伟大的马克思

  最近我在网上看到了一个世界十大思想家排名！排名如下：1.孔子 2.柏拉图 3.亚里士多德 4.托马斯 5.哥白尼 6.弗兰西斯·培根 7.牛顿 8.伏尔泰 9.歌德 10.达尔文。在我国网站上普遍转载，也不知道其具体出处，也不知道什么人选出来的，也不知道是不是我们中国人自己选出来的，但是其在网民中的反应还是颇为热烈的。关键是孔子排在第一位了，那些以爱国自居的人们就特别的乐于接受了，但是我个人觉得这个排名的代表性值得商催！
    在1999年，西方媒体决定在网上投票，选出千年最伟大的运动员，最伟大的国家领袖，最伟大的艺术家，最伟大的思想家。拳王阿里为千年伟大运动员，圣雄甘地为千年最伟大世界领袖，达芬奇为千年最伟大的艺术家，哪么谁是千年第一思想家呢？在资本主义的故乡，再由英国剑桥大学文理学院教授们发起的千年第一思想家评选中，马克思位居第一，而爱因斯坦位居第二！具体排名如下：1.马克思 2.爱因斯坦 3.牛顿 4.达尔文 5.阿奎那 6.霍金 7.歌德 8.笛卡尔 9.麦克斯韦 10.尼采。
    紧随其后，也就是1999年9月，英国广播公司（BBC），又以同一命题评选“千年第一思想家”，在全球互联网上公开征询投票一个月。汇集全球投票的结果，仍然是马克思位居第一，爱因斯坦第二！
    2002年，英国路透社又邀请政界、商界、艺术和学术领域的名人评选“千年伟人”，结果是马克思以一分之差略逊于爱因斯坦排名第二。
    2005年7月，英国广播公司又以古今最伟大的哲学家为题，调查了3万名听众，结果是马克思得票率第一、休谟第二（马克思以27.93%的得票率荣登榜首，居于第二位的苏格兰哲学家休谟得票率仅为12.6%，远远落在其后）。西方其他著名思想家柏拉图、康德、苏格拉底、亚里士多德等更是望尘莫及，黑格尔甚至没有进入前20名。
    在资本主义文明的发祥地，在现代资本主义的心脏，甚至是在西方社会的知识界，不是一次，而是四次，得出这样的结论，我觉得马克思在世界思想界的地位应该是让人信服的（这些都有据可查，欢迎大家去核实）。但是看看我们开始列出的世界十大思想家排名榜，马克思居然榜上无名！我不由得还要问一声这个排名榜是什么人发起什么人选出来的呢？
    在苏联解体、东欧剧变，世界社会主义处于低谷、出现严重挫折的情况下，在西方主流意识形态左右下的老牌资本主义国家，这样的评选结果告诉我们马克思主义具有令人信服的科学性与价值力量。奥地利资产阶级经济学家熊彼特，他是一个对马克思一直持反对态度的资产阶级学者，面对资本主义存在的无法解决的问题，他不得不承认马克思的伟大，他认为马克思的学说是把伟大和生命力联系在一起的。西方媒体也不得不认为，马克思主义“对过去一个多世纪全球的政治和经济思想产生了深刻的影响”。现在有一部分人，特别是标榜为改革派的精英分子，崇拜西方，只注意西方为少数人（资产阶级）服务的学说，只注意西方社会中过去陈腐的、抽象的理论，忽视了现在正在发展着的有生命力的马克思主义。还更有甚者把孔老夫子抬出来搞去马克思化，要用几千年前的封建腐朽的思想来替换前卫的先进的革命的马克思主义！（我这样说丝毫没有贬低孔老夫子的意思，孔老夫子在他的历史时期是绝对超前的，我现在也承认他是伟大的思想家，但是，他无法摆脱历史的局限性，无可奈何花落去，他的思想在今天和马克思主义比过时了！！！）
    人类在很久以前就在探讨社会的不平等，不公正问题！早在封建社会有良知的文人墨客就痛感到社会制度的黑暗腐朽，广大劳动人民遭受着极不公正的待遇！诗圣杜甫有“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”唐朝李绅在《悯农》中写道：“垄上扶犁儿，手种腹长饥。窗下织梭女，手织身无衣！”宋朝范端臣在《新嫁别》写道：“母躬蚕桑父锄梨，耕无余量织无衣。”还有宋朝张俞在《蚕妇》中写道：“昨日入城市，归来泪满巾，遍身罗绮者，不是养蚕人！”等等等等，我就不一一历数了。在封建社会及至到资本主义初期，人们虽然感受到了遭受到的不公平，不公正待遇。但是都不知道这些不公正，不公平是怎么形成的，不知道如何才能彻底的消灭这种不公正不合理，在中国封建社会一次次的改朝换代不过是一个黑暗统治代替另一个而已！直到1867年马克思的《资本论》的诞生，才让人民看清了一切不公正不公平的真正原因———掌握资本的统治阶级对劳苦大众的压迫和剥削！阶级的划分，剩余价值理论，完整的解析了剥削的全过程！同时告诉世人私有制是剥削的温床，要彻底的消灭剥削，就要彻底的消灭私有制，消灭高高的骑在劳苦大众头上作威作福的，掌握着资本的统治阶级！
    马克思主义是科学的，革命的理论！在马克思主义产生之前，有不少资产阶级的思想家试图从不同的角度来解释自然界、人类社会和思维领域的内在规律，但没有一个人能解释清楚。马克思主义的诞生，不仅为无产阶级和劳动人民提供了认识世界的科学方法论，而且也提供了改造世界的思想武器。有了马克思主义，世界社会主义运动的面貌就焕然一新。所以我们说马克思主义是科学的理论！马克思一生有着一个坚定不移的信念，"为人类大多数人的幸福工作"马克思在17岁时就确立了这一信念。在他17岁写的那篇名叫《青年在选择职业时的考虑》的论文中，马克思说：如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。为人类多数人的幸福工作，是马克思的坚定信仰，他也把他毕生的精力献给了他的信仰！正是他有如此高尚的信仰，才造就了革命的马克思主义！他不同于任何资本主义理论，他不是为那些少数统治者服务的，它是给人类大多数人创造幸福的理论！这也正是马克思主义先进性的体现！
    社会主义国家就是要以马克思主义作指导思想！坚持马克思主义就要研究学习马克思的理论，马克思主义主要包括马克思主义哲学，政治经济学，和科学社会主义三个方面。
     马克思主义哲学是指辩证唯物主义（也被称为科学唯物主义）与历史唯物主义！当今世界不管是不是马克思主义者，都自觉或不自觉在运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点来看问题分析问题，马克思主义哲学是当今最先进的世界观和方法论，这一点毋庸置疑，已成为公认的事实！特别是历史唯物主义（也称唯物史观），它第一次发现并完整阐述了历史发展的特定规律，即生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展。伴随着生产力的发展，人类社会从原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会，最终走向共产主义社会。马克思对人类的贡献，不是只有无产阶级共产党人才认识到，在这一点上西方学者也不得不加以肯定，美国学者海尔布隆纳在他的一个小册子《马克思主义：赞成与反对》中明确认为，要探索人类社会发展的前景，必须向马克思求教。他说：在社会历史领域，在人类社会发展领域，对马克思是不能回避的，人类社会至今仍然是生活在马克思所阐明的发展规律之中的。马克思主义关于人类社会发展规律的阐释得到了历史实践的证实，这充分说明了马克思主义是具有强大生命力的。
    《资本论》是一部无产阶级政治经济学的光辉巨著，也是马克思主义的百科全书，是马克思主义在政治经济学方面杰出的贡献。资本主义最主要的不公平在于对劳动的剥削，劳动者得到的报酬要低于他们所生产的价值，其剩余价值被拥有生产资料的雇主获得，生产资料的个人占有与生产产品的社会化矛盾必然会导致周期性地经济危机发生。它揭示资本积累的过程和对社会发展的影响，它认为“商品”是资本主义社会的最基本单元，商品的流通和对利润的追求会导致社会中经济与道德的冲突和分裂，主观的道德价值和客观的经济价值会分道扬镳，政治经济学应该研究价值的分配方式，使经济学的发展符合法律和道德观念。资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增殖；资本的条件是雇佣劳动。雇佣劳动完全是建立在工人的自相竞争之上的。马克思在《资本论》中研究了资本主义社会的发生和发展，揭露了它的内在本质和矛盾，指出社会主义革命的必然性和共产主义的必然性。其基础是剩余价值学说，马克思根据这一学说揭示了资本主义剥削的秘密，科学地论证了无产阶级必然要为实现无产阶级专政和消灭人剥削人的现象而斗争。《资本论》以深沉犀利的笔触揭示了资本主义积累的普遍规律，对资本主义及其辩护士进行了严厉的指控，是具有鲜明的党性的著作。马克思的思想武装了全体工人阶级，并在政治经济学上完成了一个伟大的革命。全书所涉及的有关政治学、社会学、历史和文化的研究，都反映着马克思的历史唯物主义观和阶级斗争学说。因此，《资本论》也是一部天才的哲学著作，同时，以其对英国社会经济历史的高度概括又可称得上是一部伟大的历史著作！
    《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论 ，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。构成《宣言》核心的基本原理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史；这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。《共产党宣言》运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。。《宣言》公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的“政治统治”，表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。《宣言》是科学共产主义的第一个纲领性文献，它标志着马克思主义的诞生。《宣言》阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，而且要同传统观念实行最彻底的决裂；阐明了共产党的性质和任务。这部著作从诞生起就鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争，成为无产阶级最锐利的战斗武器。恩格斯指出：它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作，是世界各国千百万工人共同的纲领!
     伟大的马克思和他所创立的伟大的马克思主义，在人类发展史中的贡献是任何人也不能磨灭的！一百多年来，它指导无产阶级的解放斗争取得重大胜利。
     1983年3月14日，马克思与世长辞！他的朋友伟大的恩格斯这样说“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房间里不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了---但已经是永远地睡着了。这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的将来就会使人感觉到....因为马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加 现代无产阶级的解放事业,正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要,意识到自身解放的条件，---这实际上就是他毕生的使命。斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。...正因为这样，所以马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。各国政府---无论专制或共和政府---都驱逐他；资产者--无论保守派或极端民主派---都纷纷争先恐后地诽谤他、诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻抹去，只是在万分必要时才给予答复。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念。而我敢大胆地说，他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。
　　他的英名和事业将永垂不朽！”