"马克思主义在中国一直有两大派，阶级斗争派和生产力派"是清醒的

    柳鲲鹏:

    第一,马克思主义在中国一直有两大派，阶级斗争派和生产力派 ;

    第二,吾以为，马克思关于生产力与生产关系的描述完全是画蛇添足，自找麻烦。不仅关系错了，连定义也都值得怀疑;

    第三, 马克思错误的认为社会主义革命首先发生于发达的资本主义国家。而事实上，除了苏联的特殊例子，革命只会发生在穷国，希望也在穷国，因为穷国具有阶级斗争的条件。世界社会主义运动不断的证明这一点;

    柳同志的<<推动历史进步的主力是阶级斗争, 不是生产力>>一文的"思想认识"是深刻的,而所以要"批判"?问题在于,柳同志没有严格的"区分"开"马克思理论"与"马克思主义"理论,这是两个有着"本质"的"区别"与"不同"的理论,而马克思的理论纲领是<<共产党宣言>>,而"苏共"的"马克思主义"理论的"核心"是"马克思主义哲学原理",如果不加以"区分"?把"苏共"的"马克思主义"理论的错误,强加给马克思,那我们的"思想认识"就犯了严重的错误!!!

    无疑,柳同志的思想认识:"马克思主义在中国一直有两大派，阶级斗争派和生产力派"是清醒的,但是,表述的含糊不清,而应该是:马克思理论与马克思主义理论在中国,形成了"两大派", 阶级斗争派和生产力派!

    而为什么说马克思理论是:阶级斗争的观点?

    而"苏共"的"马克思主义"理论,是生产力的观点?

    而正是这两个"观点"的不同,于是,"阶级斗争"的观点产生了"毛泽东思想"?而"唯生产力论"产生了"修正主义"理论?

    马克思说,阶级斗争不是我的发明, 我的新贡献就是证明了下列几点:(1)阶级的存在仅仅同生产的一定历史阶段相联系;(2)阶级斗争必然要导致无产阶级专政;(3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡.

    问题在于,我们的思想至今都没有认识到什么是"阶级斗争"?什么是"阶级斗争"的社会根源?

    首先,我们要明白资产阶级为什么要通过革命推翻"封建王朝"?

    问题就在于,"封建王朝" 占有着国家的土地,以及土地上土地下的资源与财产,正是土地的占有,才建立了雇佣与被雇佣的阶级生产关系,而土地的占有恰恰是"私有制"的核心内容,那么,资产阶级要统治社会,他们必然要成为国家土地的占有者,而占有土地,买卖土地的目的,就是占有生产资料的根本目的,正是土地买卖了,才确立了"货币"的资本地位,而由"资本"建立的社会生产关系,才是剥削与被剥削的阶级生产关系的建立.

    而"国家资本主义"就是把土地出卖给"有钱"的人,由有钱的占有者来建立的雇佣与被雇佣的生产关系,这才是"资本"的生产目的!正是土地占有者与被雇佣的生产关系,才是"阶级斗争"的根本原因,是土地与农民的雇佣与被雇佣的生产关系,才是封建社会的阶级斗争的根源,因此,资本与劳动的雇佣与被雇佣的生产关系,才是资本主义社会的阶级斗争的根源,又恰恰是资本主义社会的生产力的急速发展,必然导致资本主义社会的生产关系的崩溃,因为,社会生产关系是建立在雇佣与被雇佣的,剥削与被剥削的阶级关系上,因此,"阶级斗争"就是必然的历史事实!

    这正如恩格斯所阐明的马克思理论的"基本思想":每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础；因此(从原始土地公有制解体以来)全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级(无产阶级)，如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级(资产阶级)下解放出来.

    所以说,<<共产党宣言>>才是马克思理论的"纲领":共产党人的理论基础:消灭私有制!消灭资产阶级所有制!

    而被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史,这正是阶级社会的"生产关系"形成的阶级关系的基础!

    问题在于,所谓的"苏共"的"马克思主义"理论,我们对所谓的<<辩证唯物主义>>和<<历史唯物主义>>的理论,是全盘的接受,而丝毫不怀疑这个理论根本与马克思的理论无关, 更跟"共产主义"理论无关!

    更奇怪的是,我们却要用自然科学的一个个具体的理论与科学研究成果来论证"哲学原理" 是 "真实存在"的,而且,"哲学原理"是一切科学的理论指导思想和方法?  

    而这种 "颠倒"的"糊涂"的思想认识,我们居然争了近一个世纪:因为我们坚信马克思发明了一个"马克思主义哲学原理",于是,马克思拿着这个"马克思主义哲学原理",写出了<<共产党宣言>><<资本论>>等等著作,所以,我们要懂得科学社会主义理论,就必须学懂"马克思主义哲学原理".

    问题在于, 一个"上帝创世说",一个黑格尔的"思辩哲学", 被"工业革命"以来产生的自然科学的一个个具体学科的"科学理论"与"科学技术".批判的毫无藏身之处,但是,"十月革命"后,那个"苏共"杜撰的"马克思主义"理论,这个黑格尔 "思辩哲学"的翻版,却在中国畅通无阻的成为了"国学":一,物质决定意识;生产力决定生产关系;经济基础决定上层建筑!

    当我们沉溺于人类社会的古今中外的"哲学原理"的研究,与探讨宇宙世界观时,而什么是人类社会的阶级斗争?什么是人类社会的阶级斗争的根源?

    问题在于,用"哲学原理"的"辨证"关系, 去解释 "阶级斗争" 是人类社会的生产力与生产关系的永恒存在的阶级问题,所以,他们认为只有生产力全面发展了,社会物质极大丰富了,阶级斗争才缩小了范围,可是资本主义社会不是最先进的生产力吗?但是.社会的 "两极分化"依然是社会的主要的阶级矛盾?这又该怎么解释呢?  

          所以, 我们至今都没有认识到, 什么是"唯心论"理论的根源是什么?

    而一百年来的社会主义奋斗历史,事实以说明,"苏共"的这个"马克思主义"理论就是最大的"唯心论"!

    何以见得呢?

    因为,"苏共"的"辩证唯物主义"与"历史唯物主义"理论,恰恰是黑格尔"思辩哲学"的翻版, 我们却不厌其烦的要证明这些所谓的"哲学原理"的存在,千方百计要拿"科学事实"来论证所谓的"对立统一"是真理,这就造成了,我们就象骑在墙上的草,那边风大往那边倒,说白了,"对立统一"?就是企图两边都讨好,可单单少了原则立场!

    而资本主义生产方式建立的"资本与劳动"的阶级生产关系,马克思通过<<资本论>>论证了"资本与劳动"的对立关系,才是资本主义社会阶级对立的根本原因,而你拿"哲学原理"的"对立统一"这个哲学原理,怎么来解释"资本与劳动"的对立关系而导致的"阶级斗争"呢? 

    所以,"苏共"的"马克思主义"理论,不过是使我们成为盲人摸象一般在天天猜测什么是马克思恩格斯阐述的"科学社会主义"理论! 从而造成我们的思想认识至今徘徊在马克思恩格斯的"共产主义"事业的理论大门之外!因此,猫论!摸论!无不体现出"苏共"的"马克思主义"理论的本质!

    我们必须要面对这个社会的历史事实,"苏共"杜撰的"马克思主义"理论,是造成我们思想认识的混乱, 导致我们的思想认识在"唯心论"的泥潭中不能自拔!而谁去建立"资本与劳动"的这种阶级生产关系,就必然的要走上资本主义道路!

    马克思恩格斯为什么要批判黑格尔的"思辩哲学"?

    马克思恩格斯为什么要批判资产阶级的"政治经济学"?

    而何为"思辩哲学"?

    而为什么黑格尔"思辩哲学" 的"辩证法"是黑白颠倒的?是头脚倒立的?

    这就是问题所在,因为,科学是具体的,是客观的,而科学理论是一个个具体的理论阐述,无论是自然科学,还是社会科学,都不可能由一个"统一"的原理----哲学原理,来指导出我们的思想认识.

    达尔文的进化论,所以是自然科学,在于把"物"的"进化"回归到时间的历史长河里认识物的自然"规律"; 马克思的伟大,是把"阶级斗争"放到人类社会的历史中的生产关系与阶级关系中去认识,所以,由资产阶级的生产关系建立的"统治与被统治,剥削与被剥削和掠夺与被掠夺"的阶级关系,才是现代人类社会历史的"阶级斗争"的根源!

    马克思的<<资本论>>,就是资产阶级的 "资本主义生产方式"的一部史书,是对资产阶级的"政治经济学"的批判! 正是批判,才要有无产阶级的革命专政,因此,马克思 "何来"的对英国资产阶级政治经济学的"继承"??? 

    因此,人类社会绝没有一个"万能的科学原理",更没有一个"万能的哲学原理",而马克思自己也不可能"发明"出一个"万能"的 "马克思主义哲学原理"来!

    毛泽东思想:人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来!!!

    中国老祖宗早就告诉我们:物有本末, 事有终始,知所先后,则近道矣!

    马克思所以与人类社会历史上的思想家们不同, 因为他是一个革命者,而"共产党"的含义就是革命!

    因此,马克思的<<共产党宣言>>谱写的是共产党人的革命理论!而要革命就要阶级斗争!这无论是资产阶级的反革命,还是无产阶级的革命, 人类社会的历史无数次的都说明,是革命与反革命"改变"了人类社会的阶级斗争的阶级关系!是"革命"与"反革命"的历史, 给了我们"共产党人" 一个真正的思想认识:消灭私有制!

    因此,是革命与反革命, "改变"人类社会的阶级统治与被统治的阶级斗争的关系! 而这才是革命"辩证法"的内容!

    所以,我们必须要明白自然科学与社会科学的区分:

    第一,自然科学研究的是"物",而"物质"的性质不同,决定了自然科学是一门门的具体科学,所以,"物质"的性质不同,决定了其"物质"自身的"基本原理"也是不同的,比如说,木材的内在构成,是决不能取代"钢材"的内在构成的,所以,"木材"的物质原理是根本与"钢材"的物质原理是根本不同的 因此,自然科学根本没有什么一个 "统一原理" ;

    第二,社会科学研究的是"人",而"人"是社会的构成基本因素,所以,人的食衣住行和家庭,构成了"人事",因此,社会生产劳动就是以"食衣住行和家庭"为劳动生产为目的,而社会生产力的不同,决定了社会生产组织方式的不同,以农耕种植为生存之本的,对土地的控制,以"畜牧"繁衍为生存之本的,对草原的垄断,无不造成统治与被统治,剥削与被剥削,和奴役与被奴役的"阶级"关系,而这个"阶级"关系恰恰是产生于社会的"生产组织",一个是占有土地者,一个是没有土地者,这才是"阶级"斗争的根源,正是"占有者"与被"雇佣者",才是阶级斗争的根本原因! 

    再看一看今天的中国的"修正主义"路线, "修正主义"继承了土地与生产资料的"私有制"性质, 取消了人民的罢工权利,取消了人民的"辩论"的四大自由,"辩证法"成了一家之"辩":剥削有理!剥削有功!

    是的,资产阶级专政,只要资产阶级对人民的"阶级"斗争,而不要人民对资产阶级的"阶级"斗争?如此的"阶级斗争"的社会?何来的生产力的发展?当然,资产阶级的统治人民的生产力在飞速的发展!中国社会"两极分化"也就飞速的发展!

    因此,我们必须清楚的认识到,马克思的<<资本论>>,就是通过资产阶级的"政治经济学"的历史,揭开了资产阶级反动的资本的统治(管理)剥削(剩余价值)压迫(奴役)的过程!从而对资产阶级的政治经济学,从理论上给以了彻底的批判!!!

    "资本"的政治统治, 正是我们这个"工业革命"时代的总特征!

    而今天的一切社会问题,都源于"资本"统治下,建立的社会生产关系!

    而问题在于,我们不去认识"资本"下的"工业革命"时代,建立的生产关系,相反,我们象吸了毒是的,在"哲学原理"这个无科学技术,无科学知识和无思想认识的领域里,企图找到人类社会问题"阶级斗争"的答案?

    而一个所谓的"辩证法"使我们的 "思想认识"没了路线"目标"!

    因此,我们不善于学习,才是我们"思想认识"的根本问题!

    而一切问题都很简单,我们没有正确的"思想认识",而却在错误的资产阶级的思想认识中不能自拔,而这决不是"物质决定意识"的定理,所能研究解决的!

    而没有正确的"思想认识" 为出发点,我们的思想认识必然是 "南辕北辙"的观点,也就必然要造成"是非颠倒"的观念!

    "阶级斗争"不是理论,而"阶级斗争"的社会根源才是马克思理论要研究的根本问题!

    而认识不清人类社会的"阶级斗争"的根源,你该怎么去"辨证"呢???

    而柳同志,把"苏共"的"马克思主义"理论的错误,扣到马克思头上,这正是柳同志要被批判的错误之处!

    而批判"马克思主义"的唯生产力论,我是完全赞同的,而这一观点,正是找到了"修正主义"理论的根!

    这正如<<共产党宣言>>,明确指出无产阶级专政:消灭私有制!消灭资产阶级所有制!!!

    只有推翻资产阶级的统治阶级的"政权",才能改变"奴役与被奴役,剥削与被剥削,掠夺与被掠夺"的社会阶级关系!只有"改变"了人类社会的阶级关系,才能从根本上改变人类社会的阶级"生产关系",只有"改变"了人类社会的阶级"生产关系',才能解放人类社会的生产力!

    今天的中国社会,只要资产阶级的阶级斗争,而却在国家宪法上强行取消了无产阶级的阶级斗争,因此,造成了人民任由国内与国际的资产阶级的疯狂的剥削,掠夺和残酷的统治压迫......今天的所谓的"左派",是只反贪官,不反对资产阶级统治者:皇帝; 只反腐败者,而不反抗资产阶级的资本的统治生产关系: 剥削与压迫! 而由资产阶级的资本统治控制下的社会的生产资料和社会的生存条件,导致人民为了生命的生存不得不屈服于资产阶级的资本的反动统治与残酷的资产阶级的阶级斗争.

    而我们用"哲学原理"去认识<<共产党宣言>>的基本原理,这就是我们思想认识上的"头脚倒立",这就是在思想认识上的 "本末倒置",因为,人类社会的根本问题是"阶级斗争"的问题,可我们却企图靠"哲学原理"来认识一切,来认识"阶级斗争",而对"阶级斗争"的社会根源即不研究,也不去认识,因此,在我们的思想认识上,却产生了一个严重的错误,一切问题不问根源,却都去"哲学原理"中寻找答案, 而 "哲学原理"完全成了"万能的上帝!!!

    我们的思想认识,至今存在着,是把<<共产党宣言>>的基本原理做为思想认识的出发点,还是把"苏共"的"马克思主义"的 "哲学原理"作为思想认识的出发点?这是我们思想认识的根本问题!

                 2010.07.05.于呼和浩特 藏闲居