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对鲁迅“不在沉默中爆发,就在沉默中死亡”的再思考

火烧 2009-12-11 00:00:00 网友杂谈 1025
文章围绕鲁迅‘不在沉默中爆发,就在沉默中死亡’展开再思考,结合现实社会现状,分析国人思想麻木与动物思维,探讨社会公平与个体意识觉醒问题。

对鲁迅先生“不在沉默中爆发,就在沉默中死亡”的再思考  

   

鲁迅先生对中国人的作用如同现在“活人”对各历史人物的评价一样,各有解读,各取所需。  

      

对我而言,我所看到的鲁迅,是一个“愤懑天下苍生明麻木不仁思想禁锢”的人。“哀其不幸、怒其不争”,“不在沉默中爆发,就在沉默中死亡”等经典反映他“相当恼火”的内心思想警句是如此的活灵活现展现在我们面前。  

   

让我也非常愤懑的是,即使在今天,尤其是对中国广大人民,即使得到苍天眷顾,有了人类导师毛泽东主席及以其为首的真共产党人的共同浴血奋斗来之不易的当家作主而曾经不再受“三座大山”的苦和罪的情况下,应该说、按理说经过了“正反两面”的“猛烈”冲击,是有“尊严与血的代价”为教训的。怎么就“好了伤疤忘了痛”呢?一部分人民开始麻木,基本是跟动物似思维的“吃喝、造粪、造人”天天考虑如何能够保证“生存”?另一部分在此基础上把动物思维“私心兽性”最大化而考虑如何“吃好、喝好、玩好、乐好”?  

   

前一部分就不用说了,鲁迅先生的“不在沉默中爆发,就在沉默中死亡”的警句现在也非常适合我们国人中这样的人。  

   

后一部分倒是不再“沉默”了,特别是改革开放三十年来,对“私有制社会”那一套“精髓”简直崇拜得五体投地。即使有点“公心”,也还是停留在动物思维的“公心”,即自己的“家族血脉”能够继续过得比别人好,自己“家族血脉”受到伤害可以“舍己救人”。  

   

“人”按理说是平等的,都是“一颗精子一颗卵子”组合发育而成,但偏偏有的幼儿一生下来就可以吃“多美姿”,有的只能够吃“水浆糊”。长大以后就是“公子公主”,有的只能够是“贱骨头”[比印度稍好一点的是还可以通过“卖”来转变,虽然绝大部分“卖”的结果也是惨不忍睹而没能够转变]。可我们国人中就是很多很多普通的人民自身主观上认为这是“合理”的,“公平”的,这能够激发“人”的创造力。  

   

这部分人不再“沉默”,天天跟随当权者的思想“与时俱进”,对“美食每刻”、“黄赌游戏”、“超男快女”、等评论得热火朝天。又是“出主意”,又是“发短信”,恨不得自己就能够美食每刻、黄赌游戏、超男快女,并暗暗发誓一定要“努力”,一定要以这些为“榜样”,成为一生的“奋斗”方向。改变自己、改变家庭、以后再做“慈善”事业改变社会,不能不说这部分人现在已经是有“思想”了,真的不再“麻木”了,不再“沉默”了。  

   

终于当自己“祖宗三代”的财富被席卷一空还不够,自己一生还成为“房奴、性奴”等“债务人”的情况下,有一点点的人才开始“清醒”过来。开始被人称为“精神病”似的上访、自焚、偷盗、抢劫、弱肉强食。连“家人”也不顾了,夫妻反目、父子反仇,做出连动物禽兽思维都不如的行为。  

   

继续吧,继续“沉默”不用思考吧!继续“不沉默”没有“人的思想”吧!当“原子弹”都被“卖到”被外族控制的时候,中国四分五裂,外族用有形的刀枪、无形的基因武器把中国变为“屠宰场”吧!我们还有机会“美食每刻”、“黄赌游戏”、“超男快女”吗?想“活”吗?我们和我们的子孙后代有“活着”的一席之地吗?   

   

人是由两部分组成的,一是“肉身”,二是“思想”,我们的祖先用“阴阳学说”教会我们要用“思想”去认识世间万事万物,用“五行学说”教会我们怎样健全我们的“肉身”。  

   

先辈的“肉身”已经不在了,我们现在“活着”的“肉身”呢?  

   

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