春风杨柳万千条

春风杨柳万千条

　　余画洋

一　　

《红楼梦》第七十回题名为《林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词》，这个题目暗含了一个人的名字。宝玉撰《芙蓉女儿诔》，芙蓉比喻的实际上是黛玉。《离骚》中写道：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，东汉王逸解释说：“芙蓉，莲华也”。曹雪芹于柳絮取柳字，于湘云取湘字，于黛玉取意莲华，合起来就是柳湘莲。在第五十一回，薛宝琴做诗十首，最后一首《梅花观怀古》中说：“不在梅边在柳边”，暗示了薛宝琴与柳湘莲的婚姻。

在《青帝事业普贤行》一文里，我们说湘云和黛玉对应于《华严经》中的文殊和普贤，而宝琴对应于弥勒。文殊喻智，普贤喻行，所以湘莲二字寓意知行合一，用今天的话来说，也就是认识和实践的统一。弥勒是未来佛，因此薛柳结合寓意柳湘莲属于未来。柳字使我想起唐人的名句：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。所以在曹雪芹的心目中，柳湘莲是他瞩望的未来时代的新人。

第六十六回讲湘莲“来见宝玉，二人相会，如鱼得水”，我们也可说，柳湘莲是贾宝玉的化身。贾宝玉对应于《华严经》里的善财童子，柳湘莲亦有“开以智剑”（《华严经》第七十八卷）之概。

二　　

《红楼梦》所言“太虚幻境”就是人间，就是大观园。《金刚经》里讲：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，《好了歌》就是这个意思。《红楼梦》文字上深婉隽永的特色也来自于《金刚经》。《金刚经》兼有《诗经》和《老子》的风格，而与《诗经》的清婉更为接近。神会和尚读此经而悟“圆觉”与“空观”（参看胡适《荷泽大师神会传》），曹雪芹亦复如是（“智通”、“圆心”，第七十七回）。

《金刚经》是一篇佛教寓言，经中释迦牟尼说“然（燃）灯佛与我授记，作是言：汝于来世当得作佛”，曹雪芹写《红楼梦》也是在为未来的“柳湘莲”授记。《金刚经》言：“佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提”，因为本来就“无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提”。在曹雪芹时代眺望未来，新的一代从《红楼梦》领受的也应该是它的精神，而怎样“重建”要靠自己去摸索，因为“实无有法，得阿耨多罗三藐三菩提”，而“一切贤圣，皆以无为法，而有差别”。

三　　

1930年，胡适在《胡适文选》自序中说，“我认定民国六年以后的新文化运动的目的是再造中国文明”。民国六年是1917年，这一年的9月，正当西方列强在一战当中相互绞杀的时候，王国维写成了《殷周制度论》。他自述这部著作是“于考据之中，寓经世之意”，那么这里面的“经世之意”究竟是什么呢？

在将近一百年后回顾近代的世界史，可以说西方文明主导的世界体系就像我们历史上的唐朝，第一次世界大战就好比结束了盛唐的安史之乱。《红楼梦》里冷子兴谈到荣宁两府，引用古人的成语“百足之虫，死而不僵”，说“如今外面的架子虽没很倒，内囊却也尽上来了”。王国维当时的感受必定也是如此。王国维考证“周改商制”，是在预言资本主义的世界体系要为一个新的世界体系所代替，而改制的“周公”应是中国文明的继承者。

同是在1917年，施本格勒完成了名著《西方的没落》的第一卷。1996年，亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》中承认，“自那时以来”，西方文明的衰落“一直是20世纪历史的主题”。亨廷顿说，“西方的力量相对于其他文明将继续衰落”，而“最重要的力量增长正在并将继续发生在亚洲文明之中，中国正逐渐成为最有可能在全球影响方面向西方挑战的国家。”（62~63页，新华出版社，2010年1月）

四　　

三年前，美国的金融资本集团为了减缓、转移即将到来的类似于1930年代大萧条的经济危机，主动地提前引爆了这一次金融危机。（参看2010年6月22日政协委员何新先生的博客文章http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b712d230100jky3.html）美国不但要从中国“这个世界上所知道的最大的潜在富源汲取利润”（转引自列宁的《帝国主义是资本主义的最高阶段》），还要在金融上对中国进行最大限度地压榨和掠夺。　　

金融资本是人类社会的血吸虫。这些金融贵族煽起整个世界的贪欲，使人与人之间的矛盾，人与自然之间的矛盾，空前激化。未来的新制度，一定要铲除金融寡头产生的土壤。而历史的经验告诉我们：没有斗争，就没有和谐。

五（略）

　书稿《重建中国文明 》 内容：　

一 古史考辨　　

尧舜及其族群考论 ，2008年5月22日　　

帝舜、《禹贡》与玄女——尧舜及其族群续考，2008年7月21日　　

祝融和后羿——尧舜及其族群续考之二，2008年8月1日　　

从相土到成汤——尧舜及其族群续考之三，2008年8月9日　　

井田续辨，2008年12月9日　　

鲁山禹墨考，2009年1月7日　　

彭咸与杜宇——三星堆文化考原，2009年5月19日　　

二《老子》源流　　

《老子》的“道”“德”智慧和毛泽东哲学思想 ，2008年4月15日　　

以《老子》观点略释《周易》四组卦，2008年5月2日　　

春秋战国时代的制度及人物，2008年9月1日　　

春申君、吴王濞与《管子》，2009年3月21日　　

谷神和道心——重读《老子》札记，2009年8月22日　　

三 《红楼》本义　　

《水浒》与《红楼》，2009年2月13日　　

《诗经.周南/召南》与《红楼梦》，2010年2月3日　　

青帝事业普贤行——《红楼梦》的理想，2010年6月2日　　

外一篇　　

关于海峡两岸合作建设闽台生态经济实验区的设想，《亚太经济》2007年第5期　　

注解一卷　　

《老子寻绎》，2008年2月　　

春风杨柳万千条（后记）