实践是检验真理的唯一标准有点似是而非

 真理是经无数实践总结和提炼而来的.一次或一阶段的实践不可能成为真理的判官.理论与实践的关系不是检验与被检验的关系.实践不可能站在局部的阶段性环节的位置上去仲裁作为全面性全过程的理论的正确与否及是不是真理.更为重要的是,理论与实践的关系是互相促进良性互动的关系.是在矛盾运动的互动过程中互相不断提升不断发展的关系.这是"理论--实践--再理论--再实践"的不断循环的过程. 

科学实践不是一次就能成功的. 尤其对于新生事物.所以,理论与实践的正确关系应该是:在理论的指导下实践,而实践的结果又反作用于理论,帮助理论的改进和完善.为下一次的实践得到提升和发展创造条件.这是一种良性互动的关系.无产阶级以极大的热情支持新生事物的成长.以百折不挠的精神积极投入实践再实践.而资产阶级以其现有的优势千方百计扼杀新生事物于萌芽状态.扼杀社会主义于萌芽状态.两者对新生事物的态度是截然不同的.实践的结果反作用于理论,帮助理论的改进和完善.为下一次的实践得到提升和发展创造条件.而不是"一局定输赢". 以一次实践的结果去否定真理,以实用主义代替科学分析.

"苏东波"全军覆没,难道以这一社会主义实践的失败就证明社会主义道路行不通?就检验了马克思主义是错的?  理论在于"道",而实践在于"度".

理论要解决"道"的问题,方向道路的问题;而实践则要解决"度"的问题.即是否适度有否偏差的问题."过尤不及" ."真理超越了半步就变成谬误".正确的理论在实践过程中出现"左"或右的路线偏差也会导致失误的结果.如果只从结果不分原由就否决理论的正确性是逻辑混乱的.实践能检验的是"度"的问题,是"度"把握适度否,是检验是否出现"左"或右的偏差问题. 

"实践检验真理"论是逻辑混乱似是而非的谬论. 

真理在实践中能否成功还取决于 "度"把握.毛泽东思想在实践过程中不断受到来自"左"和右的干扰,造成挫折和失误.例如,文化大革命本来是反修防修的重要理论,社会主义没有文化革命是不行的.但由于受四人帮"左"的路线的干扰,扩大了打击面造成挫折和失误.要反思的是"左"和右的干扰而不是否定反修防修理论本身.