、监督。

　　经济民主企业的基本原则是集思广益、守法致富。通过规范管理人员的行为与权益，切实尊重每一位员工的主人公地位，充分调动大家的积极性，群策群力，跨越发展，快速致富，共同致富。其它方面可能还应当包括：产权民主、权力民主、科学合理明确严格的奖惩机制，确保资产的保值增值，以及任期制、向利润增长点倾斜、“使命感红利”等。

　　对于私企，或承包经营的企业来说，企业亏损了可以扣减相关人员的风险抵押金。但是，经济民主企业相关负责人的选拔标准是德才不是钱财。他们自身拿不出风险抵押金，是选拔机构给他们“担保”了风险。如果真的出现了亏损，或者盈利不达标，需要由推荐、提拔他们的人员、组织、机构，承担连带责任，不但要掏真金白银，而且要严格追究相关人员用人失察的行政乃至刑事责任。目的是，让行使管理权、推荐权、选择权的人员及机构，以高度的责任意识，遵循合理的规章制度，挑选出德才兼备的企业管理队伍。

　　严格的任期制。每一位管理人员在同一岗位连续工作不得超过十年。一方面，管理也是一种奉献，管理人员时时刻刻需要讲风格，即使有重大贡献，也很难得到足额、及时的回报。奉献十年之后，该提拔的应当已经得到提拔了，没有被提拔的，可以名正言顺、心安理得地卸下重担，回归一线，放开手脚搞发明创造，为个人发财好好加一把力;另一方面，也应当适时地腾出位置，给其他一些对管理岗位有新鲜感的同志发挥才智;更关键的是，我们需要一个及时、干净、彻底的离任审计。

　　鼓励创新，向一线倾斜，向利润增长点倾斜。管理人员在拿平均奖的时候，可以乘以一定的系数，以表彰管理的功劳。但是，必须杜绝假借重奖功臣的名义让管理人员先行发大财。管理人员即使是真的对资产增值作出了贡献，也必须打折计算，越是高层领导，折扣幅度越大。而且，对每一名管理人员的奖励，都必须比普通员工延迟一两年再兑现。不是不鼓励管理人员抢抓机遇创新立功，而是要彻底堵住以权谋私的通道。经济民主就是希望建立合理的经济秩序，把大家分蛋糕的激情转化成做蛋糕的激情。营造人人争到一线发挥聪明才智的氛围，任何人都可以凭借智慧、汗水进行创造、创新，获得丰厚回报;任何人都不可以凭借职位、权力、身份、资格等等分取大蛋糕。

　　在创造利润的过程中，每一个环节都至关重要。摸准市场的脉搏，设计合格的产品，加班加点保质保量的批量生产，迅速打开销路占领市场，抢抓种种机遇，协调、组织、利用各种有利因素将草案变成现实……每一位劳动者、管理者、投资者都有可能发挥了很重要的作用，每个人都有可能经历了若干次惊心动魄的斗智斗勇、抢时间争速度，每个人也都有可能因此觉得自己的功劳很大，应当在利润分成中获取较大的份额。如何平衡这种种关系?这一方面需要科学合理的规章制度，一方面需要大家讲奉献、讲风格、讲团结、讲大局。因为任何规章制度都难以包罗万象，难以把每一个细节都安排得周到合理。大家原本就是冲着挣大钱发大财的前景而拼死拼活。到了利益分配的冲刺阶段，突然叫大家紧急刹车，说要讲风格、讲奉献，凭什么?凭干部带头。只有干部带头讲风格讲奉献，才能把一碗水端平，才能把大家团结好，充分发挥每一个人的积极性，把企业发展好。

　　说到这里，可能有人要怀疑经济民主的可行性了。因为，对干部管得太死，干部的劳动价值没有得到充分体现，所以很难招到合适的人才。没有合适的人才在关键岗位上进行经营管理，企业很难取得理想的经济效益，进而必将影响经济民主模式的生命力。

　　我们不妨把企业高管看作是贷款创业的优秀人才，或者是通过贷款进行扩大再生产的“资本家”。他之所以能够得到“贷款”——被委以重任，掌管巨资，是因为他得到了大家的信任。党组织、政府、相关投资者、广大员工相信他的能力与品格，相信他能够通过经营管理赚回本钱，取得利润。因为是“贷款”，所以这些利润显然不可以让高管独吞。它必须被分成经营管理奖金、“使命感红利”等若干部分。而且，“使命感红利”应当是利润份额中较大的一部分。这个使命感就是尽己所能实现国家、集体、他人利益最大化的自觉意识。一个人只有具备这样的强烈使命感，才可以被任命为高管，掌管巨资。不具备如此使命感的人，不得被授以公权;被授以公权的人，就必须忠实地履行自己的使命，为公共利益服务。

　　正因为必须优先兑现“使命感红利”，我们在给高管支付奖金、红利、报酬等等之前，需要对高管在经营管理等各方面为资产增值所创造的利润，进行评估、审计、打折，从而让国家、集体、员工、投资者的权益得以充分实现。这不是刻意低估高管的贡献，让高管“吃亏”，而是要保全高管的名节，尊重其使命感及相应的荣誉。

　　“使命感红利”好像是个新名词，其实相关现象一直存在。千百万年来，正是在一批批富有集体主义使命感的仁人志士的带领下，人们用汗水、智慧、鲜血、生命，铸就了进步的阶梯，引导人类从愚昧、野蛮、专制、贫困一步步走向自由、民主、文明、富强。这些富有使命感的仁人志士，常常会赢得大家的信任，成为重大事件的组织者、领导者，带领大家或者制服了肆虐的洪水，或者推翻了残酷的暴政，或者维护了民族的尊严……让人遗憾的是，因为没有“使命感红利”的明确概念及相关“分红”机制，领导人的作用容易被过分夸大，人们共同流血牺牲所创造的“红利”，常常被当成了少数人的私产，使得历史往往以进一大步退一小步的形式在前进，有时候甚至还退步得非常厉害。

　　今天，我们完善相关机制，推进经济民主、政治民主，其实就是要维护“使命感红利”的公益性质，“变赢者通吃为各方共赢”，让大家共享经济、政治、社会的发展成果，从源头清理不公正的隐患。如果没有“使命感红利”的分红机制相配套，那么，高管就成了资本家，“贷款创业”就变成了借公营私，一企两制的正向嫁接就变成了以权谋私的反向嫁接。通过制度的保证，让“使命感红利”不折不扣地履行其使命，是公德的回归，是公共权力向公益属性的回归，是经济民主机制得以运行的关键，是社会主义制度优越性的体现，是新型民主的核心内涵。

　　在规范并优先兑现“使命感红利”的情况下，对高管的限制非常严格，还有人愿意到经济民主企业当高管吗?

　　只要我们严格按照共同致富的标准来选人用人，就能选拔到这样的合适人才。让人遗憾的是，一些地方在招聘人才的时候，与才德无关的标准被设置得非常细致非常严格，真正应当考核的又红又专标准反而落不到实处，以致于常常被质疑是“萝卜招聘”。这样的“萝卜”显然不堪重任。如果我们能够彻底扫除萝卜招聘的私心杂念，破除“少数人选人，在少数人中选人”的暗箱操作模式，打破资格、资历等等一切不必要的壁垒，以“组织路线贯彻思想路线”的责任感、紧迫感，从维护国家利益、人民利益的高度出发，解放思想，实事求是，团结一致向前看，就会发现万马奔腾、人才济济。

　　经济民主的成功实践，将会让广大人民群众亲身感受到党员干部吃苦在前享受在后的精神，深刻领悟中国共产党全心全意为人民服务的宗旨，由衷感谢共产党、敬佩共产党、拥护共产党，不知不觉中受影响，受熏陶，提高思想觉悟，真诚信仰共产主义;为全人类的解放，为彻底的自由与民主，准备好必要的精神、物质条件。

　　说到这里，可能仍然会有个别人觉得不够满意。为什么呢?尽管大家都有快速发财的愿望，可是，自己到底有多少真才实学，能不能跟上快速致富的潮流，不少人心里也没谱。这不奇怪，环境造就人。旧有的小环境，没有给咱们创造一个充分施展拳脚的机会。换一种氛围，每个人都会发现自己有着意想不到的潜力。过去没有经济民主的明确概念，真才实学也不容易得到相应的回报。所以，除非自己当老板，很难拿出真功夫。即使下了真功夫，也大多是小打小闹。因为平台只有那么一点点大，想施展拳脚也没有发挥的空间。咱们也可以扪心自问，平时工作的时候，到底有几分敷衍，几分真功夫。在调查市场、研发产品、改进工艺、提高服务、抢抓机遇等方面到底下过多少真功夫。就一般人来说，给别人打工，与给自己找出路，精神状态是不一样的，发挥潜力的积极性也不一样，最终结果也肯定会不一样。在经济民主的全新环境下，心有多大，平台就有多大。只要肯用心，就会有新发现、新突破，每个人都会成为全新的自己。经济民主，不会让任何一个诚心想发财的人掉队，会帮助每一个愿意守法致富的人找到属于自己的舞台，在用智慧和汗水为社会创造财富的同时，实现自己的发财梦。

　　六、经济民主的保障

　　如何推进经济民主，实现平民百姓的发财梦呢?可能需要三步：1、广泛讨论。所有咱们这些想发大财的人、忧心贫富分化的人、关心社会发展的人，尽可能地与更多的朋友分享“发财梦”、讨论“发财梦”、完善“发财梦”;2、形成共识。通过广泛讨论、集思广益，将有关经济民主的粗糙构想，上升为符合逻辑的假说、经得起检验的理论，为领导决策提供可行性建议;3、细化规则，渐次实施。

　　由谁来组织实施呢?中国共产党及其领导、指导下的各级组织、机构。经济民主需要良好的法制环境、舆论环境以及基础设施等等许多方面的保障，其中最关键的保障是，来自中国共产党的政治保障、组织保障。她代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益;她以经济建设为中心，以四项基本原则凝聚人心保持稳定，以改革开放的灵活措施促进增长，大力推进共同富裕。这与咱们普通人求平安想发财的欲望高度吻合。所以，咱们应当积极、自觉、旗帜鲜明地拥护共产党、紧跟共产党，在实现中华民族伟大复兴中国梦的同时，实现咱们自己的发财梦。

　　经济进步需要政治进步来保障，政治发展需要经济发展做基础。如果没有经济方面的自由、平等、公正，没有科技、文化、思想观念等各个方面的发展，没有社会整体财富的积累，那么，政治民主也是不可靠的。譬如，在古代，实行民主的国家，都是小国寡民，在很小的地域，很少的一部分人中间实现民主。低成本、无损耗的信息交流范围能有多大，民主的疆域就有多大。疆域扩展了，信息交流的能力跟不上，民主就会变质。随着疆域扩展、人口增多，政治中心成了唯一的信息中心，处于政治中心、信息中心的少数统治者，其地位日益上升;而普通民众则因为在获取信息、交流思想，乃至动员、组织等方面的劣势，无法形成强有力的监督力量，只能听由少数统治者不断地强化其政治、信息、军事、经济、思想、文化等各方面的垄断。在科技水平、经济发展水平较低的时代，政治制度的发展趋势是从小国寡民的民主政治，发展为地广人多的君主专制。随着经济、科技的进一步发展，尤其是交通、运输、通讯、传媒等等基础设施的发展。低成本、无损耗的信息交流范围迅速扩大，使得普通民众在获取信息、交流思想等方面的劣势逐渐消失。普通民众可以越来越有效地团结起来、组织起来，打破统治者的垄断。所以，近现代的政治发展趋势是，从各种形式各种程度的专制，向广泛的民主过渡。

　　人民群众当家作主是一个必然趋势，但是它的实现需要以经济、技术、思想、文化等许多方面的发展为前提。建国以后，人们一直希望，社会主义制度下，能够“通过真实而广泛的民主，充分调动大家的积极性，群策群力，跨越发展”，结果却遭遇了很多挫折。这不是因为共产党不努力不民主，而是因为当时的条件不够成熟。其中相当关键的原因是交通、运输、通讯、传媒等等基础设施的落后。普通民众很难获得真实、准确、及时的信息，中央决策层同样存在信息模糊、失真、延滞等方面的问题。离开了真实、准确、及时的信息，任何个人、团体、国家都难以作出正确、高效、合理的决策，难以取得让大家都很满意的经济发展、政治发展。

　　举个例子吧，过去，常常有这样的说法：潜规则，中梗阻，欺上瞒下，一级骗一级，一直骗到毛主席。现在，这样的情况基本上不存在了。周久耕因为一包香烟被质疑，杨达才因为不合时宜的微笑被盯上、被人肉、被查处。类似事件在以往，是不可想象的。只有在交通、运输、通讯、传媒等等基础设施高度发达的基础上，广大民众的意见才会形成强大的舆论力量。种种中梗阻、潜规则、欺上瞒下的行为，才会被及时发现，及时查处，人民群众当家作主的想法，才会真正落到实处。

　　技术手段成熟了，政治民主发展到一定高度了，建设社会主义法治国家，让人民群众当家作主的美好愿望落到实处了，经济民主就像熬过了休眠期的种子一样，盼到了最适宜播种的时机。人们终于可以“通过规范管理人员的行为与权益，切实尊重每一位社会成员的主人公地位，充分调动大家的积极性，群策群力，跨越发展，快速致富，共同致富。”

　　既然时代进步促成政治民主，政治民主保障经济民主，咱们还有必要继续紧跟中国共产党吗?

　　绝对必要!因为，经济民主是一项前无古人的崭新事业，只有中国共产党才有能力担负起这样的开拓性重任。因为，只有中国共产党领导下的民主，才是最适合中国国情的、最先进、最科学、最真诚的民主。对于其他国家的民主形式，我们不想发表评论，不过，在人民当家作主的时代，作为“二八现象”中的“八”，作为整天惦念着挣大钱发大财的绝大多数普通人，我们有必要也有权力大声说出来：

　　在中国，只有致力于共同富裕的民主，才是真正为绝大多数人服务的民主，才是得到广大人民衷心拥护的民主。

　　真正的民主需要与时俱进，需要带来可以兑现的现实权益，否则，就是抱残守缺的老黄历，是自欺欺人的空头支票;真正的民主不应当止步于政治领域，停留于一人一票的赞同或否决，满足于把权力装进笼子;真正的民主需要促成公共权力向公益属性回归，引领社会进步，尤其需要在一个清正廉洁、深孚众望、坚强有力的政党领导下，引入“使命感红利”分红机制，全面推进经济民主、政治民主，实现人人富裕、共同富裕。

　　经济民主需要以真正的、关心普通人切身利益的政治民主作保障，保障一企两制的嫁接是在高效率的基础上，服务于公平正义的良性嫁接，而不是假公济私、损公肥私的反向嫁接。这不但需要充分尊重每一个社会成员的合理诉求，而且需要络绎不绝、一批又一批富有集体主义精神的优异人才，愿意为大家的事情额外付出大量的汗水和智慧，带领大家共同致富。如果没有了中国共产党，咱们也搞西方国家的资本主义制度，那么，接连不断的一人一票公投、选举，将频繁地、极端地、过分地标榜自我、夸大差异、撕裂社会、强化个人主义，严重削弱与集体主义相关的思想观念、荣誉感、使命感、责任感。没有了共产党及其领导下的社会主义制度，没有了集体主义使命感、荣誉感等因素的激励，经济民主就失去了灵魂，成了单纯的私有经济。固然暂时还有一定的活力，但是，活力已经快到尽头。更严重的问题是，纯粹的私有经济不可能致力于共同致富，不可能矫正资本主义生产过程中的积累趋势，不可能克服资本主义生产所必然带来的种种危机，更不可能实现以人为本的、全面、协调、可持续发展。所以，我们必须旗帜鲜明地坚定支持中国共产党的绝对领导，在依法治国精神的指引下，大力弘扬集体主义精神，切实保护个人合法权益，充分照顾、协调好国家、集体、个人等多方面的利益，调动一切积极因素，激发一切可以激发的潜力，实现快速发展，跨越发展，并在即将到来的、全新的发展浪潮、民主浪潮中为人类进步作出应有的积极贡献。

　　我们期待这一天。

　　不，我们不能坐着等待!我们要立即行动起来，发动一切可以发动的人，讨论经济民主，完善经济民主，推进经济民主。趁咱们还年轻，快!快!!发财!!!

　　(江苏省 连云港市电视台 城市公共频道 蒋申干 邮箱：[email protected])